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皇上你還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？
對於這兩個皇帝的瞭解，大多都是通過兩個電視劇《康熙微服私訪記》與《還珠格格》。特別是後面的一部劇，每年都會重播，一句“你還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？”成為了眾人調侃的對象。
Δ配圖
《康熙微服私訪記》裡面的法印與三德子、宜妃、小桃紅等人與康熙的關係緊密。然而電視劇終究是電視劇，真正的有歷史來源嗎？答案很肯定確實有。康熙乾隆兩個皇帝都不喜歡“居廟堂之高”，反而喜歡體察民情。
畢竟是一個國家的皇帝，天下女人皆為自己所有。康熙多次前往江南微服私訪，乾隆更是六下江南。表面上稱是體察民情，實際上是遊山玩水、沾花惹草。然而南下十幾次的過程中，究竟有沒有留下私生子？
Δ康熙微服私訪記配圖
至於康熙皇帝。有一種說法說乾隆是康熙的私生子，並不是雍正的第四子。根據《康熙實錄》康熙一直對於雍正稍有不滿，也表露過由皇孫繼承的想法。
在《康熙皇帝自傳》、《永憲錄》、《滿學研究》都或多或少的提到過康熙對於下任皇帝的看法，以及乾隆母親側福晉錢氏的出入時間。也有關於乾隆祭拜康熙，流露出來的一些話語。因此也就流傳了乾隆是康熙南下過程中的私生子。但是更多的說法是乾隆是漢臣的兒子，六下江南是為了尋找生母。
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至於乾隆皇帝。乾隆皇帝六下江南，有人說是查看水利等工程，還有人說為了尋找生母。除了《還珠格格》裡面杜撰的夏雨荷，還有一種說法是“富康安”是乾隆的私生子。
富康安從小被接到皇宮中撫養長大，後來受到乾隆的器中，官位一升再升。從御前帶刀侍衛，最後做到了郡王。還有人說本欲封為王，但是因為沒來得及就病死了，只追封了郡王。
Δ福康安
但是我認為上面傳說可信度不高，但是皇帝在古代作為一種地位最高的雄性動物，享有對任何女子的臨幸權。遊山玩水的過程中，總會需要女子滋潤生活。
史之策
根據相關資料顯示，康熙和乾隆下江南次數都為六次。
康熙下江南的地方主要是在東南等地。
其中乾隆分別在乾隆十六年(1751)、乾隆二十二年(1757)、乾隆二十七年(1762)、乾隆三十年(1765)、乾隆四十五年(1780)、乾隆四十九(1784)年六下江南。
下江南的路線是沿京杭大運河，一路南下，其中有五次視察了水利，並且沿途遊覽了濟寧、無錫，蘇杭等地。
那麼，爺孫二人都分別六下江南，會不會留下私生子呢？
我認為不會！
小時候看《康熙微服私訪記》，皇帝在外隱姓埋名，探訪民間疾苦，打擊地主惡霸，事實證明，當時還是小，竟然相信了。
真實的情況是
第一，皇家出行那都是講究排面的，陣仗特別大，老百姓根本見不到皇帝。2008年的時候，胡總到我們家鄉，那場面，先封道，迴避等胡總過了，才能通行。現在都如此，更別說古代皇權至上的時候了。
第二，皇帝根本不缺女子，康熙乾隆出行的時候，隨行人員就有後宮妃子，除了妃子還有王公貴族、文武官員相隨。據說乾隆的出行隊伍，動用馬六千匹，騾馬車四百輛，駱駝八百隻，能拉多少東西，還會差乾隆的幾個妃子。
第三，各地一定會藉機進獻美女，如果有喜歡的，直接就帶回京了，男人對女人從來都是自私的，一旦看中，必定要佔為己有，尤其是皇帝，自己臨幸完的女人當然要帶回北京了，即使是束之高閣，也不會再讓別的男人碰了。
大家肯定會說，要是喜歡漢人女子怎麼辦？滿漢不通婚吶！其實這根本就是誤傳，清朝一共十二個皇帝，其中有三位皇后是漢人。滿洲婚配不看民族，而看在旗不在旗，比如孝莊一心想把平南王孔有德的女兒孔四貞嫁給順治當老婆。
所以，如果皇帝看上的女子不在旗，那麼清朝還有一個“抬旗”的方法，給你加進來，這樣就可以了。
而且清朝關於皇帝房事的規矩很多，根本不是皇帝想怎樣就怎樣，比如《甄嬛傳》裡的翻牌子，一天只能翻一個，到點還得把妃子抬走，皇帝想和妃子睡一個整覺都不可以，還能讓你去江南隨便揮霍的。
史論縱橫
這個問題如果根據現代影視劇的劇情，答案已經有了。一部《戲說乾隆》曾經紅遍大江南北，令多少人傾倒和羨慕，更是給無數人留下了美好的回憶。戲中乾隆三次微服出巡，在探訪民間民生疾苦、除暴安良、懲治貪官汙吏的過程中，不斷邂逅民間女子的愛情傳奇故事，更是令人感嘆和心懷嚮往。
《還珠格格》中更有乾隆巡察時與女子夏雨荷有一段露水姻緣，並生下一個女兒夏紫薇。後紫薇被迫無奈，上京尋父，後來就有了紫薇格格和還珠格格。這樣看下去，康熙乾隆的多次南巡（下江南）中，完全有可能有多個私生子。
但從歷史事實看，康熙乾隆南巡根本不可能有機會如影視劇中那樣邂逅民間女子及留下私生子。 康熙一生共計有六次南巡。這六次南巡的目的都是相同的，都為巡視堤工，親自檢驗治河的效果而來。一條黃河千古氾濫，江南地區更是河流密佈，水患頻發，動則澤國千里，致使民眾流離失所、生靈塗炭。同時因為這些地方原來是清朝入關後反抗清朝最為激烈、反清的各種思想也最為活躍的地方，清朝佔領這些地區後，對於這些地區的反抗力量的鎮壓也是最為殘酷的地方。這種特殊的歷史背景，與外部條件相結合，很容易爆發起義或其他動亂。所以江南的水患治理，已經不僅是事關百姓生命的大事，而更是牽涉到政權穩固的大事。所以水患治理的實施和效果情況，才得到康乾兩朝格外的重視，這才是其南巡的根本原因。隨著國內局勢的穩定，康熙二十三年九月，康熙帝首次離京南巡，親自視察多災多難的黃河以及花費數以百萬計的治河工程，掌握第一手有關治河的信息。康熙帝又於二十八年、三十八年、四十一年、四十四年、四十六年五次南巡。從康熙開始至乾隆朝，清朝對治河的多年努力，確實達到了治河之功、收到了治河之效。
在巡幸的過程中，康熙還不斷親自或遣官祭奠歷代帝王陵寢，並召見經過地方的儒家名士。康熙這樣大規模不遺餘力地祭祀這些人的主要目的，就是告訴江南的士大夫們，滿人建立的清朝實際上跟以往漢人建立的朝廷沒有什麼兩樣，都是為大家服務的朝廷，因此大家不要總是以敵視的目光對待朝廷。他以實際行動表明了對漢民族傳統、儒家文化以及歷代漢族帝王的尊重，因此贏得了漢族尤其是廣大漢族知識分子、政治與民族的雙重認同。這是把以往被動的防範變為主動讓步，是緩和矛盾的明智之舉，為清朝政權的穩定和走向繁榮奠定了基礎。
通過出京南巡親歷地方，康熙觀風問俗、考察吏治、檢閱軍容、遊歷山川、籠絡士族，已成為他體察吏治民生的重要途徑。及至變成了他的治國理念和治國方式。康熙帝有言：“古人之君，居深宮之中，不知民間疾苦者多，朕於各處巡行，因目擊之故，知之甚確。” 正是因為有親身的勘察經歷，所以在關鍵時刻，他能夠因地制宜，做出正確的決策，解決實際問題，避免了封建官場中的圖務虛文的弊端。
康熙帝的為政風格與治國理念，對其後繼者雍正帝與乾隆帝，產生了深遠的影響。乾隆下江南的目的和舉措，與康熙基本都是一致的。乾隆在位六十年，曾六次南下巡視。每次南巡他都要親自巡視河工。六次南巡，他五次視察黃河水利工程，四次視察浙江海塘工程。
從以上可以看出，康熙和乾隆下江南是有明確的政治目的和任務的，可以說是他們的另外一種工作方式，並不比他們呆在紫禁城皇宮上朝時輕鬆。如果處理不好或一不謹慎，則可能完不成任務。所以沒有時間遊山玩水、或期待邂逅，再加上出巡時嚴密的安全宿衛，和清朝嚴格的皇子誕生稽查制度，是根本沒有可能遺留有私生子的。
漢水秦川
康乾盛世，這個詞語其實就與康熙和乾隆年間各自的六下江南有關。正因為他們在位期間，都去過江南，所以才會在民間留下許多的野史，比如後來被拍成電視劇的《康熙微服私訪記》，《鐵齒銅牙紀曉嵐》等。
與中間的宅男雍正不同，乾隆和康熙特別喜歡去江南。他們兩人出行的方式也大不相同，其中康熙出巡江南的排場要遠遠低於乾隆的標準。而乾隆每到一處，必定會敲鑼打鼓，警車開道，封路閉市，與電視劇中的情形完全不同。
那麼，他們在出巡過程中見識江南美景，巡查水利，工作和旅遊並行的時候，有沒有被江南的美女所吸引呢？首先，皇帝在出巡的時候，一定是非常安全的，而且不會寂寞，因為他們會帶著足夠的隨從、侍衛和妃子。
其次，江南地區的官員和地主，知道皇帝出巡，一定會進獻一些寶物和美女，寶物收入囊中，而美女，只要皇帝能看上，那麼就肯定會帶回京城。清朝滿漢可以隨意通婚，而且皇室還可以把漢族女子拉成旗人。所以，如果皇帝能有私生子，也肯定會把他隨母親一併帶走，後宮並不缺一套碗筷。
歷史密探
目送歲月，目送歷史。
關於這爺孫倆，咱們先看看其生平：
康熙帝，沖齡踐祚，除掉鰲拜以後親掌大權，先後平三藩、收臺灣、戰沙俄、剿滅葛爾丹，維護了國家領土的完整和主權的統一，使清朝初年社會穩定、經濟發展，國力迅速提升，開啟了“康乾盛世”。
乾隆帝，盛年繼位，平準噶爾、定回部、戰金川、降緬甸、徵安南，也為國家邊境穩定做出了貢獻，把清朝國力推向頂峰，與祖父康熙的統治合成“康乾盛世”。但由於乾隆好大喜功、生活奢靡，使帝國在其統治後期國力衰退，開始走下坡路。
康熙號稱“千古一帝”，一生的子女共有：兒子24個，女兒12個（均成年，未計夭折者）。
乾隆自稱“十全老人”，一生的子女共有：兒子17個，女兒10個（其中兒女共計夭折12人）。
由此可見，不管是否巡幸江南，這爺孫倆對待男女之事的態度應該都是很積極的。民間私生子的傳說也久聞於野史，我想不會是捕風捉影吧。
目送歲月
私生子想必不會留下，但有江南血統的兒女多了。皇帝老兒到哪都有護衛、有大臣相伴，不是大街小巷都能去的。不是哪個姑娘都能看上的。看上的江南女子都是絕色的，詩書禮儀之家的。看中了自然會有手續，帶回皇宮。皇帝的女人在民間，皇帝放心嘛？皇室血脈也不可能放在民間。雖然有滿漢不通婚的隱形傳統，但只要運作得當，依然可以。
康熙朝的順懿密妃、襄嬪、熙嬪、靜嬪、穆嬪、袁貴人、劉貴人、白貴人等妃子都是江南女子。溫柔淑儀，輕歌曼語，蘇杭之風，自是區別於滿蒙的豪放。順懿密妃王氏是愉君王、莊親王、果親王的生母。果親王允禮在乾隆初期是皇帝的股肱大臣。 諴親王的生母是穆嬪陳氏。
順懿密妃
有個意大利畫師在避暑山莊為宮廷服務。聽說達賴喇嘛來了，便偷偷在窗戶上挖了個洞看。看錯了方向，看到一位天仙，穿深紅色斗篷坐在湖邊。美麗的耀眼，好像畫中人。旁邊一個五六歲小孩在說話。後來才知道仙女是白貴人。
乾隆立志效法聖祖皇帝，有明貴人、祿貴人等江南妃子。據說廢后一事就跟明貴人陳氏有關係。當年乾隆執意納漢族妃子陳氏，皇后力勸無用，憤而剪髮惹怒了皇帝。
明貴人
爺孫俱是風流弄潮兒，神仙暢遊江南好風景。
白馬嘯長安
史書記載，康熙皇帝一生曾六下江南。而乾隆皇帝的一生中好大喜功，處處都在效仿他的祖父康熙，也來了個六次南巡。
這祖孫倆，加起來十二次南下，對當時清朝的政治經濟有什麼影響且不說，單就流傳在民間的風流韻事，就足夠養活我們現在幾代編劇、導演和演員了。
既然康熙乾隆爺倆十二次下江南，傳說中有著那麼多風流韻事，那會不會象影視劇演的那樣，留下幾個私生子什麼的在民間呢？
答案是：肯定不會的。為什這麼說？這就要扒一扒皇帝們的私生活了。
古代皇帝的私生活，並不是我們想象的那樣自由，是有專門的機構負責管理的。比如說清朝，管理皇帝私生活的機構叫“敬事房”，皇帝的每次私生活敬事房都是要詳細記錄在案的。而且，嬪妃們什麼時候來例假，持續幾天，什麼時候侍寢敬事房都得記的清清楚楚,以備日後懷孕時對照核實。所以，即便是風光無限的“娘娘”們，想懷個龍種都要看敬事房太監的臉色，更別說那些只有一夜情的民間女子了。
另外，古代的避孕措施也是相當先進的。史書記載的古代避孕措施就不下十幾種之多。比如：將麝香貼在肚臍上避孕、服用由藏紅花特製的避孕藥、用動物腸衣做成安全套等。有了這麼多的避孕措施，就可以保證不會有私生子的出現。
還有很重要的一點，古代皇家是非常重視自己血統的純正性的。即便是皇上在外有什麼風流韻事，也有人負責做好善後事宜，他們是不會讓私生子出現的。
認真學歷史
會有意外，不過幾率不大，皇帝下江南風流的對象都是漢族女子，來自大明湖畔的“夏雨荷”還不少。不過她們連進入宮廷的資格都沒有，康熙乾隆也不會允許她們留下子嗣。
皇室血統不容混淆，尤其是清朝，眾所周知，這是一個少數民族建立的王朝，他們與我們漢族人口相比，數量很少，雖然統治了漢族建立王朝，但是滿族與漢族還是有對立性的，他們最怕漢族的統治者重新掌權，所以皇帝在怎麼風流，他們也是有使命的，那就是絕不容許帝王有漢族的後代子嗣。
另外，皇帝下江南，名義上是微服出巡考察民間疾苦，瞭解當地官吏治理情況，雖私下的風流韻事在所難免，但是也不希望史書上寫上一筆，摸黑他們的清明，更何況在弄幾個私生子，那更是不光彩了。
雖然順治帝頒佈了滿漢可通婚的政策，但是在後宮中掌權的依然是蒙古或者滿族的八旗女子，即使有漢族女子為妃，也是漢族的八旗，況且人數少之又少。
不過做多好的措施，估計也會有“落網之魚”。既然沒有被爆出，可見皇族是採取很嚴厲保密得措施，反正史書上就沒有被迎回的民間皇子，像電視劇《還珠格格》那樣的，也就電視上才有。真實是不可能的。
八卦社會88
首先說一下在皇宮裡，妃嬪是如何受孕的。
每天晚上，都會有敬事房的太監舉著各個妃子的綠頭牌到皇上面前，供皇上挑選過夜的妃嬪。選定之後，就會給妃嬪一個信物。妃嬪進行沐浴，由太監用棉被或者單被送到皇上處，然後進行該進行的。這時候的太監是一直守在外面的，一是職業所在，擔心皇上。二是計時，及時的報時，告訴皇上可以了，別再折騰了。
等到妃嬪出來之後，還需要問皇上是否留，即是不是讓其懷孕。如果不留，太監就會找到腰骨的一個穴位，讓其流出。以此來計算妃嬪的懷孕時間。
皇上身邊都是有許多太監的，當個皇上也不是想怎樣就怎樣的。在下江南的時候人更多。個人覺著應該不會留下私生子的。
別人叫的大師
康熙數下江南，確實留下私生子。金庸在江南採風9年，遍尋康熙當年足跡，才發現了韋小寶。後來寫【鹿鼎記】時，把他們父子身份改變。成為了君臣關係。【鹿鼎記後記】中，金庸有詳細說明。
康熙微服江南，相遇江南美女韋圓圓，兩人情投意合，在康熙的一生中，韋圓圓作為漢人，雖然沒能入宮，卻成了康熙的最愛，真正是三千寵愛在一身。韋圓圓相思成疾，一病不起，看著她和康熙所生兒子小寶剛滿週歲，悲痛欲絕，終於在悽苦的思念中，香消玉殞。
康熙六下江南，尋找韋圓圓，次次失望而歸，他怎麼會知道韋圓圓為了愛，付出了自己美麗的人生？韋圓圓死時只有21歲，韋圓圓18歲認識了57歲的康熙，把自己的少女情懷全部給了康熙。臨死時，把她和康熙的兒子交給自己的婢女韋香玲。後來香玲為了養活韋小寶，入了青樓，小寶隨香玲在青樓長大。
後來乾隆下江南，遇到韋小寶，一眼看出韋小寶身上的玉佩乃父皇之物，又見韋小寶與自己十分神似，結拜為兄弟，與乾隆一起入宮，後韋小寶富甲江南，成為一品大員。
