每个时代都有清正廉明、刚直不阿、铁骨铮铮的忠臣良将，明朝亦不例外。曾经写下“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦，窃以为他是明朝最有气节的诗人。于谦，世称于少保。土木之变后英宗被俘，于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，于谦亲临督战，击退围城之敌。最终迫使也先遣使议和，使英宗得归，避免了中原再次沦落于蒙古铁蹄下的命运。仅此一点，于谦就足以名垂千古。但很不幸，天顺元年于谦因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
明代，科举制度已不再是遴选人才的唯一途径，反倒成了不少人升官发财的敲门砖，人们不再对书感兴趣了。生性刚直、博学多闻的于谦对此深感痛心。面对以做官为目的，达到目的而后放弃书本的官场恶习，酷爱读书的于谦题下《观书》一诗抒发胸臆，批评读书现状。
书卷多情似故人
观书
于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
这首诗大意是：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚，忧愁还是快乐，总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来，永不枯竭，像东风里花柳争春一样时时簇新。那些漫跨着金鞍的权贵们犹叹芳踪难寻，他们怎么会相信我这书斋里别有春景。
这首诗盛赞书之好处，极写读书之趣。诗人通过自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
活水源流随处满
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”写书本与自己感情深厚，好似真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。
“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”写读书之乐，每逢读书，即爱不释手，一读就是几千字，读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情，胸中顿觉爽快，全无一点杂念。“直下三千字”，写为书所吸引；“全无一点尘”，写书本知识荡涤心胸，心无杂念。诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，生动形象。
东凤花柳逐时新
“活水源流随处满，东风花柳逐时新。”这一联化用了朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，写自己坚持读书，知识不断增加，思想不断更新，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养一样，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以反衬手法，写出书斋之乐。“金鞍玉勒寻芳客”指的是整日寻花问柳的富家公子，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲之辈所能领略的。
未信我庐别有春
王立群老师说：“书本是人类知识的积累，故而开卷有益。书本使人充实，使人心胸开阔，使人眼界提高。”不管是过去，还是将来，读书都是获得知识快乐源泉，充实自我的重要途径。所以，这首诗写到的读书观念永不过时，即使再过一千年，也还会被人喜爱，被人传颂，永远散发着耀眼的光芒。
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