我們中國人歷來講究風水，什麼是最好的風水？風水的源頭又在哪裡？
我認為人品，才是最好的風水。百善孝為先，孝親敬祖，則是最好的人品。
因此孝親敬祖，便是風水之源。
我們的生命從哪兒來的？從父母祖先那裡來的。那父母祖先是什麼？就是我們的根。一個家族如同一棵樹，我們給樹澆水的時候要澆到根上，才能根深蒂固，自然枝葉茂盛，最終參天如蓋、家族興旺。
人的福報來自於哪兒？來自於孝順父母、敬重祖先。如果一個家庭和家族敬重自己的祖先，往往這個家族更加團結，能夠互相幫助，自然就更容易興盛。
祖先就是我們這個家族的根。我們看這個樹，樹根不動，樹枝再擺，擺一會兒就會停下來；但是樹根一旦動了，那這個樹連根拔起就死掉了，所以根很重要。
因此孝親敬祖，又是一個家族的宗族之本。
所以從遠久以來，我們中華民族就有了“祠堂”這個精神家園：
梅縣石坑鄒氏開基祖祠-崇祐公祠（又稱“金鐘圍”）
祠堂，是中華大地上鮮活的遺存，是正宗的中國“國粹”，是一方方最獨特的“中國印”。在那裡，能尋找到我們的根，能看到自己的“胎記”。無疑，祠堂是存放我們鄉愁的陳列館，是安放我們靈魂的棲息地。
祠堂，也是最有凝聚力的地方。一個家族有血緣關係的人，通過祠堂被聚攏在一起，形成較穩定的社會共同體。祠堂文化也是社會組織民俗中的一部分。舊時的祠堂有很多作用，一個宗族，一個村子，都是要有的祠堂的。祠堂建的好壞在舊時是關係到家族榮耀的問題。
梅縣石坑鄒氏開基祖祠-崇祐公祠（又稱“金鐘圍”）
祠堂, 又是族人祭祀祖先或先賢的場所。正是在這裡，我們以血緣為基石，以親情為紐帶，穿越漫長的時空隧道，與祖先進行對話。通過對祖先或先賢的高風馨德的追思，教育後人“飲水思源”，“報本返始”。在國人以血緣為座標的宗族關係中，祠堂是尊祖敬宗的聯結點。
祠堂，更是每個中國人老後“葉落歸根，魂歸故里”的平臺。因為他們生在這裡，根在這裡，無論他們展翅高飛去了多麼遙遠的地方，當他們老了，飛不動了，即使爬也想爬回故鄉。這也是千百年來中華民族代代相傳，烙印於炎黃子孫心間的一個愛族情結。
由梅縣石坑外遷江西永豐藤田的鄒氏宗祠
祠堂，還是存放家譜的地方，每個族人可以到祠堂去看看“家譜”，家譜裡面有家規、家訓，這一個家族，從老人到小孩，人人都必須遵守，祖宗的教誨不能違背，違背則是大不孝。
我們可以從家譜中瞭解到自己家族的歷史源遠流長，從幾千年一代接一代記錄下來到自己，統統都能看到，對家就能產生深深的愛護之心，倫常道德也就從這裡開始紮根。
梅縣石坑《鄒氏族譜》
如果沒有了祠堂、沒有了家譜，就如樹沒有了根，水沒有了源頭。人對家族就會沒有感情，慢慢的就不會愛這個家族。
正因為“祠堂”、“家譜”對每一家族如此重要，所以每當祠堂老舊、毀壞時，歷代名人先賢都會極力去帶領族人重修祠堂、延續家譜。
梅縣石坑《鄒氏族譜》
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