《道德經》這三句話，讓你領悟天道、地道、人道的秘密
《道德經》是宇宙天下第一奇書。有學者雲：“《道德經》是拯救世界的文化孤本。”其包容博大，又豈是我等凡夫俗子能道一二。但能取一瓢飲，亦足以暢快胸懷！
一、人法地、地法天、天法道、道法自然。
很多人都解釋的太過複雜， 這裡的法不可按“效仿”的意思 法即規則 規律
人法地---人要按照環境的規律辦事（按照現代的漢語理解 就是反過來唸 “地法人”環境制約或是規定了人的行為）
地法天---環境會隨天時/宇宙變化而變化 （小到四季更替 大到宇宙運轉）也就是環境被宇宙主宰
天法道---宇宙的運轉 誕生乃至寂滅都被道（這裡的道就宇宙運行規律 就像道規定了這個宇宙是四維的 規定了最基本組成物質的粒子和四種力）主宰
道法自然----這個就更厲害了 意思是道反過來可以被由道而生的事物反制衍生出新的道 就像是個人必須適應社會 但是個人或多或少也能影響社會
二、持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
手裡拿滿東西，就不要再拿了；鋒芒畢露的狀態，是無法長久維持的；就算有滿屋的金玉，守不住也是枉然；因為富貴而驕縱起來，就是自埋禍根。達到既定目標之後，就不要再放縱自己的慾望了，這才是天之道。故我認為這段話的本意，是教人明確目標，分清主次，剋制慾望，量力而為。而並非一般意義上的不追求極致，甚至被誤解成是不作為。
人不可能一直在刀尖上跳舞。同樣的，巔峰是被定義的，是一個極值點。在點的兩邊，是上升曲線和下降曲線。所以，滿缸的水和尖銳的針頭都是不可能長久的，會隨著時間流逝而慢慢損耗。所以，富貴到了極致就是衰敗的拐點。如果再有仗勢欺人、橫行霸道之類的行為，那就是自取滅亡。如果向自然學習的話，應該事成之後就抽身而去，繼續陷在裡面簡直是自投羅網。到這裡後很多人就無法理解，貪念著財富或權勢，覺得那是自己的功勞或苦勞應得的。但是作為能夠成就最高的個人或組織，你應該明白:最值錢的是人才，而不是死物。換算成經濟學術語，這就是重資產運營與輕資產運營的區別。船小才好掉頭，輕裝上陣才能反應快。至於普羅大眾，就先不要想這些不著調的事了，解決好生存問題和生活問題先。簡而言之，本章就是用極值法告訴你怎麼應對臨界狀態。
三、故物或損之而益，或益之而損。
先講這個物理的道理，拿一棵樹來比喻，把這棵樹加以修剪砍鋸，這棵樹便能長成一種新的形態，所以“損之”是利益之，使它成器。我們經常聽到教育孩子的話——“溺愛他就是害他”，對孩子的嚴格管教，目前給孩子吃一點苦，將來他會感激你，他覺得爸爸是個好爸爸，媽媽是個好媽媽。不然孩子長大會怨恨你，這就是“物或損之而益”的道理。又如人生了病，醫生診斷非開刀不可，你不能說醫生可惡，結果他在你身上開刀，你不但不告他，還要謝謝他，這就是“損之而益”。
《道德經》絕對開卷有益，簡簡單單的三句話，已是受益終生。
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