王陽明
陸九淵
亙古至今，我們傳承的綱常倫理就是三綱五常和皇權遞承的思想。君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱得三綱和仁，義，禮，智，信五常的概念更是深深的鐫刻在我們的靈魂裡。但是王陽明卻是一反常規，認為他自己說的就是天理，自己就是自己世界的神。他有這種叛逆常規出格的思想，為什麼還能官居高位？古代的皇帝難道對此卻是無動於衷麼？還是另有其他隱情？
王陽明
王陽明，又名王守仁。是浙江餘姚人。世稱陽明先生。他是明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，他也是陸王心學（陸九淵王陽明心學）之集大成者，精通儒家、道家和佛家思想，是一個百科全書式的學者。他的官運亨通，歷受重用，最高官居都察院左都御史。在明朝隆慶年間被追封為新建侯。諡號文成，故來世人稱他為王文成公。
心學
王陽明的學說思想王學（也就是通常意義上的陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想不僅僅在國內，更是傳至日本、朝鮮半島以及東南亞等多個國家和地區。是一個影響力冠絕古今的偉人！
但是為什麼王陽明說： “我說的就是天理，我就是我自己世界的神。”他說出如此大逆不道的話皇帝卻不殺他呢？
這得從王陽明的哲學思想去深入研究。王陽明的哲學代表思想是他的心學。而他的心學代表是他的“良知說”，也就是我們通常意義上的“致良知”。他認為，人的心靈就是良知，良知就是天理，良知只存在自己的心裡，所以天理也只是存在自己的心裡。心外的天理是絕對不存在的！這也是他“致良知”的本質和“心學思想”的核心。他認為自己心裡的天理是創造萬物的，是締造一切的。他就是自己世界裡的神！
致良知
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