王阳明
孔子
王阳明，是我国明清时期重要的心学家，哲学家，政治家。他也是陆王心学的集大成者，他对于哲学的发展和心学的提倡都是功不可没的，但是也有人说他所提倡的“心外无物”的心学实际上是一无是处的，这难道是真的么？
王阳明，又名王守仁。汉族,浙江余姚人。字伯安,世称阳明先生。他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家和佛家。分别历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。
他因为平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，从而开始崭露头角，在隆庆年间被追封为新建侯。谥号文成，故后人又称王文成公。
而王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 王阳明的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，修身、养德和立言于一身，成就冠绝明代甚至中国历史。弟子非常之多，在册的就有几千人，史称姚江学派。其文章博雅通达，如行云流水般顺畅。他的作品主要有《王文成公全书》。
而对于王阳明的心学，许多人还是持反对态度的，认为他的心学只是表现自己内心的想法，并不能把客观世界科学的反映出来，这是一种主观唯心主义的体现。而哲学主要分为唯心主义和唯物主义。而王阳明的心学又是唯心主义中的主观唯心主义。相对而言，朱熹的理学是客观唯心主义部分。
但是笔者认为，任何学术分论都有其存在的理由，是没有对错之分的，只不过就是对客观事物的认知有不同的角度罢了，所以不能说王阳明的心学就是绝对无用，而其他流派的哲学思想就是绝对正确的。这种评论本身就是不科学的。
朱熹
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