强化版AK57

古代中国人敬拜鬼神，占卜时运，巫蛊之术横行，巫师将蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒虫放在一个容器中，密封十天，开封后存活下来的那只就是最毒的，它也就是蛊的首选，然后经过饲养最终就是蛊，把它的粪便放在别人家的水井或粮食里，吃了的人肚子里就会长虫，慢慢身体虚弱而死。由此可见中国人仇恨、报复意识有多么浓厚。

在佛教传入中国以前，道教和儒教是中国社会精神世界的两大支柱， 中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。徐福求仙的故事相比大家并不陌生，钟馗是中国著名的民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要职能是捉鬼。

儒教发源自尧舜禹的五教。尧舜即注重“敬敷五教”。五教: 父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育，据徐中舒《甲骨文字典》考释，甲骨文的儒，象人沐浴濡身之形。上古原始宗教举行祭礼之前，司礼者必斋戒沐浴，以示诚敬。以此证明儒家也是一种宗教。自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，儒教经历代统治者篡改修撰，已经变成了禁锢人民思想，掩盖社会矛盾的麻醉剂，他们绝口不谈：“民为重，君为轻，社稷次之”的儒家人本关怀，而是倡导：“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”的愚忠，统治者将“忠君爱国”并立，将国家至于一家一姓之下。皇权专制宣扬“万般皆下品惟有读书高”然而这个书是他们指定的书，有志向的读书人满心希望“朝为田舍郎，暮登天子堂”然而更多的却只能是发出“我欲将心向明月，奈何明月照沟渠”的感叹。而擅于撰写华丽辞藻为天子歌功颂德的司马相如们却总能够 一展“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”豪迈。

两千年的皇权专制思想一步一步引导中国人走向对权力的膜拜之路，正所谓：“一朝权在手便把令来行”权利成为改变命运的唯一手段！

如果信仰专指宗教的话，那么中国人没有信仰，因为历史上中国人对宗教的信仰基本上都是形式大于内容， 参禅礼佛为的是保佑家族平安，子孙富贵。

长期以来，儒释道是中国皇权专制社会稳定的三大基石，儒家信徒信奉的是“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”佛教信徒信奉的是：“多子多孙多富贵”道教信徒信奉的是：“一人得道鸡犬升天”，善男信女的香火钱筑起一座座恢弘的庙塔，而人间却往往是物欲横流。无论是本土宗教还是外来宗教经过后人诠释之后都脱离它本来的面目成为世俗利用的工具。

对于儒学你只读《论语》就好，对于道学你只读《道德经》就好，至于佛教大乘小乘、藏传、汉传经文繁杂，一般信徒也只能是盲目跪拜求佛保佑，至于教义天晓得有几人知晓。

如果非要说中国人有信仰，那么“名利双收”就是中国人最高的信仰。我们沉迷在世俗的欲壑中难以自拔，我们对物质富足的追求远高于对精神生活的追求。因此，笑贫不笑娼即是古人的慨叹更是今人的无奈！

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这个信仰是指世界的终极是什么，万物的本质本源是什么。那么，可以说中国本原的文化的终极表达有过几个称号。一个是上帝，昊天上帝；一个是天，皇天；一个是道，天道；还有一个是理，天理；一个是乾。而其实这些称号都是一个终极的不同表达，表现万物本质本源的不同方面。

乾是从卦理上表达的，指一画开天，也指世界健而不息的本质本源，“大哉乾元，万物资始乃统天。”

上帝是从主宰方面表达的。

天是从形体方面表达的，又是从万物一体角度表达的。天，颠也，从一从大。

道是从本质内含角度表达的，是说万物本质本源的那个存在有道有规律性。

理类似道，就象道路按一定规律展开而通达一样，事物的纹理有展开的条理。

中国文化都是有易学根源的，也就是有天地万物真理根源的。所以，这些终极表达都能在易学上找到根据。乾元，这本身就是周易里的，是从万物始生的角度讲的。天是乾卦的主要类象体现，万物的一体性和万物终极的至上性。上帝是阳气的主宰性。乾，万物资始而有道有理。神，万物发华而伸展也，阳气的体现。不能只伸展不回归，故有鬼之名。所以，中国的终极表达又是内在统一的。自周朝以后主要用天和道来表达中国有深刻义理的终极探索。讲敬天法祖，老子道德五千言申明道德，孔子删述六经作易传倡仁学导人在世修养道德。这些文化都是中国先真先圣引人探寻本源追求终极，达到天人和谐天人合一的境界。惜呼，当今中国人迷失了，大多竟然不知道中国人的信仰和终极探索。中国人敬天信道，相信老天爷赏善罚恶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，相信天道无亲常与善人。中国人的文化对终极的探索又不是只让你信的，而是有数学体现，有义理阐述，有系列学问，有科学运用，有修行实践的。是世界上唯一体系完备的终极文化。

西方的神叫羔帝，中国的万物主宰叫昊天上帝。不要把上帝让给西方人。他们的神只是God或耶和华或羔帝、戈德等。

玄谷真人

关于中国人的信仰问题，这是一个极其复杂的现象！纵观中国历史，中国人民的经世致用思想根深蒂固，也就是说很务实！

我们在上古时代敬畏天地，是因为天地造化，孕育万物能给上古人民以生存，所以他们敬畏天地，企图通过天象预警能知人间祸福，企图征服大地自求富足，所以仰观天文俯察地理，为的就是掌握天地之规律，敬天保民是这个时期的主流。

自古中国进入文明时代以来，崇尚强大，普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣就是其体现，在这个时期，人民已经初步掌握了事天地以自保的规律，并能得到了有效的利用，所以开疆拓土。至于鬼神之事，纵观历史无不是利用鬼神，而不是被鬼神利用的，统治者往往借鬼神之事统御万民，而民众借用鬼神之事以自求多福！至于信与不信，在于此之间也，就如同现在求神拜佛一样，没有什么特别。

但是说到鬼神之事，自周朝以来，宗法制的形象和渗透，自古至今对于祖宗之神的敬仰却是万众如一，可以说尊仰祖宗之神，就是中国最重要的信仰之一。但从文化的角度来讲，追求强盛而平和是中国人的追求，自古至今我们都喜欢和怀念太平盛世，国泰民安的日子，这是一种骨子里的传承。

但究竟什么是中国人的信仰呢？这个比较难下定义，不如说是国家的认同吧！因为自古以来，中国人都认同炎黄子孙，龙的传人并以此为荣，这是一种发自内心的文化认同和民族归属，当然也可以理解为一种信仰，这是在民族交融过程中逐渐形成的特有气质。

这也是中国这个多民族国家所决定的，经历了上千年的碰撞和融合之后留下的精髓，尽管各民族保留了浓厚的特色，但这并不妨碍其对中华文明，对华夏子孙的认同。

相比之下，对于耶稣，对于佛祖，对于道家神仙，还是有地域特点和门类的，并不能代表中国人的民族信仰，可能它们在某个时代，某一阶段曾经辉煌过，占过主流，但并没有改变中国人的民族认同，不想西方国家的宗教那样具有穿透力！

这就是中国文化的特点，也暂且可以归结为中国人的信仰吧！

朴易堂国学易学文化

以“道德”为主的伦理崇拜，也可以称为“根”崇拜，圣人崇拜，祖宗崇拜。

夏朝的遗迹难寻，很大一部分原因是因为夏商两朝的信仰不同，夏朝是“自然”的神崇拜，而商朝则是“敬祖”的神崇拜。也就是说，夏朝崇拜自然界的神，如掌管生老病死的神，而商朝则崇拜虚拟的神，比如“天命玄鸟，降而生商”里的“玄鸟”。

因为两朝信仰不同，因此商灭夏时，对夏朝摧毁的很彻底，毕竟“神”信仰的民族，一旦“神”没了，“信仰”就没了。“神”变了，“信仰”也就变了。这也是古埃及文明，古两河流域文明和古印度文明出现断层的根源。

华夏文明没有断层，得益于周灭商的时候，出了一个决定性的人物---周公。

周灭商的速度太快了！快的远超周武王他们的预料。仅仅一个多月，商朝就灭国了。

周朝建国以后，如何才能长远而稳定的统治下去，成了每天都要讨论的话题。只可惜周武王在周建国后三年就去世了，年幼的周成王继位，周公辅政。最终周公等人做出了改变华夏文明进程的决定:在物质上，以农业为主，在精神上，以人为本。从此，中国进入了以“礼”为核心的农耕文明时代，并延续至今。

以人为本即“人”崇拜，而什么样的人值得崇拜？圣人!如孔子，老子，关羽，诸葛亮等大众认可的“道德圣人”，以及对自己家族做出过突出贡献的“伦理圣人”，用“道德”和“伦理”把每一个人的前生后世都紧紧的联系在了一起。

这种信仰是无法被摧毁的，因为它在每个人的心中。只要人在，信仰就在，文明就在。宗祠可以被毁，家谱可以被焚，但灾难过后，宗祠会被复原，家谱会被重修。人可以远离故乡，四处漂泊。但就像风筝一样，飞的再高再远，总有一条线系着，另一头就是故乡，就是最深的牵挂，线就是信仰。

有句话叫“衣锦不还乡，如锦衣夜行”，还有个词叫“光宗耀祖”，也有一种恐惧叫“死后有何面目面对列祖列宗”。

我们都是炎黄子孙，这就是我们的信仰。

无形但无比坚韧

游子天涯君莫问

• 而说到信仰想起这么一个故事
  

一名中国人和一名外国人被困在一栋楼里一直出不去，起初两个人还想尽办法要逃出去，然而发现无论怎么样都无法逃出去。

于是两个人陷入绝望，起初两个人还沉默的坐着，然而随着时间推移，两个人开始陷入崩溃。外国人先忍不住，开始大喊：上帝啊，如果你听得见我说的话，请你来救我吧，我愿意从此再也不干坏事，只求上天堂跟你说一声谢谢。

而外国人在一旁的祈祷让那名中国人更加悲伤，然而中国人发现自己并没有可以祈祷的对象，想到这里更加难过大哭起来喊：妈妈！妈妈！妈妈！

外国人见到中国人一直喊妈妈很奇怪，停下祈祷问中国人，你们中国信仰的神名字叫“妈妈”？

故事的最后是两个人得救，最先找到他们的不是别人，就是中国人的妈妈，因为只有她知道了自己儿子出门前说要去哪里。不见他回家一直担心了很久，最终决定过来找他。

确实，这是一个不折不扣的“鸡汤”故事，但是在我看来，不同于外国人一遇到危险嘴里喊得是“oh my god！”（我的上帝啊）。中国人遇到危险喊得第一句就是“我的妈啊”。可见对于中国人来说，母亲的的确确比上帝靠谱的多。

在我看来，每个人的信仰是谁没有关系，但是真正一直在保佑你，为你祈福的可能真的只有父母了。

-END-

广东任你行

支撑中华民族5000年历史延绵不绝的是什么？就是我们的信仰，如果说中国人没有信仰，那就是世界上最大的笑话，就好像说马云没有钱，巴菲特不懂投资！

中国人的信仰很多元，正因为这种多元性，所以我们不盲目，所以我们的信仰很难被摧毁，即便某一种信仰被摧毁了，我们心中还有另外的支撑，单一的信仰总是容易产生偏激的，有时候还会造成盲从。

每一个信仰者都把自己的信仰视为绝对真理，但这个世界上没有真正绝对的存在，就如同我们对光速的认知，大多数人都知道，光速是每秒30万公里，这绝对吗？这个定律成立的前提条件是，光在真空当中传播。

所以中国人大多数时候是睿智的，因为我们信仰的多元性，可以让我们自己在这些信仰当中找到辩证法，更客观的看待问题。

就拿我本人来说，佛教我信，道教我也信，天主教和伊斯兰教的基本教义我也能够接受，儒家思想我批判接受、墨家思想我也认同。

说中国人没有信仰，或者信仰功利主义，就是妄自菲薄，这种认识真的很肤浅，并且很无知，一个民族能够屹立千年不倒，历经浩劫又能重回巅峰，没有信仰的支撑，这简直就是不可思议的事情。

信仰这个东西很玄，但是这绝对不是历史虚无主义，为什么中国历史上从来没有发生过宗教战争？因为我们有一个儒家思想，这就是诸味调和的甘草，我们总是能够兼收并蓄，其他人之长，补己之短，这也算是一种实用主义信仰！

如果一定要归纳中国人的信仰，那就是“我们什么都信，但又在辩证当中绝不迷信，我们的本源思想就是尊重天道人心，敬天畏人却又敢逆天争命，我们是信仰的主人，绝对不是信仰的奴隶，我的信仰是为我的精神和我的生活服务的，而不是那种被洗脑似的教育。

那些仍然在说中国人没有信仰的，应该好好去研究一下天道人心，问一下大道本源，3000大道哪一条不是中国人的信仰？自己看不清就不要到处大放厥词，正因为世间纷纷扰扰太多，干扰了我们去看问题的本质，对社会的不满，对历史的不自信，所以导致了我们自卑的认为中国人没有信仰。

中国人从来不缺信仰，那些说中国人只信仰功利主义的，无非是以己之心，揣测别人，这样的想法很恐怖，这样的做法更不可取，信仰是一定是要有的，中国人的信仰就是要学会敬天畏人，心怀敬畏就是信仰，虔诚不是五体投地，恪守本心就是虔诚！

凡铁铸兵堂

回答这个问题要从两方面考虑：

首先从政治方面而言，中国共产党普遍信仰马克思主义，坚信共产主义一定能实现。在中国共产党的领导下，全国各族人民，团结一至，共同努力奋斗，建设我们的国家，人人为建设具有中国特色的社会主而不懈努力奋斗，为实现共产主义添砖加瓦。

在宗教信仰方面，在普通人群，在一般老百姓里面，有很多人信俸佛教，道教，这两个宗教团体，是我国主要宗教信徒和老百姓非常祟拜和虔诚信俸的教派，其中道教发源于我国，传播于世界。而佛教发源于印度，是我国将其传播，发扬光大，使其得以进一步完善，使其一直流传至今，传播于世界。

在我国除了以上两大崇教做为主流，在民众中传播信仰外，还有伊斯兰教，天主教，基督教，等也有一部分人信仰。

碧雲6

人微言寡

中国人到底有没有信仰?

那么，首先要知道什么是信仰？信仰指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为准则。

从这条定义来分析，中国人从古至今一直不缺失信仰。远点说如三皇五帝、诸子百家、孔孟之道等无不受中国人的推崇和信赖。尤其孔子的儒家学说成为中华民族的精神支柱，遂有‘’半部《论语》治天下‘’一说。近点说，孙中山的"三民主义‘’、毛泽东思想也是中华民族的信仰精髓。有了这种信仰，1840年后，使得中国才从半封建、半殖民地的枷锁挣脱出来，立于世界东方。这难道不是信仰吗？这难道不是信仰的力量。

纵观中国人的信仰与西方一些国家信仰存在很大差异。中国人的信仰具有三个特性：非固态、非排它、可取舍；西方人的宗教信仰不具备这三个特性，表现为僵化、排它、虔诚，极致甚至会丧失理智。

有些人只把宗教信仰看成是信仰，未免太片面了吧！

原乡人27

了解中国历史的都知道，中国的神都是人变的，所以我们每个人都有成神的条件。西方的神就是上帝，是至高无上的，人们无法超越，只有虔诚的膜拜。说中国人没有信仰的人绝对不是真正的中国人！

那些真正为人民、为社会、为国家作出贡献的人，他们死后不能一笔勾销，我们永远纪念他们，他们就永生了，有的还成神了。比如孔子、关羽、雷锋、焦裕禄······

一句话总结：我们中国人有信仰，道德是最高的信仰，其他都是虚的。

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