一、 姓氏起源：
1、郝字
郝字古體為“赤邑”（見《康熙字典》），即左邊為赤，赤義有紅色、空、光之分；右邊為邑，邑為國都、國家、聚集地（縣城、城池、鄉堡、村落）、封地；“赤邑”可解釋為“赤地千里的國都”或“赤色的國家”或“赤地三年的城堡”等。以“赤色標誌的城堡”解釋為最有力，相傳古代華夏的黃帝部落和炎帝部落皆以顏色為幟，其中炎帝部落為赤色，即紅色；黃帝部落為黃色。炎、黃部落皆起源於今陝西一帶，併成為當時華夏各部落中最強大的兩個部落。在各個部落的不斷混戰與兼併過程中，炎帝部落的一部分向南越過秦嶺，進入南方；另外大部分越過黃河進入現在山西境內，今太原一帶，仍以赤色為幟，搭屋建城，經過多年繁衍生息，至大禹以後到夏開始有文字記錄時，這一地區便被記載為“赤邑”，也就是後來的太原郝鄉（大概相當於今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區），另外還有一部分炎帝部落留在陝西，後來也以其居住地“赤邑”為姓。所以郝氏有山西郝氏和陝西郝氏的說法。在殷商子期被帝乙封於“赤邑”之前“赤邑”就已存在，“郝（赤邑）”字應出現在公元前2700年，作為專用字一直到今天。據《廣韻》載“郝”讀音呵各切，《集韻》《韻會》《正韻》讀黑各切，從音壑(he)，所以郝本讀作hē，晉、陝、魯、豫、四川及南方至今仍讀作he(音調不詳)，在北京天津周圍則讀成hǎo，河北南部讀作háo，山東部分地區有讀作húo，全國解放後普通話改革，統一讀作hǎo。
2、郝姓
一般認為：郝姓出自子姓，其始祖為帝乙。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居於商（今河南商丘南）。相傳其母因吞玄鳥蛋而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷壯大，到契的14代孫湯時，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志·氏族略》和《名賢氏族言行類稿》及《新唐書．宰相世系表》所載，殷商在第29代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封於太原郝鄉（今山西太原），其後子孫有以地為氏，稱郝氏。至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡之後，應該在公元前11世紀。子期的後裔（子或孫）便有的以地為氏稱郝氏，有的以國為氏稱商氏。何、赫、赤、霍姓有的出自郝姓。
3、始祖
出自子姓，其始祖為帝乙。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居於商（今河南商丘南）。相傳其母因吞玄鳥蛋而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷壯大，到契的14代孫湯時，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載，殷商在第29代天子帝乙即位時，將他的兒子子期（湯第17代孫）封於太原郝鄉（今山西太原），其後子孫有以地為氏，稱郝氏。至於郝氏第一人（始祖）是誰，無從查考，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡（公元前1100年前後）之後。子期的後裔按當時的習慣或恥於用子辛（紂）的子姓，有的以地為氏稱郝氏，有的以國為氏稱商氏。
4、直系初祖
據《史記》記載可推知郝氏的初祖為軒轅氏黃帝，但疑點太多，而經現代研究可推定郝氏初祖為契（xie4）。“子期”父為“帝乙”，“帝乙”先祖為“天乙（湯）”相隔16代，雖經父子、兄弟交替傳承王位，但子期的直系祖先清晰可辨，每代都有據可考：28世子期，27世帝乙，26世帝太丁，25世帝武乙，24世帝庚丁，23世帝祖甲，22世帝小乙，21世帝祖丁，20世帝祖乙，19世帝河亶甲，18世帝太戊，17世帝太庚，16世帝太甲，15世太丁（未立而卒），14世天乙（帝湯名履）。 與夏朝並列發展的是先商時期的殷契的世系，“契”，在“堯”時即入朝為官。“舜”時“禹”為司空，“皋陶”為大理，“契”為司徒（相當於後來的“聖人”）……。“契”封於商，其後世孫“相土”被封於商，“冥”官為司空，也受商人祭祀。所以歷史對湯的世系的記載也比較詳細，從“契”到“湯”歷14世曾未間斷，“湯”的直系祖先為“契”是確定的，所以郝姓的祖先可追溯到“契”。14世湯，13世主癸，12世主壬，11世報丙 ，10世報乙，9世報丁，8世微（上甲），7世振（王亥），6世冥，5世曹圉（糧圉yǜ），4世昌若 ，3世相土，2世昭明，1世契。據此可知郝姓之直系祖先為“契”，而不能簡單的認為初祖是帝乙或子期。至於初祖是否為黃帝或啟昆，有侍進一步研究。
5、郝氏初祖世系表
根據以上考證，就目前我們所知，尚不能認黃帝為郝姓初祖。僅能尊契為郝姓的直系祖先（初祖），以契為1世，湯為14世，期為28世。姓郝的第一人（始祖）應為本世系表的29世或30世。
1世 契（禼）
2世……昭明
3世………相土
4世…………昌若
5世……………曹圉（糧圉yǜ）
6世………………冥
7世…………………振（王亥）
8世……………………微（上甲）
9世 …………………… 報丁
10世 ………………………報乙
11世………………………… 報丙
12世………………………… 主壬
13世…………………………… 主癸
14世……………………………… 天乙（帝湯名履）
15世…………………………………太丁（未立而卒）
16世 ………………………………… 帝太甲
17世………………………………………帝太庚
18世…………………………………………帝太戊
19世……………………………………………帝河亶甲
20世………………………………………………帝祖乙
21世………………………………………………帝祖丁
22世………………………………………………帝小乙
23世…………………………………………………帝祖甲
24世……………………………………………………帝庚丁
25世………………………………………………………帝武乙
26世…………………………………………………………帝太丁（文丁）
27世……………………………………………………………帝乙
28世………………………………………………………………子期
還有其他說法如：
1、 出自複姓。據《新唐書·宰相書·宰相世系》所載，相傳炎帝神農氏又稱郝骨氏（一作郝省氏或郝胥氏），為太昊（伏羲氏）的輔佐，其後郝氏中可能就有源自郝骨氏這一支的。
2、 為古代烏桓國姓氏。古代烏桓國以太陽為圖騰，其都城後來也以赤色為記，即今內蒙赤峰一帶。烏桓國後來與其他民族融合，接受漢文化，其人有以圖騰顏色起漢姓稱赤或赫，有以地為姓稱郝，其中赫、郝又多誤記誤傳，混淆起來。
3、 為古代南方姓氏。據《新唐書·南蠻傳》所載，唐代土蠻有郝、楊、劉三姓，“世為長襲封王，謂之‘三王’部落”。
二、 遷徙分佈：
始於商末的郝姓，傳了一千多年，至漢代仍是以今山西太原一帶為其繁衍地區。到了宋代，郝姓雖說已分佈於北方大部分地區，但主要還是以中原地區為其繁衍的中心地帶。至於郝姓南遷，是比較晚的，一直到宋代，南方一些地方才出現了郝姓人家。這也是導致明、清兩代，郝姓仍以我國北方分佈居多的主要原因。歷史上郝姓是我國一個比較典型的北方姓氏。
但據《新唐書·南蠻傳》所載，唐代土蠻有郝、楊、劉三姓，為南方三大姓氏之一。由於古代文字記錄較少，多數人物事件皆口頭流傳，古音郝、何同音，加之郝字古體書寫較繁，因此許多書寫記錄多用何字替代。經過多年流傳，南方大部分郝姓漸漸改為何姓。
現在郝姓在海外也有分佈，美國、加拿大、巴西、新加坡、日本、德國、英國以及南非等國都有郝姓華僑。
三、 郡望堂號：
【堂號】
曬書堂：晉朝時候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太陽下曬，以防發黴或蟲蛀。郝隆為桓溫南蠻參軍，他脫了衣服，跑到太陽下摩著肚皮曬太陽。人家問他幹什麼，他說：“曬書啊！---我的書都在肚子裡。”
【郡望】
太原郡：戰國秦莊襄王四年（前246年）置郡，治所在晉陽（今山西太原西南）。秦時相當今山西五臺山和管涔山以南、霍山以北地區。北魏復為郡，相當今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區。
京兆郡：據顏師古《急就篇注》雲：“郝，京兆鄉名，因地以命氏”。西漢武帝置，其治所在今陝西周至一帶。
四、 家乘譜牒：
河北：藳城郝氏族譜四卷、河北定州郝氏家譜一卷、三河臨河郝氏族譜不分卷；
山西：代縣郝氏族譜四卷；
江蘇：沛縣沛邑郝氏族譜不分卷、淮安淮山郝氏宗譜五卷首一卷；
湖南：常德郝氏族譜七卷首一卷；
山東：滕縣郝氏族譜不分卷、棲霞郝氏麗書堂支譜一卷；
其他：郝氏歷代家譜一卷、郝氏家乘（卷數不清） 。
五、 歷史名人：
郝晏：秦之上卿，相傳是期的後裔，其孫郝瑗任太原守。
郝賢：漢初開國功臣，“以上谷太守從大將軍擊匈奴”，封眾利侯；郝黨，封亭鄉侯。
郝子廉：太原人，西漢時期以為官廉潔聞名。
郝孟真：上黨人，善方術，曹操使其領諸方士。
郝昭：太原人，三國魏之雜號將軍。
郝散：西晉匈奴人民起義軍領袖，於元康四年在谷遠發動起義，攻佔上黨。
郝略：《資治通鑑》卷第一百三記載郝略為北魏時期清河相，為“關東士望”。
郝回：南朝梁任江夏太守（今湖北安陸）。
郝孝德：平原（今山東平原）人，隋末農民起義領袖。曾聚數萬人起義，轉戰於黃河下游以北地區，加速了隋王朝的滅亡。
郝處俊：唐高宗時期宰相。
郝澄：句容（今屬江蘇）人，宋代畫家，他所作的道釋、人馬，筆墨清勁，善於設色，一生努力進取，其愈後，名氣也愈大。此外有成就的畫家還有郝世安、郝銳等。
郝定：兗州泗水（今屬山東）人，金末山東紅襖軍首領。曾率軍攻克滕、兗、單諸州，萊蕪、新泰等十多個縣，設立政權，國號漢，年號順天。
郝經：澤州陵川（今屬山西省）人，集學者、謀士於一身。他曾在金亡後遷於河北，住在元將張柔家，得以閱讀張的藏書。憲宗時入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中統元年（1260年），以翰林侍讀學士的身份使宋，被賈似道扣留於真州（今江蘇儀徵）。郝經一生著作較多，主要有《續後漢書》、《陵川集》等。
郝錦：安徽六安人，明末著名學者。
郝搖旗：明末李自成起義軍的一員猛將，初在軍中當旗手，故而得名。闖王犧牲後，與李錦等聯
合抗清，在湖南、廣西大敗清軍。後因在軍中受排擠，退回湖北，在攻打四川巫山時被俘犧牲。
郝懿行：今山東棲霞人，清代著名的經學家、訓詁學家、嘉慶年間進士。他曾官至戶部主事，
長於名物訓詁考據之學，於《爾雅》用力最久，撰《爾雅義疏》、《山海經義疏》，援引各書，考釋名物，訂正訛謬。另有《易說》、《書說》、《鄭氏禮記箋》、《春秋說略》、《竹書紀年校正》等書。
郝浴：字冰滌，又字雪海、復陽，號中山，直隸定州人。順治六年(1649年)舉進士，授刑部主事。
順治八年(1651年)改湖廣道御史，巡按四川。順治十一年(1654年)九月，因忤吳三桂被劾，部議坐死，後從寬謫戍奉天(今之瀋陽)。順治十五年(1658年)五月，徙鐵嶺，居於南門之右，謫居這裡十八年，康熙十四年(1675年)聖祖玄燁廉其冤，以原職召還，復授湖廣道御史。在離開鐵嶺的時候，把自家居室獻給鐵嶺人作為士子讀書處，把“致知格物之堂”改稱“銀岡書院”；把十八年來購置的二百二十五畝土地和城內西南隅的一段地基，獻給書院，留為“生徒肄業之資”。當人們來到鐵嶺“周恩來少年讀書舊址”紀念館，緬懷周總理的時候，都自然地想起銀岡書院的歷史和它的創始人郝浴。康熙十九年(1680年)授廣西巡撫。康熙二十二年(1683年)卒於任所。
郝蘭田：(1832一1872)為清末民初京劇老旦著名演員，京劇改革家王瑤卿之外祖父。安徽人。原為徽戲演員，工老生。以唱《祭風臺》(即京劇《借東風》)名遍皖中。大約在道光、咸豐之間來北京，因與程長庚同鄉，搭入三慶班演唱。入班後，初演《天水關》孔明一角，聲容並茂，氣度高華，頗受觀眾讚賞。時正值該班連演盧勝奎所編之“三國”連臺本戲，其中孔明一角，曾由郝蘭田、盧勝奎分擔演之。後因三慶班缺少老旦一工，郝自請改唱老旦。在當時，因老旦唱工呆板，黯無生氣，多不被人所重視。而郝蘭田能綜合各家老旦之特長，並以老生唱法參合旦腔韻味，而創制出老旦新腔。從此，京劇老旦一行的地位，一躍而上，始為劇界內外所重視。
郝為真：郝和,字為真(1849-1920),河北永年人，郝氏太極拳創始人。後傳授孫祿堂，奠定了今天孫氏太極拳基礎。現在美國、加拿大等地有“郝派太極拳協會”。
郝夢齡：河北藁城人，1930年中原大戰後任鄭州警備司令，後任第九軍軍長。著名抗日將領，忻口會戰中壯烈殉國。
郝柏村：江蘇鹽城人，早年畢業於黃埔軍校12期。後任職胡宗南軍中，曾任駐印遠征軍炮兵連長。
1950年到臺灣後升為炮兵指揮官。1958年獲蔣介石頒贈“虎”字榮譽旗、四等雲麾勳章。
曾在美國陸軍炮校高級班和美國陸軍參謀大學進修。1964年晉升為中將。
1965年任“總統府”侍衛長。後任第一軍團司令、“國防部”作戰次長、“陸軍”副總司令。
1977年任“陸軍”總司令、副參謀總長、晉升為“陸軍”上將。1981年任參謀總長，得蔣經國信任，主持警政安全、軍事情報等工作。1990年出任“行政院長”，1993年2月辭職。後任中國國民黨中央副主席。
郝詒純：湖北咸寧人(1920--2001)，著名地質學家、教育家和社會活動家。九三學社第七、八、九屆中央委員會副主席、中國人民政治協商會議第六屆常務委員會常委、全國人民代表大會第七屆常務委員會委員、北京市人民代表大會第十屆常務委員會副主任，中國科學院資深院士，中國地質大學教授。1935年在北平師大女附中上學期間，積極投身於“一二·九”抗日救亡運動，擔任“中華民族解放先鋒隊”北平西城區區隊隊長，1937年轉學到天津耀華中學，擔任天津“民先”總隊部組織委員。1938年，考入西南聯合大學，曾連續兩屆為西南聯大學生會主席。是西南聯大黨的外圍組織——群社的發起人之一。為使地質事業後繼有人，郝詒純將自己的多年積存捐給了中國地質大學，用於設立“郝詒純獎”。
郝衛 現代小學生現讀小學六年級
郝夢夢 郝衛的妹妹現讀小學五年級
郝建新 郝衛爸爸
相傳始祖為洛桑人，聞祖傳續，初來山東時為兄弟四人，長兄落居現今煙臺黃務朱家村（南里、東里）
傳下的世字排列：國、久、承、光、萬、代、永、興、允、希、廣、士、坯、庭、言、忠
次兄落居文登（ye）頭村，三兄落居今棲霞郝家莊村，其弟落居牟平縣午臺後棗園村（今煙臺萊山區大郝家村）郝在這裡讀（火）音
從順治六年——大明正德六年中的五世祖名祥無統一的世字。再往上的兩世祖生因不詳。從順治六年世字排列如下：生、允、篤、有、維、元、丕（音pei）、廷、寶、嘉、緒、立、昌。我排緒字輩
十八世孫郝曉宏
據大清乾隆三十年壬辰仲冬之月（公元一七七二年）之家譜
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世字排列：
家傳的世字排列請記錄下面，不知是否正確，如有誤請大家修正。
下面來自"郝德喜"山西太原一帶"發貼(2004.10.22):
時保大選應明起玉永全連富耀（又說應為 曜 ）林勇江宏晉慶高浩安團吉旺潤國志春曉澤家興百利培槐文有守壯坤（本字不確定）洪廣依瑜衛康登相。共50字。
據我瞭解，象“伍”姓的世字排列可讀為一首詩，可這裡我怎麼也讀不出來，但有的地方又有那麼點象，如“時保大選應明起”“春曉澤家興百利”。
目前我們基本在“連、富、耀、林、勇”輩上。希望大家能把我們祖先留下的《世字排列》找回來，並延續下去。
我在內蒙古通遼市，民國時從遼寧法庫遷於此，我們家譜的排序是：“長伯維景林，克明震西風”八個字，我們的家譜好象修於193？年，現已丟失，為什麼我們的家譜和上面的排序不一樣呢？有和我一樣排序的宗族朋友，如果有家譜的話，請給我留言，或告知我好嗎？
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