前賢在分辨明勁法的形拳招熟和暗勁法的氣、意拳懂勁的兩層攻防功夫藝境的區別時說：
明勁：練之總以規矩不可易，身體動轉要和順而不可乖戾；手足起落要整齊而不可散亂。拳經雲：方者以正其中，即此意也。
暗勁：練之神氣要舒展而不可拘。運用圓通活潑而不可滯。拳經雲：圓者以應其外，即此意也。
1、逆從：
根據這段有關明暗勁的練用方法、準則、藝境的論述，是非常清楚的。（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁）但是，對於什麼是明勁？什麼是暗勁？確實在運用內勁的具體方法上沒有分辨、分別論述清楚明白，致使後來的習拳者，不知如何為明勁和暗勁的具體練、用之方法了。我今日在這裡將明、暗勁的練用方法內容，作一大概的闡述。可使習拳者如法而練用之，自我體現其中的區別。便可即時轉法而功成藝就了。
明勁者，內氣以丹田為核心的外發內收法式為特點。內氣的外發內收，皆與外形拳式的外發內收順從同步運行到位，謂之曰：明勁法式。
暗勁者，內氣以雙足踝為根的吸提呼降或外發內收的法式為特點。內氣的吸提呼降或外發內收，皆與外形拳式的起落開合的升降卷舒逆從同步運行各到其所到之位，謂之曰：暗勁法式。這一內勁外形的匹配法式，又名之曰：陰陽逆從；或曰：勁形反蓄。（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁）以此法式運用攻防招法於攻防較技之中，就是氣、意拳懂勁的第一階段：勁形逆從、反蓄法的攻防功夫藝境階段。
就內氣、外形陰陽逆從、勁形反蓄法的說法，古已有之，眾前賢皆有明確的論述，引之以為證，錄之如下：
三皇炮捶拳門宋老邁曾言：“拳一出擊，有來回勁之妙，內外如一之整，就是鐵人也一樣應擊而飛出”。此中“來回勁”之說，就是“勁形反蓄”的之意旨。
一、問曰：勢去腳不穩，何也？
答曰：在勢去意來。
勢若去時要猛狠，意旋迴時身步穩。
百骸筋骨一齊收，後手便順何須恐。
《拳經·千金秘訣·問答歌訣二十首》
此歌訣中的“勢去意來”的精義就是暗勁法式。
孫祿堂先生的“順勢逆力”；王薌齋先生的“順力逆行”。這都表達的是自身內的陰陽逆從，勁形反蓄的暗勁法式的。
暗勁法式逆從階段的施招用手、施手用招的特點
氣（意）拳懂勁，此氣拳，就是意拳，即以“意氣君來骨肉臣”為君臣主從的拳法，崇尚以意用氣，意即是氣。認為意到氣到，氣到則力到，故尚巧。即以內勁為主，外形為從，賓主分明，中道皇皇。而氣拳的功夫藝境，純以勁形反蓄的陰陽逆從法為法式，採用“勁形雙控”的機制。自身內由於有了分身法的修煉為基礎，可以自然的做到及形成：形用半，勁用對五，陰陽逆從，勁形反蓄，中土不離位的伏機雙控的攻防機制之運用了。
其特點是：
攻防招法含形隨應致變，皆從他力取法，要在身心空靈而手靈妙，猝變無心動中徨徨之色，動靜皆自然力也。能潛神熟練，自可時至神知的境界。
文中帶點者的論述內容，就較全面的將暗勁法式陰陽逆從之懂勁階段的施招用手、施手用招的特點論說的清楚而又明白了。特別注意的是要將形拳招熟明勁法式之勁形順從的招熟階段之施招用手、施手用招的攻防招法至妙變化之自出的特點和暗勁法式的勁形逆從之懂勁階段的施招用手、施手用招的特點之含形隨應致變，皆從他力取法的特點區別開來。而明勁法式的順從階段形拳招熟所要求的身法功夫是身柔若絮、靈活、穩、準而已；可暗勁法式的逆從懂勁階段所要求的身法功夫卻是身心空靈而手靈妙，猝變無心動中徨徨之色，動靜皆自然力也。
逆從法的攻防功夫階段運用攻防招法的機制乃是內氣、外形逆從的伏機雙控之機制，又運用的是不先物為的無為法式，即含形隨應致變，皆從他力取法為特點，故而在比武較技之中的施招用手、施手用招自然圓通活潑而無滯，流暢自然了。拳勢以縮、小、綿、軟、巧為主要形勢，故曰：即之也溫的尚巧者也。（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁）莫要小瞧明勁法式順從之形拳招熟階段的攻防招法至妙變化之自出的特點和暗勁法式逆從懂勁階段的攻防招法含形隨應致變，皆從他力取法為特點之微妙的差異，這是有作法和無為法在攻防機制、法則上存在的本質上的區別。就這一點區別處，是因為適時的轉法而造成的攻防功夫藝境層次和昇華的根本原因。
而此處的手靈妙的含義是指什麼內容而說的呢？這就是指不攖人之力的聽探之良知，順化之良能的相互為用的攻防能力而言的。就是：
一身之勁，練成一家。分清虛實，發勁要有根源，勁起於腳根，主於腰間，形於手指，發於脊背。又要提起全付精神，於彼勁將發未發之際，我勁已接入彼勁，恰好不先不後，如皮燃火，如泉湧出。前進後退，無絲毫散亂，曲中求直，蓄而後發，方能隨手奏效。（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁） 《五字訣·勁整》能如此而運用者，就是手空靈之精義妙旨爾。這些，就是暗勁功夫逆從懂勁階段的攻防功夫的特點。由此論述的內容精義可以知道，形拳招熟的功成藝就之小成時，就要及時的轉法了。不及時的轉法，就沒有攻防功夫藝境的昇華，這是實情。而所謂的轉法有三方面的內容：
首要的是內氣外形的匹配法式的轉法，即由內氣、外形匹配的順從法式，轉法到內氣、外形匹配的逆從法式；（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁）再就是由身法功夫的身柔若絮、靈活、穩、準，轉法到身心空靈而手靈妙，猝變無心動中徨徨之色，動靜皆自然力的功夫上來；再有就是攻防招法的實施，由明勁法的攻防招法“至妙變化之自出”的特點，轉法到“含形隨應致變，皆從他力取法”為特點的方面上來。
有了這三點的轉法內容之修煉，自然能完成勁形反蓄，陰陽逆從的攻防懂勁階段之修煉、至用的果業，而繼續向第二階段的“粘走”攻防功夫藝境昇華了。
如果真喜歡武術的話，建議大家站樁，練練樁功。這是現在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然後三體式或者太極拳套路練勁，經過進一步練勁用勁，效果非常顯著。
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