我們已辨析認定：
(1)《推背圖》的作者是唐朝人，所以它最晚在唐朝中期能流傳開。
(2)《推背圖》的作者一定是中國古代頂級的“易學大師”，而且“頗具文采”。
(3)推背圖的正文文字，出自一人之手。
看過了前言第(四)部分對李淳風的介紹，大家都能認定：
——除了曠世奇才李淳風，唐朝誰也沒有這個能力寫《推背圖》。
李淳風這個“大隱隱於朝”的奇才，作為朝中的重臣，在唐朝“禁讖書”的法律下，在授命“刪方伎書”的政策下，做了《推背圖》不去署名是很正常的。
這樣也應驗了《桯史》認定《推背圖》的作者是李淳風的說法。
根據歷代承傳，袁天罡──在唐初唯一的能和李淳風並駕齊驅的頂級易學大師──也是《推背圖》的作者。從第60象的圖文來看，《推背圖》的創作似乎是兩個人，在最後一象露兩個背影，留下作者之謎。
《推背圖》有兩位作者，與其詩文都出自李淳風一人之手的考證並不矛盾。
幾乎所有的傳說都一致地講：李淳風推演到後來，袁天罡推了推他的後背，讓他停下來，不要洩漏太多的天機，於是李淳風罷手，《推背圖》到60象而止。
這是一個很合情理的傳說，在第60象確實有二人“推背去歸休”的詩句和圖，但是──
歸序全解《推背圖》之後，大家會發現上述，《推背圖》不是因為“李淳風被推了後背，才終結的”。《推背圖》止於第59象，第60象為尾聲──這是在《推背圖》開始整體設計的時候，就定好的。
不僅僅是因為60是一個甲子的循環，也不只是第1象要與第60象遙相呼應，使《推背圖》結構嚴整這麼簡單的問題。歸序全解之後，《推背圖》的核心天機展現出來的時候，大家能看到：中國、乃至全世界的大禍、大福都似乎一步不差地展現在2012年前後，那就是預言的終結……
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