寳勒個寳
每回聽單田芳老師的瓦崗英雄：“吔！來了個大個子，你，你叫什麼名字？”“小瘦子！我叫羅士信。你有勁兒敢碰我的槍嗎？”“哈哈！我怕、怕過誰？你來，你來。”羅士信說：“來就來！”說著掄起大槍往李元霸頭上打來。李元霸兩柄大錘十字交叉也用了十成勁往上一挑，就聽一聲巨響，羅士信的大鐵槍被震得撤了手，飛出去十幾丈遠。被震得“撲通”摔得坐在了地上。李元霸這邊呢，大錘也震飛了，“撲通”，也摔了個屁股蹲兒。兩個人一骨碌都從地上爬了起來，各找自己的兵器。一個馬上，一個步下，打到一百多個回合還是難分勝負。
這段故事有一個事情不知道大家注意到了沒有？“打了一百多回合”那麼問題來了，啥叫回合？怎麼打才叫一個回合？這個回合，在不同的場合也有不同的解釋。象李元霸與羅士信之間的回合，一馬上一步下。所謂回合就是你一槍我一捶，一掄一扛。就叫一個回合。
不對不對！那《三國演義》裡。張飛鬥馬超，兩人都是馬上將軍，兩人大戰百多回合，也不分勝負，最後又夜戰......你能說他倆就站在原地掄槍玩嗎？肯定回合不是你解釋的那樣子的！
別急，我不是說了嗎？回合在不同場合有不同的解釋。要說回合，咱們就得從最開始有戰爭的時代說起。在我國春秋戰國時代，大家打仗是以車戰為主。如果一場戰爭中只擊敗了步兵（
古代的標準配置按春秋時期的軍事著作《司馬法》解釋：車一乘有甲士三人，步卒七十二人。這裡的步卒就是徒兵或步兵的意思。車一乘（我們可以理解成現代的坦克）配有甲士三人，這三個人左邊一人手拿弓箭，負責遠程攻擊、右面一人手拿矛盾，負責近程攻擊。中間這個人就是駕駛員。負責駕馭馬匹。大家能稍許明白了一些了嗎？
那還不對！我看書裡說有的國家的國君打仗時就是在戰車裡受的傷。你說國君他們在車裡是什麼位置？近程？遠程？馬伕？我錯了，怨我沒有解釋完整。當主將坐在車裡的時候，駕駛員的位置就要在左邊了。右邊的位置和近戰職責不變。這下大家就明白了吧！
春秋兩國交兵，你出一百輛車，我也得講道義，也得出一百輛車。如果我出了一百零一輛車，也會被眾諸侯取笑。為什麼說徒步被擊敗只是小敗，車兵被擊敗就是大敗了呢？
周朝的六藝：禮、樂、射、御、書、數。你不要以為當時周朝就有全民義務教育了。這六藝術僅僅是貴族學的技能。其中“射、御”大家有點看明白了吧。射箭，駕馭馬車。車兵上的三人，其中兩人都要經過貴族技能的訓練，不用說這兩人都是當時社會的精英群眾了吧。那麼居右持槍的呢？他更是需要孔武有力，而且還要是忠誠國君的勇士才能擔當。所以車上的全部是一國貴族精英。而所謂的隨車步卒（徒兵）才是真正平常種地幹活、有事扛槍打仗的農民或者是奴隸。
講完了前因，咱們就要說後果了。開戰了！大家開始面對面、頭抵頭的開始衝鋒了。開始遠射、這時候就要看誰的功課學的好了。只顧玩不學習的代價就是生命。一兩輪箭射完了，車也靠近了。這時候右側的甲士就要掄槍近戰了。“鐺”一聲，兩槍碰撞。馬車擦身而過。跑向遠方。這時射箭的就抓緊再射出一箭。這個過程就叫做“合 ”。
好了。兩輛車跑遠，還得再折回來，準備第二次進攻。這個期間就叫做“回”。有一回就必有一合。除非車上三人，在“合”完後，左右兩人就會跟中間的御者商量說：咱們打不過啊！射箭比不過，力氣也沒有他們大。咋辦？御者直接了當：“傻啊！跑唄！”於是也就直接省略了“回”的步驟，直接在“合”完就一溜煙不回頭的望遠方跑去。
按正常來講，“合”完撒丫子跑的一般來講都會成功脫離戰場。為什麼呢？因為那一方衝過去後，他還要“回”。折回馬頭，再找對手。一看跑了！這就有時間差了。一般就難追上了。
雖然在禮崩樂壞，打仗開始你死我活了，但是在前期打仗也是溫情脈脈，比較好玩的一件事情。有一次，晉國與楚國交戰。晉國打敗了開始逃跑，楚國人後面就追。一輛晉國的戰車落入泥譚裡動彈不得，與之交戰的楚國戰車追上後，就幫助晉國人推出了戰車，說：“接著跑吧，哥們！”晉國人又接著跑，沒跑幾步，車軸又脫了。楚國人又追上，幫助他們修好了車。接著又送他們一程。再跑，邊跑晉國人邊喊：謝謝哥們啊，還是你們逃跑有經驗。我們晉國打敗沒經驗。佩服佩服！
這件事就透露出一個小秘密。在春秋戰國時期打仗，兵車的駕馭是有竅門的：要順著同一條車轍印來進行“回合”。如果是有逃跑之意的時候，戰車是不必順著車轍印駕駛的。這也就後來一鼓作氣的典故中：曹劌“
下視其轍”的緣故所在。
這就是“回合”的出處，但是嚴格來講，所娛樂後期大將單挑，動不動就大戰幾百回合。一是出於藝術的渲染需要、一個是突出大將的勇猛過人。真正的單挑，五六十回合內就基本能解決勝負了。但是拼到最後，也是拼馬力與人力了。就像張飛馬超大戰一樣，後期也只有扔錘與射箭了。估計再打下去，這兩人也會象販夫走卒一樣，抱團肉搏，挖眼掏檔了......
這是最好的時代，還是最壞的時代？"恆實說"與您一同追尋歷史的真相。您的閱讀是對恆實的讚許！您的關注是對恆實的支持！
恆實說
這個問題問的比較有意思，我們在看電視劇或者小說都有“大戰三百回合”這句話，那麼咱們先了解下什麼是“回合”？
從字面意思理解的話，我想大部分人都能想到“有來有往”這個詞，其實“回合”這個詞的意思也和咱們現在人理解的差不多。
“大戰三百回合”在古代比較常用，要是說專業術語那就是：兩名騎手相向突進，兩匹戰馬相交的一瞬稱為一個照面，返回再次相交稱為一個回合，即是兩個照面。 通俗點的講，就是戰馬往返的一個來回叫做一個回合。倘若兩人纏鬥在一起，兩匹馬轉一圈也就是一回合，這種事件比較少見。
“大戰三百回合”也就是形容交戰場面比較激烈不分上下，是一種誇張的說法，同時也是對對手的一種尊重，因為雙方戰鬥是不分伯仲，才會說“大戰三百回合”。要是感覺對手不如自己的話，肯定就是分分鐘讓對手掛掉。就比如《三國演義》中，關羽那一段溫酒斬華雄，想想看時間應該不長吧。
在《三國演義》中，常能聽到燕人張翼德在此，誰敢與吾大戰“三百回合”，但其實在人馬合一的戰鬥中，一分鐘可以打數個回合。但是武將身負重甲，手持了份量不輕的兵器，如關羽的青龍偃月刀82斤重，這樣衝刺時，對於人和馬匹的負荷是大的。這樣一回合均算下來要數分鐘。一回合就數分鐘，一百回合就一下午了。想想要是關羽本身拿那麼重的兵器在這樣“大戰三百回合”的話，我想馬兒也肯定不幹了，不怕關羽掛了，就怕馬先累死了。
如果看戲詞裡的大戰三百回合，就是你來一招我回一招，就算一回合。如果是幾個回合下來， 就是在一段時間內短兵相接的打鬥。按時間算古人馬戰，那就是一次衝鋒算一回合 。馬戰時，馬與馬奔跑時兩將相遇到兩馬分離算一回合。
在古代也沒有具體時間算一個回合多長時間，因為這得具體問題具體分析了。打個比方：要是對方慫的話，遇見一個厲害的主，像是呂布或者趙雲、關羽、張飛這樣的一個回合，分分鐘解決戰鬥。要是遇見像徐晃這樣的大將的話，關羽也不可能幾個回合就能將對方幹下馬。
大家有什麼不一樣的觀點可以在我的留言板裡留言，我們相互討論交流！
李小白之不二瞎說
在古代小說演義中，經常提到三百回合，尤其是《三國演義》中張飛戰馬超，都戰到了八百回合，還不分上下。
其實古人的回合是在最早的時期是用戰車來統計回合，兩個戰車短兵相見，當車上的人開始戰鬥時，兩個車擦身而過，這叫合，當車在轉過來，這叫回，一回一合。
之後戰車淘汰之後，騎馬開始流行，但還是用和戰車差不多，兩馬接近，擦身而過算是合，轉過來在打這叫回，還是一回一合，這個時間還是不固定的。
有的人從上馬到戰死都是不足一個回合，有的人能打數十個回合，基本打到三十回合就可以回家休息，畢竟太累了，主將也得休息是不？小說中畢竟誇張成分太大，引起讀者的興趣才這麼寫的。
我是獨坐靜飲淡看世態炎涼，喜歡歷史文化的請關注我吧。
獨坐靜飲淡看世態炎涼
簡單明瞭的舉例，通常指決鬥雙方都是騎馬的那種，可不是兩人騎在馬上，馬不動，兩人拿兵器噹噹噹的敲打，那樣馬也不會配合，還有可能一方把對方馬砍傷，馬一驚跳，戰鬥力直線下將。如射人先射馬之說就可說明。事實上的決戰，這邊一個，那邊一個，拍馬相互對沖，兩馬靠近之時，就是兩人盡力使出必殺技拼命一博之時，即一回合，如雙方能再戰，勒住馬，又相互一衝殺。如此衝殺，能戰三十合就不得了了，通常說的三百回合指打的次數非常多而己。
霜雪飛
騎馬打仗，一個照面就算一個回合，不管出手與否。冷兵器時代，你來我往，打個照面，若未將對方擊倒，然後再回轉對打。所謂“三百”，其實不是實數，言對打次數極多而已。如此說來，一次對打如果兵器較上勁了，誰也壓不倒誰，時間可能長至五分鐘十分鐘也難說；但如果一閃而過，也就幾秒十幾秒吧。
楷書13
一個回合沒有具體多長時間。而且“大戰三百回合”主要是出現在古代的戰爭小說中。而且還是以騎馬為主的戰爭小說，因為一個照面算一回合。而武俠小說裡通常是用招式來形容，比如多少多少招為一式，一式為一個回合。
每一式因為組成的招式有多有少，出招快慢的關係，打鬥中的兩個人的回合時間也不盡相同。
所以回合只能用來判斷兩個打鬥的人打了多少招，不能用它來判斷打了多長時間。
