19世紀末，中國清代的許多人對外國勢力和基督教傳教士在中國的影響力越來越大感到非常不安。長期以來，在第一次和第二次鴉片戰爭(1839-1842和1856-1860)中，中國在第一次和第二次鴉片戰爭中戰敗，中國蒙受了恥辱和顏面的損失。雪上加霜的是，英國強迫中國接受大量的印度鴉片，這導致了鴉片的泛濫。這個國家也被歐洲列強劃分為“勢力範圍”，也許最糟糕的是，日本在1894- 1895年的甲午戰爭中獲勝。
這些不滿在中國已經持續了幾十年，因為統治的滿族皇室削弱了。最後一擊，引發了這場被稱為義和團運動的運動，是山東省兩年來最嚴重的旱災。山東的青年們灰心喪氣、飢腸轆轆，組成了“正義與和諧的社會”。
在1897年11月1日，義和團在德國傳教士喬治·斯坦茨的家中襲擊了德國傳教士喬治·斯坦茨的家。他們殺死了兩名牧師，儘管在當地基督教村民趕走他們之前，他們並沒有找到斯坦茲。德國的德皇威廉(Kaiser Wilhelm)派出一艘海軍巡洋艦中隊，以控制山東的膠州灣，以應對這一局部事件。
早期的義和團，如上圖所示，裝備不良，缺乏組織性，但他們非常積極地驅除中國的外國“惡魔”。他們公開地練習武術，攻擊基督教傳教士和教堂，並很快激勵全國各地的志趣相投的年輕人拿起他們所擁有的任何武器。
義和團是一個大型的秘密團體，最早出現在中國北方的山東省。他們一起練習武術——因此被外國人稱為“拳擊運動員”，他們對中國的格鬥技術沒有任何其他的稱呼，並且相信他們的拳頭可以讓他們變得無懈可擊。
根據神秘信仰，呼吸吐納控制練習（應該是練習氣功），拳手相信這能夠使他們的身體無法被劍或子彈打穿。此外，他們可以進入恍惚狀態，並被精神所附;如果有足夠多的義和團成員同時擁有，那麼他們就可以召喚一支鬼魂或鬼魂來幫助他們趕走中國的洋鬼子（當時的百姓還是挺迷信的）。
義和團運動是千禧年運動，當人們感到他們的文化或他們的全體人民都處於生死存亡的威脅時，這是一種普遍的反應。在1898-1901年義和團運動期間，義和團殺害了將近2萬名中國基督徒。1900年，中國的基督教信徒從義和團運動中逃離。
為什麼和團運動中百姓對基督徒如此憤怒?
一般來說，基督教是對中國社會傳統佛教/儒家信仰的威脅。然而，山東的乾旱為反基督教義和團運動提供了具體的催化劑。傳統上，在乾旱的時候，整個社區都會聚集在一起，向神靈祈求雨水。然而，那些皈依基督教的村民拒絕參加宗教儀式;他們的鄰居懷疑這就是神不顧他們求雨請求的原因。
最後，許多基督徒死在義和團的手中，更多的基督徒村民被趕出他們的家園。據估計，在義和團運動結束的時候，“數百”的西方傳教士和成千上萬的中國皈依者被殺害。
神聖的傳教士並沒有將他們的活動侷限於將當地村民轉變為天主教的努力。德國人經常干涉當地的土地和水資源糾紛，在每個案件中都與基督教的村民們站在一起。這種對最基本、最重要的資源的爭議，在山東的非基督徒人群中引起了廣泛的爭論(也必須說，這是相當合理的)。
儘管傳教士對當地政治的態度特別惡劣，但他們並沒有區分基督教的不同教派。在義和團運動席捲中國的時候，法國天主教代表團、英國和美國的新教使團都受到了威脅。
在許多情況下，中國的基督教信徒會試圖保衛他們的外國盟友和他們的教會。然而，對方的數量遠遠超過了他們;基督信徒成千上萬的死亡。
處決義和團，真實的或聲稱的。
沒有人知道有多少中國人在義和團運動後以這種方式結束。
1899-1901年中國義和團運動後，被斬首的義和團團長。
這張照片顯示的是被斬首處決，被他們的隊伍綁在柱子上。沒有人知道在義和團運動之後有多少義和團成員被殺或被處決。
對所有不同傷亡數字的估計是模糊的。大約有2萬至3萬名中國基督徒被殺。大約有2萬名帝國軍隊和幾乎同樣多的中國平民死亡。最具體的數字是外國軍隊殺害的526名外國士兵。對於外國傳教士來說，被殺害的男性、女性和兒童的數量通常被簡單地稱為“數百人”。
在義和團運動結束後，倖存的美國使館工作人員聚集在一起合影留念。儘管你可能會懷疑，像叛亂這樣的憤怒爆發會促使外國勢力重新思考他們的政策如何對待像中國這樣的國家，事實上，它並沒有這樣的效果。如果說有什麼不同的話，那就是經濟帝國主義對中國的加強侵入，越來越多的基督教傳教士湧入中國農村，繼續“1900年的殉道者”的工作。
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