悦食书
你问的这个问题有点大，单就这副配图，我简单讲讲自己的理解与认识。墓葬里的玉蝉之所以没人拿，那是因为遇上懂行的了，这东西再好，但是它不吉利，所以没人愿意拿。为啥现在有很多人还有佩戴玉蝉吊坠的，取名什么“一鸣惊人”、“蝉联冠军”之类的名号，听上去挺美。那为什么古人，尤其是盗墓的人在古墓里发现玉蝉不带走呢？难道是他们不想“一鸣惊人”、“蝉联冠军”？当然不是，还是因为他们懂行。
古墓里出现的玉蝉，大多数被称之为“含蝉”，这是一种随葬品，是专门放在死者嘴巴里的，含住了，所以叫含蝉。蝉呢在司马迁的史记里有所记载：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，意思就是蝉在小的时候是生活在地底下，污泥当中，到了秋天长大了以后，从土里爬出来，蜕壳后飞上树顶开始“知了、知了”的嗨叫。古人把它看作是一种比较崇高的象征，比较高洁。
作为随葬品还有一点就是，蝉它是幼虫在地底下，成虫破土而出，飞上枝头。象征着破土而生，有转世轮回的说法。所以有些东西，不能不懂的时候真不能随便戴，还是要讲究一下的。
牧心玉雕
他们不敢碰的道理在于这东西不好卖出去而且很容易暴露了他们盗墓贼的身份，介于每朝每代理论上盗墓都是斩立决的大罪，这玩意就太可能惹来杀身之祸了。
中国古人崇拜玉器，于是有了种种玄而又玄的说法，但是想想看，盗墓贼都敢挖坟剖棺了，还有啥怕的？他们才不怕什么循环报应还是死人怨灵的呢。真正能让他们好好考虑一下的就是自己现实利益问题。
确实，玉器地位在中国古代意味着一种身份等级，如果一件精美的玉器出现在与其身份等级不符合的人手中，不用几天官府就要找上门来喽。中国古代是农业社会，只要不是战乱灾荒年，基本没啥流动人口，一堆熟人天天一起，招来官府可是大概率事件啊！金银器就不同了，容易熔炼变成谁也看不懂来路的东西，这就好藏匿销赃了吧？
于是乎就出现了盗墓贼首先奔着金银去，遇到金缕玉衣或者银缕玉衣这种东西，他们都能不厌其烦的把千把个金丝银丝结一个个的解开然后捏成一团带走，但是玉片再精美也扔了一地，搭理都不搭理。
但是这只是在治世，到了乱世一切都没了人管，盗墓贼就会肆无忌惮起来，那时候可是啥都不放过了。历史上就有记载，南宋使臣路过当年首都汴梁时候看见一个稀罕的玉碗，一看就知道是宋哲宗随葬品，立马赶往宋陵一看，结果发现金兵支持的伪齐政权大肆盗掘，宋哲宗的尸体被扔在露天地暴尸荒野，他大哭一场只能脱下自己的官袍盖上。
玉器的传说要是真的那么灵光，怎么不见保佑了那些墓主，再说几次乱世中被盗的古墓里玉器流散市面的也不算是少了，该收的古董商照收不误，也没见谁倒了霉的。因此，只能说，治世时候的社会秩序才是真的震慑了盗墓贼的理由。
千里岩
谁说不敢碰的，给大家讲个真事儿，大学里某位导师业余是搞古文物鉴赏的，据他所说曾经有位富商拿着一块古玉前来请他掌眼，那玉与金扣翠络相连，挂在富商脖子上，看起来十分扎眼。导师接过看了看然后就用纸巾擦了擦手，说要不你还是拿下来吧，玉是真的古玉，就是出身不太好——那块玉的形制是古人用来塞尸体九窍之一的“下穴”的，就是俗称的“屁塞”。
上文只是个笑谈，用意在于告诉大家盗墓贼其实没有什么道德底线可言，所谓贼不走空，真到缺钱急眼的份上管你墓里有什么，基本上是能找到的都会拿走。那么为什么相对于现代盗墓贼的穷凶极恶，古代的同行们似乎看起来并没有那么过分呢？
答案很简单，因为各个朝代的刑罚不一样。
中国古代将身后之事看的很重，甚至有“事死如事生”的说法，因此自古以来，盗墓都是一项判罚极为严酷的重罪。汉简《二年律令》中的《盗律》规定，“盗发冢”与伤人致残、讹诈、杀人及拐卖人口等同罪，都应处以磔刑（裂体而死）； 在《旧唐书》之中，盗墓也与故意杀人、官典犯赃、合造毒药、放火持仗等罪名并称为“十恶”，不在历代帝王特赦范围之内……这些例子都能看出，在古代，若是被人举发有发冢盗墓之罪，后果都是相当严重的。
因为盗墓所造成的刑罚后果相当严重，所以历朝历代的律法中，都对盗墓贼发冢造成的实际破坏进行了相应的分级：最轻的是误发冢墓，但没有破坏墓室，也没有损伤到尸体和殉葬品，这种一般都是免死的，最多只判处杖刑或处以罚款；再严重一些就是故意盗发，但只进入墓道，未开启墓室碰触尸体，这种一般判罚的时候也有转寰余地；然而一旦开棺触尸，除了特殊时期（比如乱世或者有朝廷组织的盗冢）以外，基本上就是死罪难逃了。
为什么古代的盗墓贼不敢碰古墓中的玉器？因为古人相信，玉器是可以保佑死者肉身不腐作用的，因此历代的玉器冥器，基本都会让死者贴身佩戴，包括填塞九窍，覆盖肌体甚至做成金缕玉衣，总之就是不发棺触尸就拿不到死者身上的玉器。古代盗墓贼也只是求财，不是搏命，倘若墓葬之中有别的殉葬品，他们是不会轻易选择发棺拿走玉器的。
当然，除了刑罚之外，历代志怪小说和野史记录中，也有许多所谓拿走了墓葬中死者贴身玉器后，遭到各种惊悚报应的内容。不过这就属于道德规劝和心理威慑的另一层面，这里就不再累述了。
在下翩竹
盗墓本来就是一个用命换钱的勾当，既然都能豁出命去下到死人墓葬，那么还有什么不能拿的吗？有两样东西，一样是不敢拿，一样是不想拿。
不敢拿的玉器
在中国人的传统观念中，玉是一种非常有灵性的物品，有种说法叫做“人养玉三年，玉养人一生”，随墓主人陪葬的玉器一般被认为会吸食死人的精血，对于盗墓者来说及其邪祟，所以他们一般不碰。
再有就是玉的象征意义，在古代玉器一般是一种身份的象征，并不是所有人都能佩戴，这种东西即使带出去也未必能够出手，反而容易招来杀身之祸。但是近现代就没这么多讲究了，孙殿英将慈喜的墓盗了个干干净净。
不想拿的铜钱
在现代很多考古发现中，都会出土大量铜钱，在一些被盗很严重的墓中，铜钱也会被盗墓贼留下。其实这种原因很好解释，盗墓一般都发生在墓主人埋葬很久以后，很多时候已经改朝换代了，前朝的铜钱即使带出去也没有用，而且铜钱比较容易被腐蚀，失去了使用价值，所以一般不拿。
一点点历史
此事令我印象最深的是1984年江苏徐州发掘出的西汉楚王刘戊之墓，它身穿做工精美奢华的金缕玉衣，可惜的是，玉片安在，金丝却不见踪影。
很显然，这是口被“土夫子”光顾过的帝冢，金缕玉衣里的金丝已经被他们不厌其烦，抽丝剥茧般地取走了。所谓外行看热闹，内行看门道，普通人乍一看觉得新奇，这种做工精美的玉应该比金丝值钱才对，金丝才多少啊，盗墓贼简直是丢了西瓜捡了芝麻。
但是内行要说了：我们每一个看过古代影视剧的人都会发现里面经常会有王侯将相或者高官贵族外出佩戴做工精美的玉佩，大家对他们是不识其人，只识其玉，不少的炮灰乙、土匪丁作奸犯科欺负、打劫他们的时候，一看到玉佩被被吓得扑通跪地、屁滚尿流。王侯将相差人办事时多以随身玉佩为信物，见玉如面。他们官当的越大，地位越高，玉的做工越精美，质地成色越好。但是玉佩或者简单的玉石，在普通人家却鲜有人佩戴或者使用。
影视还是有一定历史依据的，显而易见，玉器在古代是身份的象征。所以几乎现在哪个古墓发现了玉石，马上下定论，这是一位达官贵人的墓冢。
而且常识告诉我们，类似于锅碗瓢盆，金银铜铁之类，民间能够重铸，深谙其道的大有人在，区别于玉器，他们并非身份的象征物，而且就算盗取出来的这些东西有墓主身份烙记，也可以通过各种手段重铸消除，一句话，他们是可塑性且流通的。
但是玉石就不一样了，古代对于玉石的佩戴除了约定俗成之外还有很严格的身份象征，刚才已经介绍古代是身份越高的人，佩戴的玉器越高档，而且我们知道，玉器这种东西是可塑造性很差的，特别是雕工精美复杂的玉器，你再怎么改动，它也已经成形了，不能像金银一样回炉重铸，不像锅碗瓢盆民间流通，这种东西就是偷出来也没人敢买，没人敢用，就像烫手山芋，如果你想着留给后代也有随时被人告发面临灭顶之灾的危险。大家要知道古代朝国安定时对盗墓的刑罚是很严的，直接斩立决或者车裂，而且有关人员全部连带。
所以玉石这种东西一旦出现在普通人手里，就是引火上身。试想一个日子只能混个温饱的人，突然手里有一块上好的古玉，不令人怀疑么？弄不死你，调查都能查死你。
至于有说玉器认主，天长日久，吸食尸髓，乃邪祟不祥之物，盗之恐遭报应之类我想说的是，盗墓贼连盗墓如此缺德之事都做了，为了三两白银过日子，还会在乎那些？
他们不过是不想多生事端，引火上身，保命罢了。
不书三少
盗墓者啥都会盗，哪会有不敢碰的东西。如果有，要么是因为不值钱，要么是因为职业道德！有一个误区很大，那就是玉在古董里并不是一个很值钱的东西。因为玉本身年限就很长。而古董一种东西，只要看不出年限的都不是值钱的东西。
玉是一种矿物质，这种东西在自然界本身就存在几万几十万年，再到古墓里放个几千年其实对其增值性不大。比如，镯子。这玩意儿看不出啥年代加工的，那么这个镯子就只能当成普通玉镯来卖，并没有古董增值的加成在里面。反倒不如铜器铅器来得有价值。所以，盗墓者不盗玉主要是觉得不值钱。但是，碰到真正值钱的玉，那肯定是带走的，绝对不会留下！
其次，每行都有每行的职业道德！一般来说，第一次被光顾的古墓，一定不会被盗光。盗墓者会给墓主人留下一件东西，这是行规，也就是职业道德。而这件物品一般都是主人心爱之物，比如随身玉佩玉镯这种，盗墓者一般是不会拿的。但是如果碰到第n次光顾的，而且还没从墓中搜刮到东西的，肯定全部拿走了。
优己
玉，中国人自古以来都喜欢佩戴在身上，有句话说，玉能养人，玉能挡灾。所以很多人就喜欢带玉。盗墓者不敢碰陪葬的玉器应该是
1:因为玉是有记忆的，它之前一直被主人带在身上，见证了许多的恩仇，所以有的古玉一被人戴上就开始生病，做噩梦之类的。
2:如果这块玉的主人生前是一个大恶之人，那么玉随人，这块玉身上就带有戾气，碰到它的人轻着生病，重要丧命。
3:玉这一生只会忠于一个人，别人带过了就没用了。当然，这些都只是前人们留下来的一种传言，真实是不是这样的就难说，盗墓贼本身就是干的损阴德的事，所以这些传闻就不得不信了。
缘牵三世
这也必须得分情况，如果太平盛世，市场上面监管力度强的话，那么你如果贩卖玉器的话，此时此刻你会遭到中央政府的围剿，如果是在乱世当然什么东西都顾不上了，这个时候挖到一座坟，什么东西都给你捞的干干净净。
其实盗墓者死也不动玉器真一点是从哪里来的呢？如果记得不错的话，是在一个汉朝的墓里面这个墓主人拥有的金缕玉衣，但是令人匪夷所思的是盗墓者只是把金缕玉衣上面的金丝给拔了下来，把玉片丢了一地。
这也就造成了盗墓者不拿玉片，拿金丝的这种尴尬，要知道，这些玉片都是和田玉，比那两三两重的金丝可值钱的多啦，而且不仅是这些玉片没有动，包括墓主人陪葬的一系列的玉器都没有动。
为什么会造成这种情况？
首先我们得说一般来讲，普通人家的玉器会放在哪里？比如说图片里面比较可爱的一个用玉打造的知了
这是塞在死人的嘴里面的，历史上面所有人都认为人身体死了以后，从你的七窍里面会放出来一些奇怪的东西，包括你的灵魂。因此为了把你的灵魂锁在你的体内，选择将用玉器来把你这些洞给堵上，包括你的屁眼儿上面都会堵上一个玉籽。
当然，比较著名的就是慈禧嘴里那颗夜明珠，后来也被孙殿英给拿了……
不过，这也告诉了盗墓贼，你要拿到这些东西必须把死人的尸体给扒开在没有什么卫生条件的情况之下，用这样的行为，你等同于作死，毕竟不是所有人都拥有那么高的待遇，去拥有独立的玉器，在那个生产力低下的年代，一个工匠究其一生，打造一款玉器都已经算得上是神速了。
当然，在那些大墓里面拥有的那些玉器。很有可能打上了墓主人的标签，你拿了这些东西可以，但是千万别放到市场上去卖，因为这个东西一看就是皇家的陪葬品，拿了这些东西，你给活人看那是要杀头的。
因此，才会有汉朝的那个大墓里面那身金缕玉衣，玉片我不要，金丝我拿回家，我去融了，融成金块，我再卖。
漩涡鸣人yy
众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。
总叨叨通过查阅资料发现，古代的陪葬玉器明明很值钱，古代盗墓贼死都不敢碰，主要有以下原因：
1、古代对玉的使用，有着严格明确的等级，不是随随便便谁都能使用玉器的。玉器通常被王侯和贵族使用，表明权利，显示财富或者是表明特殊的身份。
这些人往往在死后将生前喜欢的玉器，作为陪葬品一起跟随自己埋入陵墓当中。这些玉器大都规格高，质地好，价值连城，但是由于是皇权或是高级贵族的标志物，普通身份的盗墓贼拿着它等于引火烧身，所以不敢碰。
2、古代的一些玉器，被制造出来的目的就是专门用于陪葬的。作为一种有严格等级规定和详细用玉规定的陪葬制度，可以说是人人皆知的事儿。
盗墓贼如果拿着这样特殊用途的玉器进行交易，就等于告诉买主自己手上的东西是盗墓而来，这样容易被人发现告官，弄不好是要掉脑袋的，所以盗墓贼一般不敢冒那个风险。
3、形制讲究，价值连城的玉器一旦到了盗墓贼的手上，由于玉器的特殊使用制度，使得盗墓贼不容易找到合适的可靠的买主。
平常百姓没有这个购买能力，有钱的达官显贵有购买能力，盗墓贼又怕被怀疑，不敢卖给他们，看着值钱的东西却卖不出去，拿在手里又担心会受到惩罚，所以盗墓贼学乖了，就是再不选择陵墓里的玉器作为下手目标。
通过以上分析，总叨叨认为，古代的陪葬玉器明明很值钱，古代的盗墓贼却死都不敢碰是由于古代玉器特殊的性质决定了盗墓贼，不敢拿，不能拿，拿了也没有用的实际情况决定的。
总叨叨
盗墓是拿命换钱的活，盗墓贼拼着命下到死人的坟墓里面，顶着各种危险盗取陪葬品，坟墓里面的东西基本会被扫荡一空 ，但是盗墓贼唯独不碰陪葬玉器，按理说盗墓贼连命都敢赌，为什么不敢拿玉器呢？
1玉有灵
人养玉三年，玉养人一生，玉这种东西有灵性，能够吸收玉主人的气息，基本上每个玉器都有主人的烙印，在死者坟墓里面拿出一块带死者气息的玉，怎么也不舒服。
2陪葬玉器有邪性
玉不光能吸收活人的气息，也能吸收死人的，一个封闭几百上千年的墓葬，玉器整日和死者在一起，吸收死者的死气，或有很大的邪性，还有可能会形成血玉，这种东西十分不详，盗墓贼根本驾驭不了，整天在地下活动 要是再带着这么一个邪性的东西生命更是没有保障，所以不敢碰。
3玉有印记
每个人的玉器都有印记，有玉主人的痕迹，盗到玉器之后不好脱手，带在身上指不定会被人发现，要是被人知道盗墓行为，指不定引发什么事端，所以不能带着玉，这是一个隐患。
