古代科舉，考中進士已經非常不容易了，中狀元更是千里挑一、萬里挑一，而明代永樂朝的兩位狀元卻是出自福建長樂，而且民間有傳說兩人還是同母異父兄弟。這兩位狀元就是永樂十年（1412年）狀元馬鐸和永樂十六年（1418年）狀元李騏。
傳說，長樂布商馬某，中年無子，就娶了一個妾，這個妾“身具鱗甲文”，可能是有皮膚病，出生時其母又夢見長蛟纏體而生了這個女兒，所以起名叫王夢蛟。嫁給馬某時，王夢蛟才十六歲，不久，就生下了馬鐸。
馬某正妻許氏表面上很喜悅，但其實非常妒忌，總是想法子要害王氏母子二人。王氏知道許氏的想法，暗地裡也做了防備，幹什麼事都帶著馬鐸，片刻不離身。有一天，許氏讓王氏洗衣服，王氏把馬鐸抱在懷裡，上樓到窗口晾曬，“持衣登樓，當窗以晾”。許氏悄悄跟在後面，把王氏母子推下了樓，自己卻大叫呼救。
馬某聽到了，趕緊去查看搶救兒子，發現王氏雖然傷著了頭臉，但是馬鐸卻坐在母親身上一點傷也沒有。從此馬某知道許氏不能容忍王氏，因此驚悸生病。
這時候馬某就託一位朋友，也是布商的李某，“泣告以故，出妾與子，屬之李。”李某大驚：“以你我的交情，你託付我，我自然不敢推辭，但是我沒有家室，不適合安置你的如夫人。”馬某就表示：“我正是要把王氏送給你做妾，正好照顧我的兒子。”
於是，馬某準備了嫁妝，就將妾王氏嫁給了李某，而且把馬鐸也帶到李家撫養。過了一年，王氏又為李某生下一個兒子，李某給兒子取名叫李馬，以示“不忘其友之贈妾生子，以志其恩義也”。
不久，馬某就病逝了，而許氏也因故去世。
李某就用馬某贈送的嫁妝，經營起家，富甲一邑。有了錢，便聘延名師，教育兩個兒子。
後來，馬鐸中了永樂十年狀元，而李馬也中瞭解元。李氏夫婦便分了一半家產給馬鐸，讓他歸宗。馬鐸卻推辭了，表示：“若非繼父，何有今？茲願以空身守先人廬墓。”但是李某硬給他這些家產，於是馬鐸便拿這些錢給弟弟李馬，作為他求學之資。
六年後，永樂十六年，李馬中了會元之後又中了狀元，連中三元，明成祖臨軒臚唱時，御筆於“馬”字旁加“其”字，為其改名“騏”。
李氏夫婦死後，馬鐸打算廢黜嫡母許氏，以王氏與其父馬某合葬。但是弟弟李騏不同意：“如果聽從大哥的話，那麼兄弟我豈不成了無母之兒了，這於禮不順。”馬鐸陳情於朝，明成祖命禮部議，最後禮部認為：“王氏改嫁，義已絕於前夫，教子成名，理應隆以異數。況李騏不能無母，而馬某本自有妻。論婦道之有終，應砭後葬，嘉英才之連育，請錫榮封。事出創聞，後不為例。”不同意王氏與馬某合葬。
於是，皇帝下旨封王氏為長樂縣君，下諭為王氏舉行祭葬儀式。
以上就是馬鐸與李騏同母異父的故事。但是也有記載稱，馬某時見老友李某無子，便把生過孩子的妾王氏贈給李某，便有人評價稱“生子之妾猶可贈人，可見是不足為重的了。”
但是沈德符在《萬曆野獲編》中考證認為，馬鐸和李騏的故事也有不可考證的事實，雖然王世貞記載了這件事，似乎不是無根據的。但是沈德符考證馬鐸和李騏的墓誌銘，發現志銘中並沒有記載二人同母之事，而且二人母氏也都非常清楚。馬鐸母親為卓氏，李騏嫡母為葉氏，葉氏去世後，繼母黃氏，二人都封了安人，與李某所說無家室也不符合。可見二人並不同母，“何以世有此說？或因一時並貴，因諱而易其姓耶，是不可考矣。”
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