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燒香為什麼要燒三根呢？

燒香這個特殊的儀式目前在東方國度最為流行，但是實際上在世界各國都存在過，如今伊斯蘭教和基督教已經沒有了這個傳統，但是據說古埃及、古巴比倫和古希臘都曾有這些習俗，目前這個儀式普遍存在於信奉佛教和道教的國家，這些國家主要在亞洲，供奉神佛的寺廟和道觀都會燒香，信仰佛教和道教的民眾在家裡都會設壇燒香，這樣的習俗應該已經持續幾千年甚至上萬年了，但我們為什麼要燒香呢？為什麼不多不少要燒三根呢？以下是我個人結合一些資料自由發揮的胡思亂想！

為什麼要燒香？

燒香這個行為肯定不是人類誕生之初就有的，也肯定不是宗教祭祀活動誕生之初就有的形式，活體祭祀剛開始才是主流，焚香已經是很晚期的儀式了，先是活體祭祀，後來發展出了火祭，焚香是在火祭基礎上逐漸逐漸發展起來的，它是人類更加文明的象徵，據文獻記載我國至少在春秋時期就已經有這種習俗了。

我們為什麼會燒香呢？應該與這個行為期望達到的目的有關，古人之所以這麼做目的是想與其它玄之又玄的力量進行溝通，向這些力量表達崇拜之情，或者期望這些力量提供一些幫助，這些力量我們會進行擬人化處理變成各路神仙！因為人類發現所有的生命最終都會化作塵土，而且火這種東西有其神奇的一面，用火點燃某個物體化為灰燼可能是古人想到的與這些世界進行溝通的一種有效途徑吧！

為什麼燒三炷香？

三這個數字在中華文化裡有特殊的含義，其實三指的是萬事萬物，一生二、二生三、三生萬物這是道德經裡的表述，所以不多不少正好三炷香！

有一種解釋是這三個代表天、地、人！人代表的是自己的列祖列宗！在道教裡就是敬“道、經、師”三寶，就是太上無極大道、三十六部尊經，以及玄中大法師。或是“道香、德香、無為香”，以此消“心、身、口”三業。

在佛教就是敬“佛、法、僧”三寶，就是供養十方一切諸佛、諸佛的教法、依法修行的僧眾。也代表修持“戒、定、慧”三無漏學。

心安理得君

燒香為什麼燒三根？

這裡是有門道和講究的，燒香不是隨便燒的，否則可能影響運勢不說，還會貽笑大方。生活很多人的燒香方式，都是不正確的。那麼，中國正確的燒香，有哪些玄機呢？

幾種常見的錯誤上香方式

1、舉著一大捆香一起燒，認為香越多越好。

2、認為燒特大型號的大粗香最好。

3、上香時雙手像作揖般，於胸前上下晃動。

4、拿著香扣頭拜佛。（插好香再扣頭）

5、認為不同的香有不同用處，比如發財香、學業香、求子香、祛病香、還願香等等。（這些都是某些商家噱頭，香無區別，心誠至上。）

佛家燒香三根香

佛家燒香一般都是三根香，代表供養佛、法、僧。 代表修持戒、定、慧，恭敬佛、法、僧。那麼三根香是一起插上去的嗎？當然不是，而真正正確的燒香之法分三步：

第1根插中間，默唸供養佛，覺而不迷。

第2根插右邊，默唸供養法，正而不邪。

第3根插左邊，默唸供養僧，淨而不染。

燒香禮佛的真實意義，在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，淨化心境，覺悟人生。

香，代表“戒、定、慧”，燒香供佛，意味著發願“勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴”。因此，上香一般最多不宜超三支。其實一支細長的小香就已經足夠了，誠心之香無貴賤。

燒香的正確姿勢

一定是“先燒香，再叩頭”。這個順序很重要。

燒香的正確姿勢：必須是左手拿香，右手拿燭，或左手持香近火源。（因為常人多用右手殺雞剖魚，殺孽太重）燒香時先點燃香，越旺越好，預示香火旺盛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。 作揖後，把香插在香壇裡，方可進行叩頭。

叩頭的正確姿勢：要認準佛祖菩薩或羅漢。（比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。 ）跪拜的正確姿勢是，雙膝跪在蒲團上，雙手合什。注意，雙掌合什要手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓。可許願，再向下至心口，默唸心願，再攤開雙掌，掌心向上，拜倒三拜。

燒香的真實含義

1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴。

燒香最重要的三句話（很重要！）

1、至誠供養的香沒有貴賤之分。

2、用香氣薰去身上的世俗惡味。

3、香不是用來賄賂佛菩薩的交易。

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這篇文章給大家普及上香的知識，希望大家看過之後也能轉告親友，改正錯誤觀念，弘揚中國傳統文化、佛道文化！歡迎留言交流！

文 | 峰子哥 關注“峰子奇觀”獲更多有用知識。

峰子奇觀

道教喜生惡死，喜陽惡陰，在傳統文化中雙數為陰，但數為陽，所以大家看電視上燒香都是三根，這三根香一是代表三清，二是代表天地人三才。

給神佛祖先上香是我們的傳統文化，但現在多是祈求發財致富，甚至有的在神前詛咒仇人。這和我們傳統的上香不怎麼像。

給神佛祖先上香，是一種表達信仰的形式，這種形式表達了我們對祖先對神仙的敬仰，同時香也幫助我們把我們的消息傳遞給祖先神仙。不少人上香就是圖個形式，看別人上香了，他也跟著上香，這何必了。

上香的禮儀是上香心法衍生出的形式，我們先了解一下上香的心法。這個心法很簡單，就是孔子說的：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。’”在祭祀的時候，如果不認為神靈祖先就在面前，不如不祭祀。

就像人在自己敬仰的人面前會規矩一樣，在神靈和自己的祖先面前人應該規矩，而不是某些人說的心誠就好，如果真的心誠自然會規矩。

向神靈祈願，應該以感恩之心，以把善回饋給世間的心態來祈願，不能簡單的滿足自己的私慾解除自己的厄難而祈求，更不能許願上香沒有得到自己想要的結果就恨不得跳上神壇指著祖師爺鼻子罵你為什麼不滿足我，我花錢燒香為啥不靈！？

信仰是發自內心的善與自然，如同你的歌聲在山谷裡的回應，歌聲優美迴響的是天籟之音，歌聲粗俗迴響的也是粗俗之音，神靈不會被虛偽的虔誠所利用。

（道教對聯：存心邪僻，任爾燒香無點益；扶身正大，見吾不拜有何妨）

許願在於自己的心，還願在於自己的心。不能賄賂自己，也不能賄賂神靈，賄賂和尚道士也得不到你所想的，功德應該是從自己內心要做到的，要真正發自內心的去做，不能被恐嚇，不能被忽悠。

在中國傳統文化中以右手為惡手，因右手是我們常用的手。其實這是傳統禮儀了，在以前人用右手拿兵器，用左手抱住右手象徵我手上沒兵器，在上香之時也應如此。方法為右手手指拈香，然後左手包著右手，舉於額前。

道教認為上香的時候應讓三根香排成一條線，香和香之間的距離不可過大！還忌諱用途口吹滅香火。

全真道士梁興揚

燒香燒三根是有意義的，並不是想燒幾根燒幾根，俗話說“燒三支文明香，敬—片真誠心”，所以說佛前燒三支就足夠了。燒香的數目不在於多少，心誠就好。燒的香代表戒、定、慧三無漏學，同時也代表佛、法、僧常住三寶。

一，燒香的正確方式是：

把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；

第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；

第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。

燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。

心生邪念的人不要去佛前燒香，即使燒了香也是無用，因為佛的意義不在於滿足所有人的願望，而是虔誠度人。

佛並不嗜好世間大香、貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真香。

二，上香為什麼是三根的原因。

1,三根香表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

2,三根香表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

3,表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

4,表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴”意，

佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。

現在去寺廟求佛基本上三種事情：一是求桃花運，二是求平安，三就是求事業。

不管求什麼，心誠則靈，如果你想要達成什麼願望，記得燒三根香。三根香，足矣！

有書共讀

燒香是一種表法的行為，三炷香分別代表佛、法、僧三寶，也代表三皈依，所以要燒三炷香。　　

燒第一柱時，是表示皈依佛，要覺而不迷；

燒第二柱時，是表示皈依法，要正而不邪；

燒第三柱時，是表示要淨而不染。也可以表示阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩等“西方三聖”，燒三炷香表示要皈依三聖求生西方極樂世界。則代表供養佛、僧三寶一支，把十方三世之三寶一齊供養了。早晚一次。

一生二，二生三，三生萬物，三是個很有趣的數字，中國四大名著裡面還有很多與三相關的故事，

三國：劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、桃園三結義,陶恭祖三讓徐州、三英戰呂布、劉琦荊州三求計

西遊記：孫悟空三打白骨精、三借芭蕉扇、三探無底洞

紅樓夢：劉姥姥三進大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令

水滸傳：三打祝家莊、魯智深三拳打死鎮關西、三山聚義打青州、宋江三敗高俅

北遊記

我國古代對於上香十分迷信，尤其作為漢氏佛法，一般上香數量都會用三或三的倍數。拿拜佛來講，三根香代表戒、定、慧三學，佛、法、僧三寶。佛教中有三根香代表最虔誠的皈依和最大的敬意來禮拜的說法，即“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴”。

在我國，古人常用數字“三”來代表多、無盡的循環，所以“三”不單單只是一個數字，它還被賦予了三生萬物的美好印象。人們對鬼神，也始終是心懷敬畏的，國人逢年過節都會為死去的故人和天地鬼神上香。

通常來講，人們為鬼神上香，也是用三根香，而不是一根或者兩根。就拿清明節掃墓來說，大家可以觀察一下，為故人上香也都是三根。因為三這個意象象徵無限循環，有輪迴不止之意。

其實，大於三根香也是可以的，比如過年的時候，北方農村老家，供奉天地都要用一管香。古代三以上代表多個，而一根兩根卻沒有這樣的意思，而其他數字又沒有“三”來的簡單方便，“三”就相當於一個“X”，X代表正無窮，所以用“三”這個最基本的數字來代表對鬼神有無盡的敬畏和尊重。

歷史密探

淺談談我自己的理解吧，歡迎朋友們交流。

經常在寺廟裡看見有人拿著大捆大捆的香，還有人追求“燒高香”以求靈驗，扛著一人多高的高香。應該有不少朋友認為香越多越能顯示自己的誠心，香越高越靈驗吧！其實這是大家的誤解，其實無論敬佛還是敬神，都以三支香為宜。敬香時，可以一次將三支香同時插進香爐中，也可以按照先中間再右邊後左邊的順序依次插入。

首先，我們自己的本源宗教道教就講究拜神燒香。道教，是從自然中尋找和探索生命及世界的規律。道德經中有“無名天地之始，有名萬物之母”，翻譯過來就是，世界本無名，我們給起名字後世界才存在；存在以前無名，亦無世界。道教的三支香，敬的正是天、地、人。當然也有種說法是，道家三支香代表三清——玉清、上清、太清。此外，道家有“一生二，二生三，三生萬物” 的說法，可見 “三”這個數字在道家哲學體系中的巨大意義。

其次，就是佛教大行其道，很多朋友信佛禮佛，而進廟燒香、拜佛參禪也是善男信女們三五不時要做的功課。佛家寺廟裡敬的三支香，一來代表將自己敬獻給佛、法、僧三寶；二則表示自己堅定信心修學戒、定、慧三學；三來意在通過虔心修行戒貪、戒嗔、戒痴，達成喜舍、慈悲、智慧三功德。

最後從環保的角度來說，誠心敬奉的短小精緻的三支香，既能表達自己的敬意又不會造成空氣的汙染。再說了，濃度太高的煙霧會降低可見度，萬一神佛看不見敬香的你也不好啊

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長腿叔叔

燒香為什麼要燒三根呢？燒香是敬神禮佛的一種儀式。禮拜時把香點著插在香爐中，表示對佛和神的誠敬。對於去佛寺上香的人來說，一般上三根香具有比較特殊的意義。簡述如下：

一、三根香對佛法僧三寶

燒三根香表示對虛空法界的十方三世的佛、法、僧三寶的虔誠恭敬。一根香獻給佛，一根香獻給法，最後一根香獻給僧。具體做法如下：把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸:供養佛，覺而不迷;第二支香插在右邊，心中默唸:供養法，正而不邪;第三支香插在左邊，心中默唸:供養僧，淨而不染。照此來做，可

二、三根香對戒定慧三學

人有貪嗔痴三毒，或者貪嗔痴慢疑五毒，特別是以貪嗔痴三毒為最。佛家強調用“戒定慧”分別對治“貪嗔痴”三毒。戒、定、慧又被稱為三無漏學。所以，第一根香是戒香，第二根香是定香，第三根香是慧香。

因此，燒三根香，不僅表示對佛法僧三寶的虔誠恭敬，而且表示自己悉心接受佛陀關於“戒定慧”三無漏學的教導，決心以“戒定慧”來熄滅自己的“貪嗔痴”，以達到永遠超脫六道輪迴之苦海的目的。

以上說的是，燒三根看得見的香所表達的意涵。上香，燒香貴在心誠，而不在於是否頭香，也不在於是否是高價香還是低價香。即“燒三支文明香，敬一片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。

以下說說燒三根心香（即不是人們常指的物質形態的香）。對這方面，達摩大師有完整的開示:

“燒香者:亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。其正法香者，有其五種:一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。如是五種香，名為最上之香，世間無比。佛在世日，令諸弟子以智慧火，燒如是無價珍香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沉檀薰陸質礙之香，希望福報，云何得?”

上面這段意思是說，人們要真正得到佛陀智慧和解脫人生苦難的福報，最好是要燒“心香”，而不是物質的香。這就是，一戒，二定，三慧，四解脫，五解脫知見。

戒香，即能斷諸惡，能修諸善。

定香，即深信大乘，心無退轉。

慧香，即常於身心，內自觀察。

解脫香，即能夠斷除一切無明煩惱。

解脫知見香，即觀照常明，通達無礙。

達摩大師認為，這五種香，才是最佳的世間無比貴重美好的香；這五種香才是佛陀在世的時候，諄諄告誡弟子們需要時刻去燒的供養十方諸佛的香。現在的眾生和信佛者，不懂得佛陀關於燒香的這個真實之義，而卻去燒看得見、有形的物質的香，來求自己希望的福報。那怎麼可能得到呢？

天地人是小阿彌陀佛

對於燒香這件事情，其實從我國很早就開始有了。因為皇帝那個時候就比較信服這類，每年都會有要去寺廟拜佛求平安的節日。

其實那時候就對燒香就很有講究， 燒三根香的原因是因為這是對我國所供奉的佛法僧人的一種尊敬。

也正是因為如此，所以從古至今大部分我們去拜佛拜廟的時候，都會至少要買三根。

三根香其實這是最基本的基礎，如果你想多燒一些香，是沒有問題的。

因為現在不如當初那麼講究，只要有誠心就會靈驗，燒香只是一種儀式感。

也正是因為如此所以一般寺廟當中所供奉的香都是三根。

也有傳說是因為人的本身就有三盞燈肩膀上各一盞，頭頂一盞。 然後燒香的三根香就相對應一人身上的三盞燈， 這也是為了能夠保佑你今後的生活。

因為現在大部分去寺廟求佛的基本上都是為了至少三種事件。

一就是求桃花運，二是求平安，三就是求事業。

而這些最主要的關鍵就是人的本身，如果人不健康的話，就不可能會擁有桃花運，那麼事業也就不一定會成功。

不過總的來說心誠則靈，如果你想要達成什麼願望記得燒三根香。

心之圍城

燒香三根不同的宗教習俗，會有不同的解釋。

中國人燒香有三種情況。一敬祖先。二敬神佛。三敬鬼神。中國人的家裡大多會有神龕，或為祖先神位或為神鬼龕堂。每日敬香是所必須。但不同的信仰，會有不同的解釋。

一，敬祖先。

中國人的信仰就是祖先信仰。所以中國人對於祖先的祭奠非常隆重。染香在古時並沒有數量限制，但後來約定俗成，慢慢變成了三隻。敬祖先的人相三隻，應該是從道教或佛教演化而來。其實並沒有嚴格的解釋。但我認為後代燃香三支敬祖先，代表了：恩，孝，禮。敬祖先生育之恩；表子孫反哺之孝；尊父母尊親之禮！

二，敬神佛。

道教，古代中國的本土宗教，道教講究天法自然。所以道教的三支香就非常明確的表示了天地人。表明天何地，還有人三者合二為一的哲理和思想。

佛教已經本土化。相對來說，影響會更巨大，人香三支應該就是從佛教演化和規定。而佛教的軟香三支一般表示佛、法、僧三寶。也表示“戒、定、慧”三無漏學;蘭香三支也就這樣被廣泛規定。

三，敬神鬼。

中國人是多神崇拜的，很多地區人們會對山、花、樹、動物，鬼魂，風雨雷電懂萬物都有崇拜而燃香扣愛是必有得供奉。但這裡的解釋就多種多樣，應該是根據佛教或道教的演繹而來，所以就一語概括之，不用細解釋。

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