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最近，《古墓麗影：源起之戰》正在上映，不知道你有沒有去看呢？電影中，有一個重要人物（不是吳彥祖啦）：邪馬臺女王——片中那座古墓的主人，也就是棺槨被打開時突然坐起來嚇你一跳的那位。
在電影中，這位女王被認為有毀滅世界的巫力，最終，這種巫力被證明是她身上攜帶的病毒。這腦洞，是不是非常的唯物主義？其實，導演關於邪馬臺女王的情節設計並非毫無根據。在日本歷史上，確有其人，史書中，她也的確被描述成一個巫女，而且，也確實有史學家認為她是死於病毒。
邪馬臺女王，即邪馬臺國的女王，名為卑彌呼，存在於日本的彌生時代，再準確點的話，差不多是公元150年至250年之間。在中國，這正是東漢末年分三國的時候。
所以，在《後漢書》和《三國志》中，有些關於這位女王的記載。事實上，這也是關於卑彌呼的唯一一點文字記載，因為當時的日本還處於原始時代，沒有文字。
按照《後漢書·東夷列傳》的記載，卑彌呼擁有強大的魔力，能夠調動各種妖魔鬼怪為她做事，所以被推舉為邪馬臺國的女王。這位女王終生未嫁，一直居住在守衛森嚴的宮室當中，很少露面，國家的日常政事都由她的弟弟處理，她似乎只負責製造神秘、壓抑、不可挑戰的氣氛。
那麼，這位女王又何以如此聲名遠播，以至被記載在天朝的史書中呢？
這就涉及到古代的中日關係了。當時，日本島各種國家、部落林立，紛繁混亂，並非只有邪馬臺一個國家。這些國家長期混戰，勢力此消彼長。為了壯大自己的勢力，邪馬臺女王想要尋求一個大國的庇護，當時，中國自然是最佳選擇。
於是，女王派出了兩位使者——難升米和都市牛利（名字都好奇怪）——出使三國之曹魏，還給魏王帶了點土特產——奴隸十人和幾匹土布。
禮物雖然有些寒酸，但念其遠道而來，魏明帝還是笑納了，而且封卑彌呼為“親魏倭王”，配金印紫綬，並賜各色綾羅百十餘匹，金八兩，銅鏡百枚，以及“真珠”、刀劍等。
如此說來，這位邪馬臺女王還是很有政治頭腦的，以少換多不說，還讓邪馬臺國獲得了魏國的支持。後來，在一次戰爭中，邪馬臺女王死去（一說因病而死），之後，臣民為她“大作冢（墓葬），徑百餘步，殉葬者奴卑百餘人，”估計這就是《古墓麗影》的靈感來源了。
當然，由於年代太過久遠，而當時的日本又無史書，今人不太可能弄清楚邪馬臺女王的生平。基於此，很多學者都對中國史書上記載的卑彌呼有所懷疑，比如，本居宣長就不認為邪馬臺國曾派使者向魏國朝貢，內藤湖南則傾向於相信卑彌呼是垂仁天皇的公主。
滄海桑田，女王事蹟難考，欲知詳情，恐怕只能期待未來的考古發掘了。
參考文獻：
范曄：《後漢書》，北京：中華書局，2014年。
陳壽：《三國志》，北京：中華書局，2012年。
王金林：《關於邪馬臺國的若干問題》，《天津社會科學》，1984年第5期。
