唐朝時期，日本曾先後十幾次任命遣唐使至長安學習。這深刻影響了日本的文字、文化和城市等。
2005年，日本NHK電視臺拍攝新絲綢之路之西安《永遠的都》。不得不承認，長安一直是日本人的精神故鄉。在殿堂級提琴演奏家馬友友的提琴聲拉開序幕，從現代西安為起點開始講述唐朝。
唐朝時期，日本曾派大量使臣出使西安。因此，日本深受盛唐文化影響，曾經的首都也是仿照唐長安而建！公元709年，日本遷都平城京（今奈良），都城的建設佈局完全模仿長安，甚至街道的排列方法也幾乎一樣，也有“朱雀街”、“東市”、“西市”等名稱。8世紀後期，日本又遷都平安京（今京都），仍仿長安建都城。
平安京規劃以唐長安為藍本，棋盤佈局，方方正正。朱雀大街為中軸，宮城與皇城，位於北部正中央，對應天上北極星，並設有東市、西市兩個商貿中心。值得一提的是，平安京仿長安城時分為東西兩部分：西側為長安，東側為洛陽。最後，由於右京因實際情況未能完全建成，左京「洛陽」較為完整。所以，京都城內至今仍留有洛中、洛西、洛南、洛北等稱呼。
日本平安京南北長約5.2公里，東西長約4.5公里，面積相當於中國唐代京師長安城的五分之一。正是這些因素，才有人稱“京都是最像中國唐朝的地方”。這裡，一共擁有十七處世界遺產。其實，相對於長安城的氣度、壯麗和恢弘，京都更加精緻、小巧和靈秀。文化的影響力和傳承，從這裡就能看出。
有一個人物不得不提，那就是空海法師，在中國長安城習佛法，同時研習晉唐書法。在日本，他是書法的開拓者，啟蒙人，有著與王羲之一樣的地位。
從文化方面，日本也吸取了唐朝的樂制，宮廷還請唐樂師教授音樂，唐朝的不少樂書、樂器陸續傳入日本唐朝的繪畫也深受日本人喜愛，唐人的繪畫經日本畫家仿效摹繪者，稱為“唐繪”。從歷史上來看，在古代交通條件較差的大背景下，中日兩國之間的距離兩千餘公里，但文化交流卻跨越了大洋。與文字、紙、茶道等一樣，在日本被稱為“燒”的陶瓷及其工藝，也是從中國途經朝鮮半島傳入日本。至今，仍能看到中國陶瓷之風韻。隔著遙遠的海峽，日本那邊的窯洞輕煙曼妙，中華文明就此流傳。
陶瓷起源於中國，古代時期中國陶瓷作為奢飾品出口到世界各個國家，工藝圖案也流傳到其它國家，最後形成了目前全球各大陶瓷產地和品牌的格局。最初可能只是單純的模仿，後期不斷融入國家地域風俗文化於內，出現百花爭放的盛況。
中國的瓷器文化和工藝，也同樣深刻的影響著日本的生活和發展。史實證明，中國與日本的海上通道公元前二世紀就已開通。唐代中後期，這時輸入日本的瓷器品種很多，有唐三彩、青瓷、白瓷和釉下彩瓷等。
九穀燒，便是日本彩繪陶瓷的傑出代表。此處的“燒”，在日語裡便是陶瓷的意思。 九穀燒的起源，可追溯到公元17世紀中葉。九穀燒經過採石、粉碎、篩籮、沉澱、成形、烘烤、素燒、繪畫、施釉、燒製、彩繪後再燒製等十幾道工序完成。
漆藝源於中國，至少有8000年的歷史。曾廣泛用於建築、舟車、兵甲、日用器皿甚至葬具。秦漢時期漆藝已經進入了黃金時代，號稱“無器不髹”，同時向周邊地區傳播，形成了東亞和東南亞地區璀璨的漆藝文化圈，塑造了亞洲文化的獨特氣質。
日本東京藝術大學終生教授大西長利，稱“漆”為“神的血液”，是神賜予亞洲的禮物。目前，日本有22個通產省認證的傳統漆藝地區，而其中石川縣輪島市在眾多地區中最為著名，成為日本漆文化的代名詞。
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