清代篆刻家吴熙载(三)篆刻讲堂一百五十二

吴熙载 篆刻 清朝 书法 邓石如 吴昌硕 徐三庚 道光 蔡东藩 明朝


吴熙载的细圆朱文印

吴熙载 邓石如 书法 篆刻 吴昌硕 徐三庚 清朝 蔡东藩


清代篆刻家吴熙载(二)篆刻讲堂一百五十一

吴熙载 篆刻 清朝 书法 收藏 西泠印社 诗歌 浙江省 战国时期


息心静气,乃得浑厚。近人能此者,扬州吴熙载一人而已

吴熙载 赵之谦 扬州 邓石如 篆刻 清朝 艺术 书法 吴昌硕 包世臣 我在宫里做厨师 徐三庚 甲骨文


清代篆刻家吴熙载(一)篆刻讲堂一百五十

吴熙载 篆刻 清朝 赵之谦 邓石如 艺术 书法 我在宫里做厨师 吴昌硕 同治 包世臣 江苏 甲骨文


魏稼孙所认为的浙、皖两宗之别

篆刻 邓石如 陈鸿寿 书法 奚冈 艺术 明朝 同治 扬州 我在宫里做厨师 清朝


魏稼孙笔下的浙宗与皖宗篆刻讲堂一百四十九

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印从书出论的影响篆刻讲堂一百四十八

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印从书出论的提出及其对印坛的影响

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印从书出之路篆刻讲堂一百四十七

篆刻 邓石如 书法 艺术 清朝 吴熙载 明朝 齐白石 包世臣 赵之谦 吴昌硕 阮元 李阳冰 元朝


印从书出:将自身个性风格篆书入印,形成新的具有独立个性的印风

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02.28 印从书出之路篆刻讲堂一百四十七

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02.28 印从书出:将自身个性风格篆书入印,形成新的具有独立个性的印风

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02.27 拟古主义和形式主义的批判思潮(二)篆刻讲堂一百四十六

篆刻 艺术 屠隆 明朝 何震 程远 全民健康dou起来


02.27 各个时代的印坛都有拟古主义和形式主义的问题

屠隆 篆刻 艺术 明朝 何震 程远 全民健康dou起来


拟古主义和形式主义的批判思潮(一)篆刻讲堂一百四十五

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02.26 拟古主义和形式主义的批判思潮(一)篆刻讲堂一百四十五

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02.26 拟古主义和形式主义的批判色彩是明代印章批评论最重要的时代特征

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杨士修的反面批评参照系篆刻讲堂一百四十四

篆刻 艺术 明朝 历史 百越族


杨士修的反面批评参照系

篆刻 艺术 明朝 历史


印章批评论(四)篆刻讲堂一百四十三

篆刻 艺术 明朝


印章批评论(三)概述篆刻讲堂一百四十二

篆刻 明朝 艺术 文章 清朝 沈野


01.28 《印谈》、《印经》、《印章正源》中的印章品评标准

明朝 篆刻 艺术 清朝 沈野 国创上头条


《印谈》、《印经》、《印章正源》中的印章品评标准

明朝 篆刻 艺术 清朝 沈野 国创上头条


庚子新春特辑福字印谱(二)清风自治肖形印

动物 美好,一直在身边 春节家书 植物 汉朝 艺术


庚子新春特辑福字印谱(一)清风自治十二生肖印

宝贝过大年 生肖 美好,一直在身边 书法 艺术 春节家书 动物


01.20 印章批评论(二)概述篆刻讲堂一百四十一

篆刻 明朝 艺术 我在宫里做厨师 明神宗 秦汉 清朝 高凤翰 程远 交个朋友吧


印章批评论(一)篆刻讲堂一百四十

篆刻 艺术 明朝 文学 我在宫里做厨师 文化 书法 元朝 清朝 政治 周瑜 张怀瓘 钟嵘 文章 自然


翁方纲的“质厚说”篆刻讲堂一百三十九

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王文治的“性情说”篆刻讲堂一百三十八

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清代印论的美学论之石涛“一体说”篆刻讲堂一百三十七

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程瑶田与《看篆楼铜印谱序》篆刻讲堂一百三十六

篆刻 清朝 说文解字 乾隆 我在宫里做厨师 桂馥 明朝 战国时期 江苏 吴式芬 收藏 秦汉 张廷济


《印述》中对印材质地与制作方式的论述篆刻讲堂一百三十五

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西泠后四家之赵之琛篆刻讲堂一百二十一

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西泠后四家之陈豫钟篆刻讲堂一百一十九

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印文典雅工致,增益修饰;款识密行细字,尤为精绝

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邓石如朱文闲文印欣赏

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清代篆刻家邓石如朱文印(二)篆刻讲堂一百一十六

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09.02 千年来,各书体法家浩若繁星,娴于篆法者寥若晨星,是何缘故

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喜欢篆书的朋友,不该不知道的篆书知识

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宋元文人印章的兴起篆刻讲堂六十五

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鸟虫书篆刻讲堂六十一

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汉印的艺术特色篆刻讲堂六十

篆刻 艺术 汉朝 汉书 西汉 段玉裁 东汉 清朝 颜师古 后汉书 ?? 秦朝 班固


篆刻讲堂四十八古玺

篆刻 春秋战国 青铜器 汉朝 河南 陈介祺 安阳 同治 经济 清朝 道光 书法 董作宾 绿松石 光绪


无边栏朱文印的独特魅力

文彭 书法 明朝 篆刻 文徵明 设计


01.12 篆刻讲堂四印稿上石

篆刻 宣纸 设计