杨士修的反面批评参照系，既其认为必须贬斥和反对的审美标准，杨士修又列出了具体的细则， 既层层递进，又将各种具体表现症状细细描述，并加以剖析，即使衡量品评的准则，亦是对其“十四格”的具体阐述，下面我们来看看有哪些。
俗眼所好者三则：
造
或文原径直，拗直作曲；或文实繁衍，改多为寡；或篆法本闲，故意脱讹；或边旁式样，目不经见；或脱手完好，强加敲击，总名曰造。皆俗所惊。
饰
犯造之法，惟饰为易。刀笔之下，天然成章。乃非法增添，无端润色，毕竟翦花缀木，生气何有？
巧
造之惑人，反类乎巧。盖刀笔杜撰，容或创昔所无，如出巧手，易眩人目，而实不合规矩，堕落小家。
对于许多篆刻爱好者，这俗眼所好者三则，都是很有指导意义的。“造”、“饰”、“巧”都是来说明造作、雕饰的弊端的。篆刻初始，喜巧，喜工细，如过度追求，难免落入造作、雕饰之弊。造作、雕饰是与篆刻该追求的天趣与自然相对应了。我们可以看到杨士修在此处层层递进的论述，将造作的具体表现症状逐一列出，并且将形成的原因加以剖析。对于篆刻艺术，或者说对于大多艺术，“造”、“饰”、“巧”是伪美学的特征，过度的追求，使得偏离艺术本身，而落于“小家”。如杨士修所言“
容或创昔所无”，“易眩人目，而实不合规矩”，遂“堕落小家”。我们在学习篆刻的过程中，特别是树立正确印学审美观之时，当多加留意。当然对于工巧亦要辩证来看，初学之时，当重工巧，深入过程中，当更加注重印学内涵。
杨士修此处之观点，即使在现在看来，亦是很有指导意义的，但是其中的意义，当要细细结合实践学习。如“或脱手完好，强加敲击，总名曰造。”在近现代的篆刻中，章法中的破碎法，是常常用到的，但是我们在介绍破碎法时也讲过，当结合具体印作来使用，如果印作为细元朱文印，那么破碎法的使用通常是不合适的，破碎法是增加岁月感的一种章法，且破碎之时，亦当做到无刻意之痕。 杨士修的“造”、“巧”、“饰”都是过度之后方为弊端，不可断章取义，过度解读。
世俗不敢议者三则：
乱：
言其文法错乱，刀法出入也。乱之弊，起于学纵。夫善纵者，行乎不得不行之谓，岂举阵伍悉乱之哉？
怪：
世有古木怪石，不缘人造，奈何存厌常之心。文不师古，以为变怪，刀不循笔，以为奇怪，适成其为鬼怪耳。
坏：
古印之坏，其故有二。其一，历年既久，遭遇不幸，无不坏者。然《印薮》姓氏中坏者甚少。其一，军中卒用如“牙门”、“部曲”等，不瑕完好。至于今印，亦有坏者，则是老手酒酣兴发时作耳。舍此三者何以坏哉。
与俗眼所好者三则不同，世俗不敢议者三则是从法度的角度来作批评的。其中又突出了由于刀法不合法而造成的印章的缺陷，并由于此缺陷形成的扭曲的印章美学。我们可以在此处看到这三则是“十四格”中“取法古先，追秦逼汉，是名典格”的另一种表述。此种弊端的具体表现，是批评论的具体准则。当然，印论，印章的批评论，我们亦要结合其历史背景来理解，亦要以自身的实践体悟来深入学习，如果遇到与自身实践不合者，当扩展学习深度，综合多方之观点，则其善者从之，则其不善者改之。师古法，而不拘泥古法，这才是明代印论“入古出新”的准则。
无大悖而不可为作家二则：
袭：
《语》云：“取法乎上，斯得乎中。”谓取法不可不高耳。然悟心不开，徒持取法，未有能上者也。即性灵敏捷，不思出人头地，脱却前人窼臼，亦终归于“袭”而已矣。古印推秦、汉，今印推文、何。其下笔运刀之妙，自有父不能授、子不能袭者。故能为秦、汉、文、何，乃能知秦、汉、文、何；能不为秦、汉、文、何，乃能侣秦、汉、文、何。今之印家，未必如此，一意袭取前人作作，便自色飞，所谓父子不传者安在哉。
拘：
袭之下者曰拘。根器钝拙，全借耳目，以剽窃造绳矩、为准则，胶执篆书，纤悉毕合，循摹笔迹，兢兢镂刻，心手之间，不胜桎梏，安有趣味哉?
这两则是对“十四格”中“独创一家，轶古越今，是名越格”的具体解释，并且结合入古出新的理论角度作为批评的依据。对于其时拟古主义一味袭取前人的风气给与无情的抨击，痛斥其抹杀个性，“以剽窃造绳矩、为准则”的摹古主义，与真正的印章艺术美学是格格不入的。对于此点，如今之篆刻，特别是使用字典查篆字之时，各取所喜欢之篆字，但是，成印时又无整体综合的考量，难免沦为不伦不类之作，与此处所讲之摹古主义更加不如。
杨士修的印论通过自然天趣、传神论、入古出新论的综合体悟，加之有自身特色的风格论为其理论的支点，设立了正反辩证的两个批评参照系，并构成了印章批评的框架。以丰满的审美内核，细致分列的审美弊端，使明代的印论有了进一步的发展，特别是其批评的框架，可以视为古代印论中最有价值的批评框架。既有明确的批评宗旨，又有具体的批评标准；既有明代各印章美学观作为批评的理论支点，又针对其时印学之弊端的现实价值，即使放在如今，其批评之印学的弊端仍具有现实意义。
明代的印学，特别是批评论，经过许多印学家的努力，尤其是杨士修对批评理论的完善，对于推动篆刻艺术的发展都是极大的推动，既指导印章创作实践，亦提高了印人的审美情趣，都有巨大的贡献。今日观之，对于如今印坛仍有现实意义。
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