人生本身就是一门哲学，有时欢笑，有时泪；有时需进，有时需退。真正能从容地走过这些风雨的人，必然是在人生的赛场上最后胜出的人，而他们进退自如的故事，总能给后人许多启示。
中国历史上有“孙叔敖治楚，三年而楚国霸”之说，作为春秋时期楚国令尹，孙叔敖位高权重，但他的一生并非一帆风顺。在官场中曾经三落三起的孙叔敖，效法《鬼谷子·本经阴符七术》中的螣蛇，让自己一直坚持自己的意念，淡泊名利，平静对待人生的起伏，一生追求顺其自然，悠然自得，最终使楚国成为春秋五霸之一，得到楚庄王重用，利荫子孙!
作为春秋时期辅佐楚庄王称霸的一代贤相，孙叔敖在执掌楚国政治、经济、军事大权的过程中，都充分显示了自己的才能。在他的辅佐下，楚庄王成为当时著名的“春秋五霸”之一。
孙叔敖的先辈们一直在楚国做官，后来因父亲获罪，而迁居乡野，后来被人推荐给楚庄王，他善于教化引导人民，因而使楚国上下和睦，国家安宁。三个月后便做了令尹(宰相)。
当时有位孤丘老人，很关心孙叔敖，特意登门拜访，问他：“高贵的人往往有三怨，爵位高的人，别人嫉妒他;官职高的人，君王讨厌他;俸禄优厚的人，会招来怨恨。你知道吗?”
孙叔敖听过之后，笑着说：“我的爵位越高，我的心胸越谦卑;我的官职越大，我的欲望越小;我的俸禄越优厚，我对别人的施舍就越多。我用这样的办法来避免三怨，可以吗?”
孤丘老人听后很满意，孙叔敖按照自己所说的去做，避免了不少灾祸。
“心欲安静，虑欲深远。心安静则神明荣，虑深远则计谋成。”--《本经阴符七术·实意法螣蛇》
本句释义
心要安静平和，思虑要深隧长远。心一安静，精神便会旺盛充沛；思考一深远，谋划事情便能成功。精神旺盛允沛，心志就不会扰紊乱;谋划周详，事业的成功便不可阻挡。
没有谁的一生是一帆风顺的，特别是那些欲成大事者，更是面临着人生的起起落落，风风雨雨。只有意志、思虑安定，才能使心境保持安详;心境安详则精神愉快，精神愉快则精力集中，这样就可避免差错的出现。思虑深远，意念充实，就会产生神奇谋略，计谋就会成功。
有个叫肩吾的隐士登门拜访孙叔敖时，问他：“你三次担任令尹，也没有感到荣耀；你三次离开令尹之位，也没有露出忧色。我开始对此感到疑惑，现在看你的气色又是如此平和，你心里到底是怎样想的呢?”
孙叔敖回答说：“我其实也没什么过人的地方!我认为官职爵禄的到来是不可推却的，离开是不可阻止的。得到和失去都不取决于我自己，因此才没有觉得荣耀或忧愁。况且我也不知道官职爵禄应该落在别人身上呢，还是应该落在我的身上。我所能做的就是不断的提升自己的学识和能力，若官职落在别人身上，是别人更适合，落在我身上，为会尽力做好!”
孔子后来听说了这件事，深有感慨地说：“古代的人，有智慧的不能使他意志动摇，美女不能使他淫乱，强盗不能劫持他，就是伏羲、黄帝也不配和他交游。死和生对于人是极大的事情了，可都不能改变他的操守，何况是官职爵位呢?像他这样的人，精神穿越大山无阻碍，潜入深渊也不会被水沾湿，处于卑微地位不会感到狼狈不堪。他的精神充满天地，他越是给予别人，自己越是感到富有。”
孙叔敖临终前告诫儿子说：“楚王认为我有功劳，因此多次想封赏我土地。我都没有接受。我死后，楚王为了奖励我生前的功绩，一定会封给你土地，你千万不要接受富饶的土地。在楚国和越国之间，有个地方叫‘寝丘’。这个地方土地贫瘠，名字也很不好听。楚国人信奉鬼神，越国人讲求吉祥，都不会争夺这个地方，因此这个地方可以长久拥有。”
孙叔敖死后，楚王果然要封给他儿子一块相当好的土地，他儿子辞谢不受，只请求寝丘之地，楚王答应了他的请求。按照楚国的规定，分封的土地不许传给下一代，唯有孙叔敖儿子的封地可以世代相传，不受战乱之扰。
孙叔敖不仅使自己在官场中受到重用，一生平安，还福荫子孙，原因是他是一位将人生看得透彻的智者。鬼谷子说：“心安静则神明荣，虑深远则计谋成”，安心是静心的前提，只有静心，才能使人体五脏六腑内的环境得以有序地进行我调节，实现和谐与平衡。这样人的精、气、神才能得到滋补与营养，达到精力充沛、充实思想和精密审虑和心神旺盛的境地，这也是孙叔敖身在官场的生存之道！