浅思云中梦
端午节到了，我们在吃粽子的同时又不免想起粽子是发源中国还是韩国的话题了？作为研究中韩关系的非著名砖家，每当看到中韩两国老百姓为了孔子、屈原、端午节吵来吵去都不免焦虑，因为这反映两国邻国之间的了解有限和误解不断。
中韩两国一衣带水，文化相近，这个绝对不是客套话。在传统文化上，韩国曾经受中国文化影响深远，这就是文化的强大传播力和影响力，并且韩国曾经也非常推崇中国的传统文化，一度以小中华自居，如今更是标榜自己为儒家文化的正统传人。在此大背景下，两国的传统文化中也存在不少相似之处，甚至会引发两国民间的争论，典型的如端午节。
中国的端午节是农历五月初五，相传是纪念楚国忠臣屈原，基本的习俗有插艾蒿、吃粽子、饮雄黄酒、划龙舟等，也有说是纪念屈伍子胥等等（在中国各地实际上也有所不同），没有太多的祭祀仪式。
韩国的端午节有叫江陵端午祭。在韩国又称“上日”，指侍奉神灵的日子，也是农历五月初五，主要是习俗有：舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示和民俗活动等儒祭和巫祭，所祭祀的神灵是“大关岭山神”、“大关岭城隍”等。
由此可见，中韩两国的端午节除了时间相似外，其实目的、内容等都不一样。可以说两者时间雷同，但内容不一。不过吃瓜群众从小端午节吃粽子长大，一听说韩国要把端午节申请世界非物质文化遗产居然成功了，觉得不可思议。实际上，韩国的这个端午节也是年头很久，传承很久，有其历史和文化的一面。
至于说由于韩国将端午节申请遗产导致中国端午节申遗失败更是谣传。虽然2005年韩国将其端午节申请世界非遗成功，但这并不妨碍2009年中国端午节申请世界非遗成功。两国的端午节作为非遗都得到了联合国教科文组织合法性确认。
总之，端午节既是中国也是韩国的，不过除了叫端午节之外，两者基本上没有大多的相似性，我们不用担心屈原是韩国的，粽子是韩国的。两国民众之间多些了解很有必要，避免不必要的争论而伤害感情。
凌胜利
960万是一家
看了些网友回答，忍不住进来说几句。
第一，端午节不是为纪念任何人而设的节日。端午节（节日本身，而不是说节日传统）的源自历法——如同正月初一、二月初二、七月初七、九月初九。但因为历史上事件，我们在端午节这天纪念屈原。换言之，是先有的端午节，后有的屈原投江。这一点不是我说的，大量年代比屈原久远的古籍提到过端午节。
第二，韩国申遗成功的不是端午节，而是“江陵端午祭”——中心词是“祭”，而不是“节”。其中的区别，打个浅显的比方，就如同春节和放鞭炮——前者是节日，后者是节日中的一项活动。也就是说，韩国申遗的是他们在端午节里的一项活动，这项活动在“江陵”地区、叫“祭”。可以类比成“广西端午龙舟赛”。至于这个“祭”是要祭谁还是有别的含义，本人不是韩国人，不了解、也没兴趣去了解。
最后，说一下端午节到底是哪国的这个问题。毫无疑问，端午节是中国的。不需要太多证据，只一条就够了——端午节是以中国历法来确定的。但国际上似乎并不这么认为，就像“春节”，从前都翻译成“中国新年”，而最近似乎都翻译成“亚洲新年”了。但是他们如何看跟我们没关系，我们的祖先观星测影的时候他们的祖先还光屁股在树上摘果子呢。如何能让一群猴子来理解文明？！我大中国复兴到一定程度，那些傲慢和偏见自会消散，无须跟他们争一时之长短。
止0X
因为申遗每个国家每年有指标限制的。自然遗产没法抢，文化遗产可以操作，你懂的：
世界遗产的选定标准 ：
1、文化遗产：
凡被推荐列入《世界遗产》的文化遗产，须至少符合下列一项标准，并同时符合真实性标准：
（1）能代表一项独特的艺术或美学成就，构成一项创造性的天才杰作；
（2）在相当一段时间或世界某一文化区域内，对于建筑艺术、文物性雕刻、园林和风景设计、相关的艺术或人类住区的发展已产生重大影响的；
（3）独特、珍贵或历史悠久 的；
（4）构成某一类型结构的最富特色的例证，这一类型代表了文化、社会、艺术、科学、技术或工业的某项发展；
（5）构成某一传统风格的建筑物、建造方针或人类住区的典型例证，这些建筑或住区本身是脆弱的，或在不可逆转的社会文化、经济变动影响下已变得易于损坏；
（6）与有重大历史意义的思想、信仰、事件或人物有十分重要的关系。 它在设计、材料、施工或环境方面的真实性都要经得起考查。真实性不仅仅关系到文物的初始形式和结构，而且也要关系到文物存在过程中有艺术和历史价值的后加的修改和增添。
东亚儒家文化中日韩越都很相似，你不报，别人报了，有独特性就容易被抢。
极端的例子比如乒乓球是英国发朋的，但是是中国国球。
一是要自己宣传推广占领起源或占最大份额，二是被抢要明确反对！反对做的不行只能怪自己，五大流氓国，文化输出不能温良恭俭谦！
憨厚的木头
请问，长城是那国的？兵召俑在那国？丝绸之缘于那国？汉族人又是那国人？〈端午节〉你说是中国的还是韩国的？这个问题，看似可笑，是不是你也觉得迷瑚啦？〈端午祭〉韩国能申遗成功，为什么？明明是中国的祖传节日，而被韩国抢注啦，是不是值得深思？自己碗里的饭，不去珍惜，想吃不想吃，人家抢了去吃啦，又觉着可惜，变着法的骂人家，什么，不仗义啦！不道德啦！就不想想，自己有没有问题。是不是你碗里的饭能放臭，能倒掉，也不许别人吃。吃一堑长一智，还是多想想自己，今后该怎么做，失败了，就是失败了，不要一味的怨天尤人。
木牛流馬
公子皇铘
毫无疑问，端午节是中国的，纪念屈原于湖南汨罗江投江的节日，韩国申遗的是端午祭，韩国人说的是他们在农历五月初五祭拜祖先的，是不是他们在玩文字游戏，就不知道了。
洞庭一苇1188
端午节是中国的还是韩国的？这个问题本身就很可笑，难道你还不知道吗？为什么会被韩国申遗，三个字：不要脸！
所以不要再问这么幼稚的问题！
苏丹卿
这个问题问的就不对。韩国申遗的是“江陵端午祭”这项活动，并不是端午节。大家都知道韩国和日本都深受中国文化圈的影响，（虽然日本现在已经自诩为西方国家，摒弃了许多东方传统文化），农历在韩国甚至比我们自己传承的都好，农历中的节日，他们也都有自己的过法，并且很好地传承了下来，我国各地风俗也不尽相同，并不是所有的地方端午节都是纪念屈原的，只是这个流传比较广泛而已。我们也可以把端午节赛龙舟这个传统文化活动申遗啊，申遗的目的是保护我们人类的文化遗产，不知道为什么会有如此曲解。还是对比一下，我们丢了什么吧！
兼霞采采107
实际上韩国没有自己独特的历史，在古代也是华夏的一部分，历史与中国交织在一起，所以有相似的节日。只是世界文化遗产这个东西被他们玩坏了，共同的文化背景不应该被某个国家单独申请，不应存在抢注等事件发生。