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社火在矿区之一：出彩社火人——访市级非遗项目“白彪红脸社火”
一
一路打听来到石家庄市井陉矿区白彪村，穿梭了几条胡同，张老师和我，终于来到了红脸社火负责人温志辉师傅家。刚进院子就看到他脚蹬一双白色的武术鞋正在练功。
皮肤黝黑，身材健壮，朴实开朗，身上透着一股子不服输的劲儿。对面墙根下的兵器架子甚是醒目，好专业！心里不禁竖起大拇指。这是我第一次了解社火，第一次近距离接触一个社火人。
白彪村的红脸社火历史悠久。创始人名叫宋泼，元末明初人，他为了护国保家，在外闯荡偶遇江湖高人，经过多年拜师学艺练就了一身好功夫。回乡后，他把在外学到的武艺、武德传给本村许多年轻人，一是锻炼身体， 二是防身护村。
经过白彪村数代人的传承和发展，社火逐步演化成具有武术套路，历史人物故事，戏剧脸谱相结合的传统艺术。里面的故事表演人物都是侠肝义胆，忠义之士，后来又根据每个人物的特点化妆脸谱、穿戴上不同人物的服饰和头戴，在锣鼓的伴奏下进行对打表演，当地百姓称这种表演形式为“红脸社火”。
白彪红脸社火融合了戏剧、杂技、鼓乐，实战性强，对打迎点真实好看，社会给以“白彪的点儿 ”的美称和赞誉。
二
今年春节，作为非物质文化遗产的白彪红脸社火再次应邀到北京龙潭进行展演。展演期间，北京晚报的记者一直跟踪采访报道，让更多的人了解红脸社火。温志辉师傅一行二十多人走到哪里都会成为焦点，化着戏剧演员的脸谱，手持真的刀枪剑戟，群众争相与他们合影留念。
温志辉师傅把每一次演出都看成是学习的机会，开阔视野，取长补短，心里永远记着要把白彪的红脸社火发扬光大！虽然几次进京，但为了增加展演的艺术性，温志辉师傅作为领队，他在出场形式、演员的服装道具及闭幕式上都做了改进。表演结束，观众反响热烈，社火团队再次被邀请到龙潭所在的东城区文化馆进行表演。因为是第一次自己报幕，温志辉师傅午饭顾不上吃就一遍遍的打草稿、试讲，直到满意为止。
白彪社火的成功不是一蹴而就的，正是有许多像温志辉师傅这样的社火人，才使得红脸社火走出了矿区，走出了河北，登上了首都的舞台。
这次北京之行，让温志辉师傅颇有成就感的是带了两个女徒弟，增加了《穆桂英大破天门阵》的表演盔子，破除了数百年来传男不传女的旧俗，发展女队员女鼓手加入社火表演。
孩子们表演的是角色，传承的是文化和人物灵魂，锻炼的是吃苦耐劳和坚持不懈的精神。十二、三岁的孩子第一次登台就是北京这么大的舞台，内心无比兴奋和自豪。虽然只是一次演出，它却可以影响孩子的一生，让其对自己所学习的红脸社火更加热爱。
“师傅，明年我们还来！”孩子们不约而同地喊着。未来，还有更大的舞台在等着他们。
三
正如温志辉师傅所言，白彪村的红脸社火是祖辈流传下来的一面大旗，是全村人的脸面，绝对不能丢。从小耳濡目染，每到逢年过节，跟在社火队伍后面跑，社火已经成了每个社火人生活的一部分。
温志辉师傅从十四岁正式开始学习社火，到今年已经30多年了。锣鼓一响，自己仿佛就是吕布，重回战场，荡气回肠!
随着时代的进步，电子设备越来越多地走进人们的生活，学习社火的年轻人越来越少了。有的孩子小时候练过，后来大了，因为求学或工作离开家乡，由于工作忙或其他原因致使喜爱的社火不得已变成了“曾经耍过”。
更加令人担忧的是像温志辉师傅这样不但自己会耍社火，而且可以带徒弟进行授课的社火艺人为数不多了。
面对这样的现实，为了更好地传承，白彪村里老一辈的社火师傅和温志辉师傅这代社火人共同努力，不断潜心研究老祖宗传下来的社火精髓，结合时代需求与时俱进，推出许多符合当代社会的新形式社火。将每个社火人头脑中的一个个故事，一次次排兵布阵编纂成册，从而更好地传承，力争有更多的年轻人加入到社火的行列。
不仅如此，去年在区文广局的带领下，我区举办了“非遗进校园”的一系列活动。温志辉师傅一行人在凤山中心小学进行了一个月的教学，利用学校这个平台，让孩子了解社火，了解老祖宗留下的好东西，深受广大师生的喜爱，成功吸纳了十多个小队员，为社火队伍注入新鲜血液。
说着说着，温志辉师傅不由走到兵器架子前耍起来：枪扎一条线，棍扫一大片……各种兵器在温志辉师傅手中游走翻飞，虎虎生风，令我大开眼界!
相信通过一代代社火人的不断努力，会有越来越多的人了解社火，走进社火，爱上社火！
备注：图片第一组原创，其他来自石家庄市矿区发布和北京晚报
作者简介
张俊兰，大学本科学历，现为河北省散文学会会员，井陉矿区诗词协会会员。爱好文学创作及朗诵。
责编 l 何宛星
内容来源 l 雪泥写作训练营
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