沒有聽人說起之前，我不知道這個世界上還有這樣一個神秘、古老的地方——俄亞大村。
它保留了最原始的建築方式，很好地保持了納西族最原始的文化。
已經有四百多年的歷史，被稱為“納西族原生態文化留存地”，有“納西族社會活化石”之稱。
長江在過了雲南虎跳峽以後，急轉盤旋，形成了一個倒U字形河谷，無量河自其頂端匯入，形成三條河道聚集的景觀，名三江口。
有著四百多年曆史的納西族古寨俄亞大村，就在無量河的二級支流——龍達河北岸。這是一個被崇山峻嶺圍困的原始古村落，地處橫斷山脈腹地，雲川兩省麗江、中甸、寧蒗、稻城、木裡5縣的交界，藏於大山褶皺深處。四周被重重的高山和金沙江、無量河、龍達河環繞，真正是"雞鳴兩省五縣"，交通閉塞，與世隔絕。去這裡的路很難，很有挑戰！
看路就知道了，你需要翻山涉水，通過駕車、騎馬、徒步等方式，才能到達那裡。很具有挑戰性。深山峽谷，環境閉塞，傳統習俗，血緣相連，親情傳承，文化信仰，是俄亞大村至今還保留著許多與內地截然不同的傳統習俗和生活習慣的重要原因。
他們的生活習慣甚至是飲食文化都讓我著迷，但是，我更感興趣的是他們的婚姻制度——夥婚。
我以前也瞭解過一部分嫁娶婚姻文化，但是夥婚更讓我不解。我不禁去想，一妻多夫的家庭，怎樣去平衡性與愛的分配，又是怎樣在生活中的方方面面和諧相處。這樣的家庭難道不會有矛盾嗎？
說到夥婚，當地人並不忌諱，認為這是本地婚俗，當地一夫一妻的小家庭較少，大多是人口較多的夥婚家庭。當我對夥婚家庭成員之間的關係感到疑惑時，朗布微笑道：“夥婚家庭很團結，兄弟之間對妻子，小孩都一視同仁，平時大家分工合作，不會鬧矛盾。”原本保存著古老習俗，固守著自己生活節奏的俄亞大村，隨著時代的發展，夥婚，這種延續了幾百年的習俗正在逐步消失中。貝地圖，五十四歲，十七歲時嫁給本村的阿孜瓦布五兄弟，後來妹妹戈咪也嫁過來組成夥婚家庭。貝地圖生了四個小孩，女兒古瑪，扎特，還有兩兒子，戈咪小貝地圖九歲，生一女一兒。阿孜瓦布有五兄弟，老大夏拉，老二伊扎，老三年若已去世，老四瓦嘉後來在縣城工作，自己找了個妻子脫離了夥婚家庭，阿孜瓦布排名老五。在夥婚家庭，小孩出生後是不知道誰是親生父親，有幾兄弟就有幾個爸爸，按一爸、二爸、三爸這樣稱呼。在俄亞，外來人幾乎很難辨別農戶之間的血緣親情，這家的女主人或許就是鄰家戶主的姐妹、姑嫂，而在另一戶農家，這家的男主人或許又是前兩家主人的叔舅或兄弟。
在當地幾乎每家都有三層房屋，一層用於圈養牲畜，二層作為平時生活場地，三層則是很多房間，每個人都有自己的房間。當妻子想和哪個丈夫親熱時，便把丈夫叫到自己房間，不會有分歧和偏愛。
一種特別的文化，讓俄亞大這種別人認為很不可思議的婚配文化，流傳到今天。或許以後可以流傳得更久，即使我們理解不了，也不可能去吸收，但是我們應該給予包容和尊重。
對於這種特殊神秘的文化，你怎麼看呢？
