没有听人说起之前，我不知道这个世界上还有这样一个神秘、古老的地方——俄亚大村。
它保留了最原始的建筑方式，很好地保持了纳西族最原始的文化。
已经有四百多年的历史，被称为“纳西族原生态文化留存地”，有“纳西族社会活化石”之称。
长江在过了云南虎跳峡以后，急转盘旋，形成了一个倒U字形河谷，无量河自其顶端汇入，形成三条河道聚集的景观，名三江口。
有着四百多年历史的纳西族古寨俄亚大村，就在无量河的二级支流——龙达河北岸。这是一个被崇山峻岭围困的原始古村落，地处横断山脉腹地，云川两省丽江、中甸、宁蒗、稻城、木里5县的交界，藏于大山褶皱深处。四周被重重的高山和金沙江、无量河、龙达河环绕，真正是"鸡鸣两省五县"，交通闭塞，与世隔绝。去这里的路很难，很有挑战！
看路就知道了，你需要翻山涉水，通过驾车、骑马、徒步等方式，才能到达那里。很具有挑战性。深山峡谷，环境闭塞，传统习俗，血缘相连，亲情传承，文化信仰，是俄亚大村至今还保留着许多与内地截然不同的传统习俗和生活习惯的重要原因。
他们的生活习惯甚至是饮食文化都让我着迷，但是，我更感兴趣的是他们的婚姻制度——伙婚。
我以前也了解过一部分嫁娶婚姻文化，但是伙婚更让我不解。我不禁去想，一妻多夫的家庭，怎样去平衡性与爱的分配，又是怎样在生活中的方方面面和谐相处。这样的家庭难道不会有矛盾吗？
说到伙婚，当地人并不忌讳，认为这是本地婚俗，当地一夫一妻的小家庭较少，大多是人口较多的伙婚家庭。当我对伙婚家庭成员之间的关系感到疑惑时，朗布微笑道：“伙婚家庭很团结，兄弟之间对妻子，小孩都一视同仁，平时大家分工合作，不会闹矛盾。”原本保存着古老习俗，固守着自己生活节奏的俄亚大村，随着时代的发展，伙婚，这种延续了几百年的习俗正在逐步消失中。贝地图，五十四岁，十七岁时嫁给本村的阿孜瓦布五兄弟，后来妹妹戈咪也嫁过来组成伙婚家庭。贝地图生了四个小孩，女儿古玛，扎特，还有两儿子，戈咪小贝地图九岁，生一女一儿。阿孜瓦布有五兄弟，老大夏拉，老二伊扎，老三年若已去世，老四瓦嘉后来在县城工作，自己找了个妻子脱离了伙婚家庭，阿孜瓦布排名老五。在伙婚家庭，小孩出生后是不知道谁是亲生父亲，有几兄弟就有几个爸爸，按一爸、二爸、三爸这样称呼。在俄亚，外来人几乎很难辨别农户之间的血缘亲情，这家的女主人或许就是邻家户主的姐妹、姑嫂，而在另一户农家，这家的男主人或许又是前两家主人的叔舅或兄弟。
在当地几乎每家都有三层房屋，一层用于圈养牲畜，二层作为平时生活场地，三层则是很多房间，每个人都有自己的房间。当妻子想和哪个丈夫亲热时，便把丈夫叫到自己房间，不会有分歧和偏爱。
一种特别的文化，让俄亚大这种别人认为很不可思议的婚配文化，流传到今天。或许以后可以流传得更久，即使我们理解不了，也不可能去吸收，但是我们应该给予包容和尊重。
对于这种特殊神秘的文化，你怎么看呢？
