一、学习的重要性
君子曰：学不可以已。荀子在劝学开篇如是说。孔子云：生而知之者上。然人之初生，虽有愚智之异，生而知之、生而为圣却是不大可能，故我们获取知识道理、规律法则然后提升自我的途径就只能是向外界学习。可以从书本中学习，向人学习，从事物中学习，向自然界学习，总之，需要学习，毕竟我们的基因还没强大到可以遗传先人宝贵的思想，这些思想只能通过各种载体流传以供我们后世继承发展。人之不学，与万灵无异，不可为长也。“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”
二、外在环境的影响
“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”外在环境对人具有很大的影响。在不同的文化背景和环境下成长的人相互之间会存在一些差异，但刚出生时，大家都是白纸一张。潜移默化、耳濡目染并不只是说说而已，我们每天所看到的、听到的、接触到的都可以被看作是被动的学习，而如果缺乏主动的学习，那这就是学习的主要来源了。孟母三迁，是其义也，出淤泥而不染者独荷花也。所谓“方以类聚，人以群分，吉凶生矣。”环境的影响深矣远矣。故“君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”外在环境固然重要，但自强不息、厚德载物更为可贵，塑造了良好的内在环境，才能营造更好的外在环境。
三、如何学习
“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”学习之要其一在于持续积累，其二在于专心致志。真积力久方能入，学至乎没而后止，一出一入则涂巷之人罢了。跬步而不休，跛鳖也可千里；累土而不缀，丘山崇成。从出生到成人到智慧顶峰，如果坚持学习，那么愚可为智，如果不学习，智也易愚，学如逆水行舟，不进则退。一步登天不可得，且静下心慢慢积累。“目不能两视而明，耳不能两听而聪；螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”仅是积累也还是不够的，所谓“知者不博，博者不知”是也，它只能决定走多条道的可能性，专心致志才能在一条路上走的更远。毕竟我们是有生命的人，寿命是有限的，而未知是无限的，以有限之身，求无限之知，不可得也。“学也者，固学一之也。”学习既要从始到终一以贯之，也要专心致志。
“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蝡而动，一可以为法则。”学习最终体现在言行上。人的思想具体体现在语言和行动上，但仅说是不够的，行动才能出结果。不仅要善言，更要善行。知行合一、言行如一才是真知真学。
“学莫便乎近其人。”在学习的道路上没有比遇到良师更幸运的了。良师品德高尚，技艺精湛。其在其所在的领域已经有了极高的造诣，能够给予我们很好的引领，其一言一行潜移默化影响着我们，使我们能自觉不自觉向其靠近，免去了很多我们需要苦苦摸索的过程，从而快速登堂入室，我们还时不时能透过他领略一下前方的风景。老师易得，良师难求，遇到就是幸运，有了良师在所学的道路上可谓事半功倍了。
当然荀子还非常强调了礼在学习中的重要性，但现在对于礼有不同的认识，上礼博大精深，暂且不论。
四、学习到什么地步
"全之尽之，然后学者也。”学习达到的高水平应该是全面学习及对所专攻的领域全面掌握并有所发展。百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御。谦虚不自满，才能继续前行达到更高的境界。“权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也；生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”对所求之知深入思考理解，确定是真知，自己坚信不疑，恪守真知，并以此作为自己的道德操守和行为准则。“德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人。”有了自己的道德操守、行为准则，就能内心安定，应物自如。“能定能应”应是学习达到的最终效果。
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”开始你的本色演出吧！
