宝玉和袭人偷试之事本来做得的隐秘，偷试的当晚无人撞见,但是事后知道的人不少。对于这种事情大多数人都是睁一只眼闭一只眼，但是晴雯忍不住，在端午节期间借题发挥，骂两人鬼鬼祟祟做了丑事。
晴雯大骂相当于公开了袭人和宝玉偷试丑闻。此事传开后，一直关心贾宝玉的林黛玉和薛宝钗有了不同反应。
林黛玉的反应很快，她趁贾宝玉房里乱成一团之际，独自进门，让晴雯借机离开。自己则和袭人、贾宝玉开起了玩笑，并口口声声称袭人是“好嫂子”，虽然谈笑风生，却也提醒了袭人和宝玉要注意影响。
薛宝钗的做法则完全不同，她没有亲自出面。而是在事发当晚，让自己的哥哥薛蟠出面请宝玉喝酒。宝玉回来之后，借着酒意与晴雯同归于好，先是邀请她一起洗澡，后又陪着她撕扇。
林黛玉和薛宝钗的做法为何大不相同？
一是两人的价值观不同。
思想决定行为，有什么样的价值观就会有什么样的举动。
薛宝钗是封建道德淑女。从小在父亲的教导之下读书识字，严守礼教，在外人面前始终是一副罕言寡语，随时守分的样子，所以进入贾府后，人人喜欢。在与外人交往中，她也有意强化这一点。刘姥姥二进荣国府，贾母在大观园宴请她，酒席宴上林黛玉情急之下说出了《西厢记》《牡丹亭》里的词话，被她事后教育了一番。
林黛玉是天上的绛珠仙草下凡，下世为人为了还泪而来。做为与众不同“仙女”，她不流于俗世淑女标准。以真性情见长。平时生活中中以感情至上。无论是在自己遗产 继承的问题上，还是在别人对自己的看法上，林黛玉都不热衷，她的全部心思都用在对人、对事、对物的感情上。
封建社会男尊女卑，贾府里有规矩，爷们未成亲之前，屋里先放两个人侍候着，袭人属于这种人，有偷试之举也很正常。对此，薛宝钗乐见其成。林黛玉则不同，知道袭人和宝玉之事后，她虽然不像晴雯那样直接骂人，但还是忍不住用话敲打提醒。
二是两人的追求不同。
人生而不同，追求也不尽相同。
薛宝钗选秀的大目标落空后，在“金玉良缘”的指引下，她把自己的人生目标锁定在“宝二奶奶”上。为了自己的理想，她不仅把目标锁定在宝玉一人身上，还把把宝玉的身边人——袭人纳入到自己的视野里。
史湘云第一次进贾府，第二天早上宝玉去看她，在此期间，薛宝钗到他房间，与袭人闲谈，摸清了她的志向；贾宝玉去北静王府时，她私下里约袭人去打络子……在这种情况下，晴雯骂袭人和宝玉，她无法登门，也不便于想办法安慰袭人，让哥哥出面请宝玉喝酒，以特殊的方式认可两人之间的事情，做法非常隐蔽。
林黛玉与薛宝钗的做法迥然不同。她追求的是纯洁的爱情，在她感情世界里，贾宝玉是唯一的，袭人的做法让宝玉有了瑕疵，对于她而言，是不应该甚至是不道德的。
薛宝钗追求世俗的婚姻，林黛玉追求纯洁的爱情，追求的不同自然让他们有了不同的态度。
三是两人的身份不同。
总体上来说，林黛玉和薛宝钗都是贾府里的亲戚。但是仔细区分同，两人还是有本质的区别的。
林黛玉六岁左右进贾府，在贾母的呵护下同宝玉一起，一屋睡觉一桌吃饭，两的感情与众不同；林黛玉之母贾敏是贾母最疼爱之女，同贾府有着割舍不断的血脉关系，这让贾府大多数人把她都看作是“自家人”。贾母表扬薛宝钗时，说过自家的四个女孩都不如她。实质上四个女孩中不包括贾元春而包括的是林黛玉。
薛宝钗入贾府，最初跟着母亲和哥哥在外居住，后来搬进大观园，虽然有金玉良缘舆论空间，也有王夫人的鼎力相助，但是贾府人始终把她当作亲戚来看待。王熙凤带人夜查，言称亲戚不能查，但是没查她的蘅芜苑却查了林黛玉的潇湘馆。
林黛玉和薛宝钗对于自己身份都心中有数，所以在对待袭人和宝玉偷试的问题上，林黛玉的做法更直接一些，薛定钗的做法更含蓄一些。
《红楼梦》书中，林黛玉和薛宝钗无论是做人还是做事，大多数时候表现不同往往都是因为这三个原因而起。价值观不同是内因，身份不同是外因，追求不同则是两者共同作用后的体现，所以知道袭人和宝玉偷试丑事后，林黛玉和薛宝钗的表现必然会截然不同。
声明：本文资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】
