提起陶渊明，我们最先联想到的可能是隐逸诗人之宗，中国历史上首位田园诗人，在他身上我们看到的是淡泊名利的情怀，但是这种淡薄名利的情怀也许又是出于对现世的无奈，被迫做出的选择吧。
陶渊明画像
陶渊明出生在东晋末年到南朝宋这个时期。这是一个战乱不断，政治黑暗的时代，在这个混乱的世道中，让当时很多文人墨客，为了躲避乱世的纠纷，把精力放在了老庄学说的研习之中，用一种虚无缥缈的追求，来抚慰自己在现实中屡受创伤的心灵。
而陶渊明是一个例外，他用自己的一生，来告诉当时逃避现实的世人们，现实的世界才是最美好的世界，从他写下的诗句，“采菊东篱下，悠然见南山。”，“幽兰生前情，含薰待清风。”都可以看出，他对美好生活的热爱。
陶渊明在中国文学史上，他的地位不比李白，苏轼等大文豪低。而陶渊明更受推崇的是他不为五斗米折腰的气节。陶渊明也算是出身名门，他的祖上是东晋时期的大司马陶侃，祖父曾任职太守，不过到了陶渊明这一代，陶家的家境已然没落了，在陶渊明的父亲去世之后，家道衰落，幼年时期的陶渊明生活的非常清贫的。
东晋时期的社会风貌
但是这并没有让陶渊明羡慕士绅，官僚们的奢华生活，反而从小就向往山野田园生活，不愿意与世俗同流合污。陶渊明从小便接受了儒家思想的教育，而在魏晋时期，也是老庄思想最为盛行的一个年代，陶渊明也深受道家思想的熏陶，而道家思想倡导的是顺其自然，清静无为，这或许对之后的陶渊明选择隐居的田园生活，产生了十分重要的影响。
可惜向往田园生活的陶渊明，也不得不被俗世所困扰，他为了谋生也只能入仕为官，但是由于东晋时期的门阀制度，统治阶层互相倾轧，出生于没落官宦家庭的陶渊明，根本就不可能在官场上有所作为，甚至是实现更加远大的理想抱负。
陶渊明入仕时已经29岁了，他先后担任的都是如江州祭酒一类的小官，他投奔了刘裕，此时的刘裕，担任镇军将军，不过在追随刘裕之后，陶渊明更是深切的感受到了心中的矛盾。他心里也想在官场上一展宏图，可是另一方面却仍然向往着田园生活，刘裕称帝之后，不但没有改变世道，政治一样的黑暗，陶渊明身边的很多朋友也因为获罪被杀，这才让陶渊明突然惊醒，于是他便辞官回家，再次开始了田园生活。
南朝宋开国皇帝刘裕
可是理想是美好的，现实总是残酷的，陶渊明想要隐居起来，但是他始终是生活在世俗世界中的，所以为了生计，他不得不再次入仕去担任彭泽令。这次当官陶渊明仍然没能坚持太久。一天县吏告诉陶渊明，上级的官员要下来巡查，让陶渊明好好招待，这本是件在正常不过的事情了，但是陶渊明一句不能为五斗米折腰，就此永远的脱离了官场。
陶渊明是一个脱离现实的理想主义者，在魏晋时期，有人服用五石散麻痹自己，而陶渊明则用美酒来麻痹自己，陶渊明彻底的过上了归隐田园的生活，这时他已经41岁了，在这段时间里他也的确享受了一段长达三四年颇有乐趣的田园生活。但是在不久之后一场大火，将其所有家财全部烧毁，自此之后陶渊明便只能在亲朋好友的接济之下生活。从他晚年的诗作“弱年逢家乏,老至更长饥。”中，我们更是能看到陶渊明处境的艰难，经常忍饥挨饿，贫病交加，最后直到淡然离世。
晚年的陶渊明生活也遭遇了困境
陶渊明的入仕和隐退中，我们总会习惯性的结合东晋时期的社会环境，来考虑左右陶渊明做出抉择的因素，当时的很多社会名士，也通过隐居的方式来逃避现状。而影响陶渊明的不只是外来的因素，还有一些内因的影响，陶渊明受到儒家文化和道家思想的熏陶，这也导致了他在选择入仕和进行田园隐居时的矛盾。
我们看陶渊明一生之中，入仕到隐退经历，也能得到一些线索，陶渊明一直在追求心灵上的慰藉和自由，寻求一种闲适优雅的田园隐居生活，而陶渊明所处的时代，是一个谋权篡位，战乱不断的时代，这样的时代背景也很容易促使名士的隐退行为，所以东晋文人们，很多人都十分的羡慕隐居生活，这其实也是有一种逃脱乱世迫害的自保心理。
陶渊明的几次入仕，在他的诗作中也说得很清楚，只是因为生计所迫，不得不入仕为官，赚取维持生活的薪俸，如果不是为了生活他根本就不愿意入仕为官，甚至更不愿意去违心的奉迎上司，和官宦阶级同流合污。也正是在这种十分矛盾的心理之中，陶渊明最终还是选择了辞官隐退。
陶渊明最终选择了归隐田园的生活
我们回看陶渊明留下的诗作，在其中我们既能感受到陶渊明向往田园生活的心情，也能看到他希望实现抱负，以求名垂青史的愿望。但是这两者之间是矛盾，所以最后化生出了一种超脱的顺其自然的理想。我们今天谈来，总是会把隐士这个群体捧得非常高，认为他们是超脱了人类社会的一个群体，但是我们不要忘记任何群体，是无法脱离现实社会单独存在的，隐士的本质仍然是人，而作为一个人，则难以从自我矛盾中得到解脱的。
所以即便我们来看陶渊明，他始终没有逃脱生存，名利的双重矛盾，为了生存，不得不入世，而入世了，不追逐名利，不奉承上司，只会把自己逼入死胡同，所以陶渊明也一次次让自己的生活陷入困境。因此追求精神上的超脱，或者是满足于物质生活的需求，事实上都无法彻底解决陶渊明所面对的问题。而这就产生了另外一种看似消极的处世态度，那就是顺其自然的应对之策。“傲然自足，抱朴含真”，身体会消失，精神也会幻灭，而千百年之后，留下来的只剩下一个空名。
陶渊明追寻精神上的超脱，这也是一种寻求出路的选择
陶渊明在自己的人生经历中，也逐渐成熟，从世俗化，理想化的追求，超脱到了精神世界的追求。所以陶渊明的状态到最后，我们可以理解为对于世俗生活，对于名利的抛弃。而同时我们可以思考一个问题，如果陶渊明所处的时代，不是东晋时期的那个乱世，而是唐宋时期的盛世阶段，在那个适合名士，名臣生存的时代，那么陶渊明或许将会经历一段辉煌的官宦仕途。到了年老辞官归乡，买几亩良田，盖几间草舍，在那里去安放自己的心灵。
但是他生在东晋时期，在那样一个混乱的时局之下，陶渊明这一类人，只能选择逃离他不可能逃离的这个社会，这也就造成了陶渊明郁郁而终的悲剧结局。从另外一个方面来说，我们这些生活在世俗世界里的人，谁的心里又不羡慕，不向往陶渊明呢？不过又有几个人在经历了世俗的磨砺之后，在饱受生活中各种挫折的考验后，又能真正像陶渊明这样能放得下呢？
陶渊明顺应自然，追寻本性，桃花源在他的心中
陶渊明也正是在经历了这一切之后，放下了，彻底的归隐田园，回归到顺应自然的本性之中，去寻求自己人生最初的理想。悠然见南山，或许未见南山，只有那几亩薄田，几间草舍，采菊东篱下，这种诗意的田园生活，让陶渊明在悠然隐居之处，寻找到了他心中真正的桃花源。
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