“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。”
走在1860年的街头，如果你有缘会听到这样一段歌词，仔细琢磨别有深意，打眼一瞧，唱歌的人衣不遮体、头发脏乱，再加上那滑稽的装扮活生生就是一个“小丑”。他就是这次的主角，一个不普通的乞丐－武训。
或许你听多了孔子的有教无类、范仲淹的兴办义学，认为这些距离你很遥远，他们一个是儒家圣人、一个是北宋文豪，跟你八竿子打不着，那下面就来看看一个普通人是怎么以乞丐身份名留青史，受万人敬仰。
为避免同样出身的孩子重蹈覆辙，决心支援教育事业
武训出生在山东的一个贫苦家庭，因为排行老七所以原名叫做“武七”，七岁时武训的父亲逝世让这个家庭陷入绝境，当时的武训年纪小手不能提、肩不能抗什么都做不了，为了活命他做了乞丐，就这样他行乞活到了14岁。
14岁的他已经算是个半大小子了，一些简单的活都可以去干了，就这样他陆陆续续去了很多地方打工。
在当时那个年代，一个半大小子独自在外打工很不安全，再加上他不识字，所以经常受到别人的欺负，可是为了自己的母亲他都忍了下了，没想到他的雇主因他不识字就做假账说他已经领过工钱了，武训当然不依不饶想到讨回工钱，于是他被打的很惨。
从这时起，他体会到了不识字的悲惨，他准备做点有意义的事 。他坚定的选择走这条路是希望同样出身的人不会走上这条路。
不识字的武训因为雇主作假诬陷被打的很惨，险些丢了性命，醒来后的他明白一个道理－要想生活过的去，脑袋墨水少不了。
于是二十岁的他决定了一件事－攒钱兴办义学，为家乡贫苦大众的孩子义务教育。此时的他因为伤势特别虚弱，又没有别的手艺，所以只能重操旧业。
三百六十行，行行出状元。
做乞丐看着简单，拿个碗坐地上哭哭惨就行，可是这样又有几个人会给他钱呢？所以武训行乞时还唱着歌，有时他甚至还会表演一些杂耍，比如大锤锤胸口、长枪刺喉等等，寻一些赏钱。若是遇到无人赏钱他还会表演一些奇活:生吞蛇蝎、口含瓦砾。
为了赚钱，武训白天行乞晚上还加班做事，有时他还会做去做短工、媒人、信差等等，就这样他短短几年就赚了一笔钱。
为了赚更多钱，他又求当地的杨举人为他存钱放贷，到他49岁那年，已经行乞20多年的武训手下已经200多亩田、3800多贯，此时的他可以说是已经步入小康之家。
“不娶妻，不生子，修个义学才无私。”
这时的武训认为时机已到，于是他决定兴办义学，杨举人劝他:不孝有三无后为大，然而武训只是笑笑，毅然决然的决定兴办义学。
为了找到好的老师，他一个一个上门去跪求，就这样很多读书人钦佩于武训的信念决定加入义学任教。
为了让老百姓孩子入学，他跑遍适龄儿童家中，细数各种读书的好处，又以免费读书为招牌让很多贫苦人家孩子入学。
就这样，在他的努力下义学建立起来了，可是他没有停下脚步，加上当地乡绅、官员捐助，他又办了第二所、第三所……
他选择走这条路是希望同样出身的人不会走上这条路，这是属于他的执着。
当时的山东巡抚听到武训的义行大为感动，奏请光绪帝后免去义学学田的赋税，又捐助银两，光绪帝又钦赐“乐善好施”的匾额和黄马褂。
千古奇丐，垂训于世
1896年4月23日，武训在他修建的第三所义学中逝世，听着耳边孩童们的读书声，含笑离世。
清廷专门给他修史立传，让他成为唯一一个以乞丐身份载入正史的人。迄今为止社会上自然有很多以“武训”为名的学校。他的家乡棠邑县甚至一度更名为武训县，1945年还曾建立过武训师范。
清末一个社会最底层的乞丐凭借三十多年的努力建立三所义学，这是一个普通人凭借自己的坚强和执着走向伟大的故事。
现在想想你自己，再苦有他苦吗？现在的社会又比他所处的时代强上太多，你又有什么理由不去努力？所以盯准一个目标，努力总会有收获。
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资料来源:《武训》《武训传》
