疫情原因，今年的春拍几乎都搬到了线上，往年的佳士得《古今》大牌，今年只却寥寥几件拍品，看了一眼觉得高古部分更是惨淡，想着以前没单独写过三足炉，那么今天就简单的聊聊三足炉的起源吧。
香港佳士得给这个三足炉命名为唐 白釉淌蓝彩三足炉
山人认为可以直接标注唐巩县三彩三足炉，因为不管是施釉工艺还是胎质特征，都是巩县窑三彩的代表体现，三足炉这个器型又是盛唐时期三彩器的开山之作，有十足的象征和唐代器型的代表意义。
每个时期都有很多器物的衰落，也有很多新器物的兴起。同样的道理，前朝的食用器在后朝变成了插花的赏器，这种功能上的变化，转而改变了器物的器型，这种古为今用的思维，大概一直延续到了今天。
最早的三足炉大概可以追溯到西汉时期的鼎形熏炉，随着社会制度的转折变化，春秋战国的钟鸣鼎食渐行渐远，青铜鼎这个辉煌了2000余年的器物也逐渐走近尾声。
又因为西汉时期盛行博山炉，所以融合了博山炉和鼎，就出现了这种底下有托盘，上边有三足鼎形的熏炉。在当时也算得上古为今用了，但是依旧没有成为主流。而上图西汉博山炉这种创新的器型一直盛行到唐初。
莫高窟第404窟，隋代壁画中，菩萨手拈金色香炉依旧是博山炉的形象。
在唐初623年隋丰宁公主与韦圆照夫妇合葬墓出土的绿釉陶博山炉以及唐早期其他发掘报告来看，依旧以博山炉为主。
三足炉的出现与三彩马和三彩人物俑及执壶的时期类似，这类唐三彩三足炉大致都是盛唐时期才出现的，在中唐时期流传开来。
唐中期以后，巩县窑三足炉在三彩三足炉的器型上不断演化，逐渐的丰肩上提，器型逐渐变小、变高瘦。
久而久之就从礼器转成了流行样式的实用器。
宋金时期三足炉在晚唐使用器型的基础上进一步的成熟。
金代复古之风重启，这种附耳仿鼎式三足炉成了金代耀州的典型特征。
山人前几天写过一篇《南宋官窑的稽古维新》，哥窑的三足炉也是同理，模仿了青铜鼎的造型，在三足炉的基础上加上了两个鋬手。
至此，这种由唐三彩三足炉演化而来的器型，一直延续到了今天。
