企業管理學毛選的成為偉大的公司，而學儒家的，變成了下三 爛的公司
副標題：董仲舒就是東方的亞里士多德
人類歷史幾千年，只出現過一次偉大的思想文化爆炸，那就是中國紀年的春秋戰國時期，幾乎在同一時期，東西方都令人驚訝地在多個領域出現了眾多偉大的思想家。後續也曾經有過思想文化的高峰，但那都是在這次思想文化爆炸的基礎之上的優化迭進，比如西方的文藝復興（名字上都看得出來，就是復興而已），東方的唐宋文明。
為什麼幾千年來，人類的思想文化卻基本上停留在公元前5世紀左右三百年間？沒有大的突破呢？
這種現象對於我們今天有什麼樣的啟示呢？或者說，一個人，如果想突破自己發展的禁錮，那麼，應該採取什麼樣的人生觀呢，或者說養成什麼樣的交流溝通風格，或者培養什麼樣的團隊精神呢？
春秋戰國時期，可以說是中國歷史上思想文化最為燦爛輝煌的時期，為什麼？
因為周公制定的那套文化徹底沒落了，那麼禁錮在當時人民頭上的枷鎖破碎了，人民的思想得到了空前的解放。
周公制度的文化核心內容有三點：
一是封建制，就是封土建國，各個諸侯國像眾星捧月一樣拱衛周天子的王朝；
二是宗法制，包括三個方面，一是一夫一妻多妾制，二是嫡長子制，三是父家長制，是跟封建制配套的，是君君臣臣父父子子禮教的理論基礎；
三是禮樂制，是建立在封建制與宗法制基礎之上的，用來序長幼，明貴賤，別內外，定親疏的。比如君為尊，臣為賤，官為尊，民為賤，父為內，母為外等等，人為地規定了人與人之間的等級關係。
周王朝的子民就是在這三座大山下生活了800多年，只是在東周末年，這套制度基本上分崩離析了。大家可能覺得這套制度有點眼熟，沒錯，跟儒家系統極為類似，孔老二，就是在這套周文化的基礎上建立起了儒家的系統，代表了周朝末年貴族階層的主流想法。
這套系統維繫的根本就是：周天子必須有能力控制一切。換句話說，當週天子控制不了諸侯王時，這套系統就岌岌可危了。正是因為這套推行了800年的系統出現了問題，導致社會結構急遽變化，階級矛盾異常尖銳，兼併戰爭峰火不斷，從而使得文化思想空前活躍，不僅如此，這種現象還延續了300多年！
各諸侯國為了保存自己的封地，在激烈的兼併戰爭中活下來，不得不採取十分開明的文化政策，帶來的影響就是：
學校不再是官學，民間私塾風起雲湧，學習也不是貴族階層的特權，“有教無類”，只要交得起一點點學費，都可以參加學習；
各諸侯王興起養“士”的風氣，並且在都城設置“學官”（比如最著名的齊國謖下學宮），天下士人都可以去著書立說、開壇講學與議論時政，就已經呈現出百花齊放的現象；
更為可貴的是，“士”宛如商品一樣，可以自由流通於各個諸侯國之間，各諸侯國並不會阻攔，合則留，不合則去，可以像鳥一樣，擇木而棲，大大增加了“士”人才的流動，比如衛鞅，先到魏國，再到秦國；吳起先到魯國，再在魏國，最後又到楚國，而蘇秦張儀更是在各個諸侯國之間遊走，就已經出現百家爭鳴的局面。
社會各個階層都出現了自己的代表人物，比如代表隱士階層（包括厭惡戰爭的底層人民）的道家；代表文士階層（就是知識分子）的儒家；代表奴隸階層（農民及手工業者）的墨家；代表武士階層的兵家；代表原始科學階層的陰陽家；代表社會活動階層的縱橫家；代表論辯邏輯階層的名家；代表法治領域的法家，其他還有雜家、農家、小說家等等，真正的百家爭鳴，百花齊放。
這種百花齊放，百家爭鳴的現象，東方自春秋戰國以後，西方自中世紀以後，基本上就再也沒有了，為什麼？
到底發生了什麼？
公元前140年10月，中國人應該要記住這個日子，因為，正是在這個日子發生的一件事，使得中國燦爛輝煌的思想學術自由的黃金時代，開始步入黑暗時期，並且延續了2000多年！
這一年，漢武帝登基，宰相衛綰（儒家出身）抓住了漢武帝剛登基，年紀小，才17歲，偏偏又好大喜功的特徵，讓漢武帝向天下文人學士問策：古今治道。
也就是說，一個儒家出身的宰相，建議一個17歲的皇帝向天下文人問“古今國家治理之道”，然後讓另一名儒家出身的董仲舒寫了一篇“對策”，洋洋灑灑幾千字，核心思想就是：“推明孔氏，抑黜百家”，即臭名昭著的“罷黜百家，獨尊儒術”。
一個17歲的孩子，相當於一個高三的學生，那裡知道董大叔寫的是個什麼鬼東西呢？於是問同樣是儒家出身的宰相衛綰，衛綰當然極力贊同，並且進一步諫言：“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。”
什麼意思呢？凡是舉薦過來的官員，學申不害、商鞅、韓非子、蘇秦、張儀學說的，以亂政治罪，一律罷免！
從此之後，中國人的思想，被儒家系統控制了2000多年，即使在今天，在中國人的腦海裡，儒家的某些做法，仍然在舉手投足之間，會無意識地表現出來，說明已深入骨髓，遺毒仍在。
幾乎與此同時，西方在經歷了蘇格拉底柏拉圖時代後（西方的孔子孟子），原本也是百花齊放，百家爭鳴的學術風氣，為之一變，進入黑暗的中世紀，原因是什麼呢？因為蘇格拉底柏拉圖學派出了一個類似於董仲舒一樣的人物，他叫亞里士多德。衛綰董仲舒憑藉武帝讓儒家借屍還魂，而亞里士多德讓西方宗教（其核心的東西都是源於亞里士多德的思想體系）利用進入了上帝統治的中世紀黑暗時期。
西方為了衝破亞里士多德的魔咒，許多偉大的科學家為之付出了生命的代價：被活活燒死。他們用生命換來了西方的文藝復興時代，讓西方從黑暗的中世紀，進入現代文明。
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遺憾的是，東方就沒有這樣幸運了，在儒家思想的毒害下，2000多年，中國沒有出現一個像西方一樣為真理不惜犧牲生命的鬥士，相反，文人學士群體集體變成了儒家系統下的木偶，窮其一生，鑽研這死屍般的文字，以求得一官半職，好光宗耀祖。
儒家系統這個惡靈，附在了封建王朝這具殭屍身上，變成了一架愚弄民眾的機器，民眾也就被馴化，變成了行屍走肉，思想僵化，在任何新生事物面前，毫無創新力、創造力與主觀能動性。
現在，有不少企業的老闆，非常喜歡用儒家這套來控制員工，這類企業，其實跟一個吸血的惡魔沒有任何區別，凡是正常的人，千萬別進這類企業，進入這類企業，你不僅會浪費所有的時間，而且還可能變成一具毫無生機的木偶。
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