編者按：
此文摘自先生《陽明學述要》之序言。且不說其文中所講的講王學需要注意之內容，單就先生文字的精煉與雅緻，已然讓人愛不釋手，讀之不可已。
《陽明學述要》雖然只有勃勃四五萬字，但其對王學的脈絡闡述清晰且不拖泥帶水，是研究王學不可不讀的一部大作～
賓四先生書法
理學最忌的是搬弄幾個性理上的字面，作訓詁條理的工夫，卻全不得其人精神之所在。次之則爭道統，立門戶。尤其是講王學，上述的伎倆，更是使不得。
王學雖說是簡易直捷，他的簡易直捷，還從深細曲折處來。
這是一本四五萬字的小冊子，若要把王學的深細曲折處一一剖示，自所不能；但王學之真著精神處，亦已扼要地顯露。讀者須脫棄訓詁和條理的眼光，直透大義，反向自心，則自無不豁然解悟。
為要指點爭道統、鬧門戶的無聊，在起首增了兩章，在結梢又添了一章，講及北宋以下理學諸儒的努力和見地，直到陽明末後，以及清儒。雖則粗陋已極，對於王學真切的認識上，決非無補。
至於陽明一生事業，因本書體裁所限，不得不格外地從略。在第三、第四和第八章裡，雖也敘到個大概，到底有不完不備之嫌。
先生著作
陽明講學，偏重實行，事上磨練，是其著精神處。講王學的人，自然不可不深切注意於陽明一生的事業。
讀者能把《陽明全書》裡詳細的《年譜》和近人餘重耀的《陽明先生傳纂》仔細一讀，庶無缺憾。
本書所引各家原文，均據黃氏父子兩學案；別有稱舉，則隨條附註，此不備列。
著者在人事紛拏之際，草促成書，未能精心結撰。本所欲言，十不得一，而氣脈文理亦先後有殊。此則深所自疚。其紕繆處，以待大雅之教正。
中華民國十九年三月無錫錢穆識
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