不積跬步無以至千里，千里之行始於足下。這是我們從小都知道的一句話。你知道，但是你做到了嗎？
我是一個特別懶的人，秉持的宗旨就是能躺著就不站著。做什麼事都想著有什麼訣竅，有什麼快一點點方法讓我把事情做完，工作的時候，也是時常想著能不能偷點懶，能不能找到一個捷徑啊！其實咱們都知道，遇到事情走捷徑不對，可是到底哪不對呢？也說不太清楚。
傳統文化
今天我給大家講個小故事吧！聽後你也不會走捷徑了。
這個小故事的講的就是一群最不願意走捷徑的人，什麼人呢？是日本的木匠，他們不是普通的木匠，他們一輩子差不多隻做一件事，就是維護 1300 年曆史的日本奈良法隆寺建築群。這在日本的古代就有一個專有名詞，叫“法隆寺木匠”，他們比一般木匠的手藝要高超很多，還經常去維修京都的御所，也就是天皇的住所。可以說他們是全日本水平最高的木匠。
上海
他們在修復古建築的時候，堅持不用鐵料。因為日本古建築當年修建就是純木質的，所以現在他們堅決不用鋼筋或者鐵釘加固。有一次，他們修復一座佛塔，就有學者堅持要在佛塔裡放鋼筋，遭到了木匠的堅決反對。他們的理由是“屹立了一千多年的佛塔，也並沒用過鋼筋”。不是好好的嗎？不管那些專家怎麼說他們都不為所動，堅持自己原有的意見，這在現在看來就是老頑固，偏執狂，不懂得學習不懂得進步的人，可正是因為有了他們的堅持和執著，才有了那麼多流傳千古的建築。
牛首山是中國禪宗牛頭宗的發源地，千百年來，佛禪文化與其他文化融匯於此，深厚的佛禪淵源為其寺塔增光
對於木料，木匠們也有執念。他們常說的一句話叫“不買木料，去買座山來”。什麼意思呢？奈良的法隆寺、藥師寺，使用都是一種叫日本扁柏的木材，這些木料不是來自市場，而是由最好的木匠親自進山去一棵棵地選出來的，有的樹齡長達兩千年。而且這些木匠也堅決不用市面上的那些合成拼接板材。
聽完這些，你會不會就覺得，這幫木匠是太倔了，這也不能用，那也不能用，啥事兒都按老規矩辦，還總是用一些笨辦法。其實，他們有自己的理由。
石和混凝土牆
宮殿木匠手藝的一大特點，叫做“千百年的時間視角”。他們耗費更高的成本、使用更復雜的工藝，除了建築的力量和美感，無非是追求一點：要保證這座佛堂或木塔，在幾百年、甚至一千年後仍然存在於世。為什麼堅持不用鐵料，因為他們發現鐵料在短期內能起到加固作用，但經過幾十、上百年的時間，鐵料周圍的木材會最先腐爛。
為什麼要對木材那麼執著，也是因為他們發現用千年樹材建造的建築能保持千年，而用百年樹材建的房子，只能保持一百年，至於用還沒幹透的合成拼接板材建的房子，木料在剛完工時就開始彎曲變形，只有幾十年壽命。另外，來自同一座山的木材，也最適合在幾百年後作為維修的接替材料，所以才要“不買木料，去買座山來”。
成都武侯祠
你看，如果我們和木匠一樣，用一千年的視角重新觀察，你會發現，那些現代辦法看似是捷徑，其實呢，修起來快，壞起來更快，反而是得不償失。
聽完這個故事，不知道你們什麼感覺反正我是佩服的很，這就是傳說中的工匠精神吧！在日本有很多傳承幾百年的家族企業，有的做一碗白米飯也能做一輩子做出吉尼斯紀錄，這其實本來就是我們中華民族傳承的精神，明明是屬於咱們中國人的，可是現在卻在它國傳承發揚，真的是教會徒弟餓死師傅呀！
昆明金殿裡的古城門
其實還有好多事情，都是不能走捷徑的，比如讀書，鍛鍊身體等等，這比較高大上，說一個俗點的，我又想起我媽說過的一句話，我媽是種地的，她是這樣說的：“你哄地皮，地皮哄肚皮”說種地是不能偷懶耍滑走捷徑的，到最後誰也哄不了誰。
最近讀了好多書，也見到了很多人，慢慢的發現我們國家的傳統文化真的是座寶庫，當你傻乎乎的學習別人的知識以為是寶貝時，卻不知道人家卻在偷偷學習我們，真的是我們要做到自信，相信自己的文化歷經千年怎麼會是糟粕呢？真的需要我們共同去學習去延續，讓它們發揚光大才是我們應該做的。那就先從學習做事不走捷徑開始吧！
