端午，是中國各地最重要的傳統歲時節日之一。
在陰陽觀念的影響下，端午是陽極陰起的時刻，是地與天、陰與陽、汙與淨、死與生力量交織、抗衡、變動的時節。隨時而動，是人生在世的重要感受，世代相傳的習俗中積累起較多的生活經驗和應對智慧。
公元前278年，秦軍攻破楚都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於五月五日抱石投汨羅江身死。
而製作粽子的一個說法，就是據說屈原投江後，當時人們為了不讓江裡的魚蝦吃他的軀體，把米團等食物投入江中。從此人們為了紀念他，紛紛在五月初五這天向江中投放粽子。
於是每到端午，我們自然想到屈原。屈原是中國文學史上的浪漫主義詩人。他愛國愛民、堅持真理、寧死不屈的精神和獨立不遷、品行高潔的人格，千百年來感召和鼓舞著無數中華兒女。他的詩作，是中國詩歌史上與《詩經》並立的又一高峰，澤被百代。今天我們在端午節紀念屈原，正是為了將其精神和人格得以延續，得以傳承。
端午節，就是我們中國的詩人節吧。我們通過一個節日，來紀念中國文學史上第一位留下姓名的偉大詩人，屈原傳說的加入，逐漸使得端午節作為一個整體而成為民族主義、尤其是愛國主義和民族精神的象徵符號。
關於他的詩。
有關於人格情操和理想志向的書寫，“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的堅韌志向等。
描述了政治追求和美政嚮往，如“彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路”“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”。
抱負難伸的感慨，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“國無人莫我知兮，又何懷乎故都！”。
《離騷》中所提及的眾多植物和動物，大量的比喻和豐富的想象，在後世的誦讀和研究中都得到了充分地關注和闡釋。
與其他注重情感交流的節日相比，端午節似乎承載著更多、更為厚重的文化色彩。正是由於端午節具有屈原傳說這樣浪漫而涵義豐厚的文化根基，進入現代社會後較為容易地凝聚與承載起了民族情感和愛國主義精神。
還是很懷念那時候忙碌的學習生活中，端午節的的這三天的假期。希望疫情快點過去吧，冬青祝大家端午安康。
