自古婆媳是天敵。
本月，綜藝《婆婆和媽媽》開播，“婆媳關係”話題頻上熱搜。
節目一開始，嚴苛婆婆林志穎媽媽對兒媳陳若儀著裝及家務不滿意，引發全網吐槽。
而姜潮媽媽在生活中尊重兒媳意見，在婚前給麥迪娜買房，跟前者形成鮮明對比。網友表示，這樣的“新式婆婆”就應該多上綜藝。
傳統婆媳VS新式婆媳
傳統印象中，婆媳之間默認婆婆佔上風，兒媳作為後來者只能言聽計從。
傳統社會，女性地位低，女人結婚生子伺候老公是“本分”。影視劇作品中經常出現這樣的畫面，兒媳辛苦做了一家人的飯，公婆和老公上桌，兒媳在一邊哄孩子，等大家都吃好了，兒媳扒拉一口殘羹剩飯，還要洗全家的碗。
而婆婆對兒媳從來沒有好臉色。沒帶好娃，沒伺候好老公，沒做好家務，從頭到腳都是毛病。媳婦只能覺得委屈，含著眼淚無可奈何。
而現代兒媳是不吃這套的。
張嘉倪曾在節目中坦言，自己已經跟買超生了兩個孩子，卻依然跟婆婆叫“阿姨”。對此，網友非常羨慕，說如何可以，也想尊敬地喊對方媽媽阿姨。
PAPI醬也曾說過，和老胡戀愛10年，結婚5年，兩邊的父母沒見過面，過年各回各家，各找各媽。
在傳統觀念中好的婆媳關係是“親如母女”，而現在很多年輕人認為，婆媳之間“沒有關係”才是最好的關係。
“沒有關係”，在國外再正常不過。但在國內大部分家庭，尤其是生了娃之後，卻很難實現。
在知乎#現在的年輕兒媳真的希望婆婆幫忙看孩子嗎？#話題下，很多年輕人表示，
“不，不希望，只希望公婆能出錢，然後消失。”
“沒得選的情況下，算是希望吧。”
理想很豐滿，現實很骨感。這屆年輕人一邊想要自在的生活，跟婆婆劃清界限，一邊又迫於現實的壓力，抱緊婆婆的大腿。
當今婚戀市場，男方的家境是必須考慮的問題。一無所有的窮小子，沒一點家庭支持，在相親時是非常減分的。
為了讓兒子能找個好媳婦（不受氣），為了自己在小家庭中不被嫌棄，買房、裝修、還貸款，買菜、做飯、帶孩子，這屆婆婆也拼了。
“出錢，出力，不出現，至少佔一樣”
從有娃家庭的角度來說，當代婆婆本質上分四種類型，
給錢，人不來。
不給錢，人來了。
給錢，人來了。
不給錢，人不來。
毫無疑問，最後一種類型最不招人待見。
90後陳曦的婆婆是二線城市退休醫生，屬於“出錢型”婆婆。
從婚房到育兒嫂、孩子早教、幼兒園、學區房，全是婆婆一手包辦。陳曦給婆婆的暱稱是“校長”、“老公主”。
“我和老公找工作，孩子上學都是婆婆一手操辦，這方面挺省心的。
但是最受不了她那頤指氣使的樣子，每次來我家都不提前打招呼，還帶各種奇怪的東西（根本不實用），我家都快被她塞滿了。
不過，既然人家是大股東，不忍也得忍了。”
跟陳曦婆婆相反，田韻婆婆是“出力型”，生活就沒那麼“瀟灑”了。
田韻婆婆三年前從河北農村老家來到北京，幫兒子兒媳看孩子。白天帶娃，空閒做家務，一日三餐，買菜購物，田韻婆婆自嘲自己是“免費保姆”。
“北京請個育兒嫂得七八千塊錢，還不放心。不如我來幫忙，他倆只管好好工作掙錢就行。”
背井離鄉，跟晚輩住一起，生活習慣問題首當其衝。
從“做飯口味”、“炒菜放不放香菜蔥花”、“做肉菜頻率”，到“一週洗幾次澡”、“夏天要不要開空調”、“講話方言口音”，運轉了六十年的程序統統要發生改變，這對於田韻婆婆來說很難適應。
不只生活習慣，育兒觀念的差異是現代婆媳之間最難調和的矛盾。
“給不給孩子吃零食”、“孩子哭了要不要抱”、“出門給孩子穿多少”、“該不該看電視”，各種關於孩子的雞毛蒜皮，都成了原則問題。
在兒媳看來，封建迷信不講衛生不夠科學的問題一分都不能讓。而作為帶娃主力的婆婆也滿是委屈，
“以前的老辦法不行了，年輕人都信書信專家。就知道立規矩監督我，可執行起來誰難誰知道。”
對於田韻婆婆的難處，知乎上有一條高贊回答：
“幫忙帶娃和默認帶娃是兩種完全不同的生活。幫忙帶娃的人可以想著‘我就幫忙帶這幾個小時，等默認帶娃的人有空了我就能歇會了’；默認帶娃的人就慘了，再也沒有任何放鬆的時間，因為只要一閒下來，別人就要把娃丟給你他們自己放鬆去了。”
而在城市家庭中，老人帶娃通常都是默認選項。
“他們工作忙，早出晚歸的，週末還得睡懶覺，一有時間要麼看手機，要麼結伴玩去了。一週能帶幾個小時？我也想歇會兒，但活總得有人幹。”田韻婆婆無奈地說。
不同於陳曦和田韻婆婆，在所有婆婆中，“出錢出力型”婆婆在小家的參與感最強，人數最多。
62歲的陳思婆婆是三線城市退休教師，從退休開始就自帶工資來北京伺候月子。
從拖地洗碗到買菜做飯，從照顧寶寶到陪上早教，婆婆一個人全包了。
出錢出力、性格強勢，陳思婆婆在小家裡擁有絕對話語權。
“家裡吃什麼、買什麼、孩子怎麼帶，都得聽我的。有意見？不服從領導？那我就回老家了，他們自己帶。”雖然是玩笑話，但能聽出陳思婆婆底氣十足。
花銷方面，兒子兒媳也提過每月出一些“買菜錢”，但被婆婆拒絕了。
“孩子們都不容易，我有醫保有退休金。每月買菜花一半，還能剩一半，不用他們操心。但他倆花錢大手大腳的，我就得管，不管看著鬧心。”
當被問到為什麼在這出錢出力、不在老家享受晚年時，陳思婆婆坦言，“為了小兩口過得幸福，也為自己晚年幸福。我也是從媳婦過來的，能動的時候不幫忙，不能動指望兒媳婦照顧我，怎麼可能？”
“經濟、能力決定家庭地位”
說到底，經濟基礎決定上層建築。誰掌管錢袋子誰就有話語權，這個道理放在什麼時候都適用。
“出錢型”婆婆之所以強勢，就是因為媳婦（家）比婆婆窮。換一個旗鼓相當的媳婦，婆婆的態度馬上就會轉變很多。
相反，每一個強勢媳婦的背後都有一個強大的支撐，或是自己，或是孃家。收入比老公高，能力比老公強，孩子靠孃家帶，婚房孃家出，憑啥看人臉色？
除了經濟，能力也是決定家庭地位的重要因素。
享受別人的付出，就要付出一定的代價。孩子婆婆帶，家務婆婆做，就不能怪婆婆干預自己的生活。
相反，家裡的大事小情，出現的各種問題，都媳婦解決，媳婦就有絕對的話語權。
最後才是輩分。經濟、能力都差不多時，輩分高，地位高。反之，既不出錢又不出力的婆婆僅靠輩分就想在小家說了算，在這屆媳婦這裡行不通。
……
一個殘酷的現實：當今社會，婆媳地位已經開始發生逆轉。
數據顯示，城市中姥姥帶娃的數量比奶奶多出2倍。
如今的都市女性，獨生子女，家裡有房有產，和男人一樣受教育拼事業，導致城市家庭主流都是孃家帶娃，擁有絕對話語權。
在男女雙方經濟相當的情況下，通常也是女方說了算。
只有婆家經濟大幅領先於孃家，才在小家有一席之地。
婆家如果在經濟上沒有重大優勢，將會在婆媳戰爭中輸得一敗塗地，在小家中失去參與權。
說到底，不管婆婆媳婦，要想不受氣，就得多攢錢。
