薅羊毛882
我认为，可以用一句话来回答：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
中国朝代顺序表口诀
三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝自此完。
中华文明历史悠久，源远流长。中华文化的仁义等古代优秀文化，是统治者治理社会的思想武器和治国之道，中华民族屹立世界之林而不倒原因靠的就是这种文明、这种文化。子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”一种文明不断的发展，不断的吸收好的东西，不断的完善，肯定是越走越远。
一、夏商周年表
2000年11月9日，国家正式公布了《夏商周年表》。“夏商周断代工程”作为国家“九五”重点科技攻关项目，于1996年5月正式启动。该工程通过对历史文献的研究，对历史文化遗址的发掘，对甲骨文等古文字的鉴定以及对古天文学记录的整理，于2000年9月提出了《夏商周年表》并通过国家验收。
夏代年表
公元前2070－－前1600年，历经470年；
商前期年表
公元前1600－－前1300年
商后期年表
公元前1300年－－前1046年
共历经554年
西周年表
公元前1046年－－前771年
东周年表
公元前770年－－前256年
共历经790年
二、夏商周的更替与发展
约公元前2070年，禹结束部落联盟局面，建立夏王朝。这是中国历史上的第一个王朝，标志着中国早期国家的产生。禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置。从此，世袭制代替禅让制。夏朝历经400多年，到夏王桀在位时期，国力衰弱。桀不修德行，统治残暴，用武力伤害百姓，引起民众的反抗。
夏朝后期，分布于今河北、河南一带的商部落逐渐强大，商的首领汤联络周围部落，起兵攻伐夏王桀，桀大败，夏王朝灭亡。约公元前1600年，汤建立商朝。商纣王是商朝的最后一个王，他对外征伐，耗费国力，同时修筑豪华宫殿，对百姓征收繁重的赋税，还施用酷刑，残害人民。
商朝晚期，分布于陕西渭水流域周原一带的周部落，以农业立国，不断拓展疆土，发展迅速。周武王时，得到吕尚、周公等人的辅佐，日益强盛。公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野决战，商军倒戈，周军占领商都，商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。
水则载舟，水则覆舟。公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动”，厉王逃亡。到周幽王时，朝政腐败，社会各种矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭。后来，周平王东迁洛邑，史称东周。前256年，秦灭周。
三、为什么夏商周分别能历经五六百年？
1、先秦时期，生产力不发达。
当时农业生产技术和农业生产工具极不发达，人口增长缓慢，私有制的产生契合了当时人们生存需求，让少数人成为生产资料所有者和统治者，阶级之间的矛盾并不是非常突出。
2、夏商周的政治体系上总体称为分封制，也就是大部落联盟制度。
西周实行分封制。周王把国都附近的地区划为王畿，由其直接统治；把王畿以外的土地和土地上的平民、奴隶分给宗亲、功臣等，封他们为诸侯。分封制下，诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。分封制稳定了周初的政治形势，巩固了疆土，扩大了统治范围。诸侯具有较大的独立性，受封者可以在自己的封地内进行再分封，从而确立了周王朝的社会等级制度“分封制”。
周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。诸侯在自己的封土内，又将土地和平民、奴隶分赐给卿大夫，卿大夫再将所得土地和平民、奴隶分赐给士大夫，卿大夫和士也要向上一级承担作战义务。这样层层分封，形成了森严的等级制。
3、“为政以德，制礼作乐”是社会和谐稳定，国家长治久安的主要原因。
以孝悌治天下，以仁治天下
《大学》说：“一家仁，一国兴仁。”周文王以仁慈之心赢得民心。有一次，在一个建筑工地上，施工人员挖出了一些白骨放在旁边，周文王看到了之后，对这些白骨非常地恭敬，立即就为这些白骨举行很隆重的祭祀活动，然后再将这些白骨埋好。旁边的人看了很受感动，他们都说连死人文王都不轻慢，都这样恭敬，可想而知，对于活着的人必然会尽心关怀，爱民如子。所以，周朝很快就以仁慈之心统一了天下，而且造就了中国历史上享国年代最长的一个盛世。以仁义来治理天下，爱人，己所不欲，勿施于人，推己以及人的忠恕之道。
“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。先秦时期，推行以德治国，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。统治者爱惜民力，体察民意，反对苛政，实行德政，使人民心悦诚服，社会和谐，政治稳定。
西周制礼作乐
“武王崩，成王幼弱，周公践天子之位，以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服……”（《礼记·明堂位》）
礼乐文化传统源自远古时期祭祀活动的礼乐传统，经周公改良后，被赋予了人文和理性的色彩，是一套制度与文明的建构。西周礼用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。乐是乐舞、乐曲的统称，却又不单纯地等同于音。因为乐要通伦理，这便和礼追求等级规范的目的不谋而合，因此二者必然地结合到一起，乐成为礼的辅助手段，作为表现社会等级和道德伦理的工具。
礼乐文化秉承了“中和”、“中庸“的内涵，“乐”所代表的是和谐，“礼”所代表的是秩序，礼乐互补、秩序与和谐的统一，才是礼乐文化的精华。统治者就是用这种经过严格规范、具有高度等级性和伦理性的礼乐文化传统去教化民众，既维护了社会的等级秩序，又起到了“润滑剂“作用，使整个社会有序而又和谐，从而保证了社会的稳定，促进了社会的整合。
成康之治，天下安宁，刑错四十余年而不用！
“成康之治”是中国历史上记载最早的太平盛世。西周成康时期，以礼治国，崇尚道德教育，实施惠民政策，严格执行法治，农业生产蓬勃发展，人民生活逐渐改善，四方少数民族纷纷来朝！
成康之治大约为公元前1043年－－约公元前996年。成康之治中的成、康，即周成王和周康王，二王继武王之后行周公之典，明德慎罚，缓和阶级矛盾，巩固并加强了奴隶制中央政权。周成王在周公辅佐下，平定三监之乱，开疆拓土，天下安定。周成王驾崩之后，其子康王即位，康王在位期间，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定，史书称其时“天下安宁，刑错四十余年不用”。
四、孔子道德学说和政治学说
曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“参乎！吾道一以贯之。”孔子“仁”的思想体现了人道精神，闪烁着人性的光辉，符合人类的共同追求。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会，能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。
中国的几千年的历史上，曾经出现过无数辉煌的大家族，但很少有传承过百年的。而有一个家族却流传了千年，长盛不衰，可谓是中国历史上的第一大家族，这就是孔子家族。现存在的后裔是孔子第80代孙，孔佑仁，孔垂长。
“禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉。”《左传·庄公十一年》。无论一个家族，还是一个国家，如果骄奢淫逸、贪图享乐，则其亡也忽焉；如果励精图治，为政以德，则其兴也悖焉。我们要好好的继承先人们留下来的智慧，从自己修身、齐家做起，自然而然能治国、平天下，使团体兴旺，国家发达，传承久远。
家庭教育漫谈
导入语：“夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝。隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清”。这是非常有名的一首朝代歌。它基本总结了我国历史上比较大的朝代。
而在其中，既有历来为人们赞颂的，强大的汉朝，辉煌的唐朝。也有我们非常熟悉，但是很多人却不怎么喜欢的清朝，更有最近几年一直被人们所推崇的明朝和宋朝，强大的秦朝，当然也有让许多人只是知道一半的元朝。这许许多多的朝代，构成了一幅幅美丽的中国历史朝代画卷。为我们的历史增添许多美丽的色彩。
夏商周文明的代表之一——四羊方尊
相对而言，我们对夏商周的历史可能比较模糊了。毕竟，他们距离我们实在是太久远，太久远了。
辉煌灿烂的夏商周文明
当然，久远并不代表默默无闻，夏商周文明辉煌，灿烂。它们，是中华文明的源头，是我们文明的根基。跟其他朝代比起来，毫不逊色。
一、中华文明之根
泱泱中华，五千年文明，根源在于夏商周文明。
它的辉煌，表现在拥有发达的青铜制造技艺。厚重端庄的后母戊鼎，小巧的四羊方尊，将中国的青铜文化表现的淋漓尽致。
它的辉煌，表现在中华独特的方块文字，据说发源于原始社会陶器上面的图案，而真正形成文字的确是商朝的甲骨文，周朝的金文。
他的辉煌，表现在灿烂的文化与思想起源。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”读来仍然脍炙人口。孔孟的思想直到现在仍然影响深远。
它的辉煌，表现在它的卓有成效的制度建设。分封制在一些朝代大行其道。而宗法制度则影响中国社会的权力继承顺序，直到现在仍然有一定的影响。
二、长寿的王朝
说到中国历史上的王朝，很多人会想到的是“其兴亦勃也，其亡亦忽也”的王朝周期律，知道中国的很多的封建王朝，都过不了三百年的大关。
的确，三百年的大关，对很多的封建王朝来说却是非常难过。
比如强大的汉朝，被王莽拦腰斩断，一分为二，西汉享国210年，东汉享国享国195年。
我们非常仰慕的大唐，就仅仅存在290年。
柔弱的大宋，也被一分为二，北宋享国167年，南宋享国149年。
近年来很多人越来越欣赏的“硬明”，享国276年。
而让我们爱恨交加，评价分化的清朝，则是享国267年。
三百年的大关，却是很难逾越。不过，在中国历史上，却有三个长寿朝代，其寿命远远超过三百年。就是夏商周三朝。
中华文字的起源之一——甲骨文
我们可以来看看它们有多长寿。
夏朝：大约从公元前2070年开始，到公元1600年，大约延续了470年。超过秦汉两朝的总和。
商朝：大约从公元1600年到1047年，延续500多年。几乎等于明清两代的总和。
周朝：从公元前1046年到公元前256年，享国791年，有“八百年周朝之称”，已经超过唐宋两代的总和。
中华文明五千年，夏商周三代，就占了1800多年，比整个封建时期几十个朝代的总和仅仅少了300多年（按照传统的说法，从前221年秦朝建立，开始算封建时代）。确实够长寿的。
夏商周长寿的原因
那么，夏商周为什么会这么长寿呢？后来的王朝为什么就做不到呢？我认为，主要的原因有四个个。
第一、重要原因：划分方法不同。实际上夏商周没有我们所认为的那么长寿。
这个我们主要说说夏朝。
在我们很多人看来，夏朝是一个完整的朝代。共四百多年。
其实，夏朝也曾经像汉朝一样，被拦腰斩断过，而且间断的时间更长。这段历史，就是历史上有名的“太康失国”。
大禹雕像
夏朝是夏部落建立的政权。原始社会末期，夏部落的大禹在治理洪水过程中建立了赫赫功勋。因此，大禹的威望与日俱增。在大禹的有意栽培下，儿子启的势力迅速壮大。
禹死后，启取代了伯益，开启了中国历史上父死子继的“家天下”的时代。建立夏朝。启死后，儿子太康即位。
太康是个不理政事，只顾吃喝玩乐的家伙。经常外出打猎。
这个时候，东夷有穷氏在其首领后羿的发展下，迅速壮大起来，并且趁着太康外出打猎的机会。占领夏朝的都城。并却率领军队在太康归路上拦截。
后羿，也就是那个传说中射下九个太阳的神箭手。这样的神箭手，当然不可能让太康逃跑了。他一箭把太康射死了。自己当了国君。虽然后来有条件让位给少康的弟弟仲康，但是夏王朝每年要给有穷国大量财物。最终还是将仲康杀死，自己做了国王。
但是后羿也不是个多好的家伙，他也跟太康一样，只会吃喝玩乐。所以后来被极富心机的寒浞设计杀害了。寒浞自己当上了国君。天下，从“夏氏王朝”，变成“后氏王朝”，又变成“寒氏王朝”了。
按理说，这时候已经没夏朝什么事了。但是，夏朝命不该绝，仲康有一个儿子，叫做“相”。在后羿篡位的时候，逃跑了。后来被寒浞捉住杀死。但是在死的时候，相的妻子已经怀孕了。后来，生下儿子少康。少康长大之后，灭了寒浞，重建夏朝。
昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相。后婚方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。惎浇，能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩。祀夏配天，不失旧物。——《左传.哀公元年》
从太康失国到少康复国，已经过去了四十多年了。
夏朝的中兴之主——少康
像这样，一个王朝被拦腰斩断的历史，中国古代王朝上并不少见。但是，很多朝代因此被分为前后两个部分。比如西周和东周。西汉与东汉。南宋和北宋。当然，还有西晋与东晋。但是，夏朝并没有这样的划分。
在说说周朝，周朝虽然名义上有八百年之久。但是也分为西周与东周。而东周还被分为春秋战国两个时代。周朝实际掌权的时间，也就是西周的276年的时间。
所以，如果是按照后世的划分标准，夏商周并不是仅仅三个朝代，夏周两朝都有两个部分。虽然还是挺长的。但是没有我们认为的那么长寿。
商朝是这几个朝代中完全没有中断过的王朝，持续了大约600年。这也够厉害的了。
第二、主要原因：国家的体制不同。
一个国家的体制，往往能够左右国家的命运。
中国经历了漫长的原始社会、奴隶社会和封建社会阶段。国家的体制也发生着巨大的变化。
原始社会末期，有组织的国家，有组织的政权开始出现。夏朝，被认为是中国历史上第一个朝代。
夏商虽说是两个朝代，准确来说，不过是两个部落联盟。我们看到，夏商都有许许多多的部落。夏商只不过是这些部落联盟的首领。夏商政权对部落的控制能力，可能就相当于宗主国对藩国的控制力。夏朝君主外出打个猎，都能被敌国迅速探知，并且迅速占领都城，阶段归途。可见敌国离夏政权控制地区多近。也说明夏政权控制对地方的控制力有多小。商朝虽然实力加强了。但是周国的实力迅速壮大，一大半的方国投靠了周国，商朝也没有采取多少防御措施。仅仅把周文王给抓了起来。可见商朝对地方的控制力也是比较弱的。
到了周朝，虽说通过分封制，周朝名义上成了天下共主。
“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；——《诗经·北山》
但是，周朝只是把土地分封给诸侯，通过控制诸侯王间接控制地方。对地方，对国家的掌控能力是比较弱的。
夏商周的体制，决定夏商周王国对国家，对地方的控制能力有限。国家处于分散状态。只要国王不要没事找事，好大喜功，基本可以与方国或者诸侯国维持平衡稳定的状态。而地方有什么矛盾，诸侯国自己解决。基本上也不会找上国王。
周朝分封的国家
但是，自从战国到秦之后，封建的君主专制主义中央集权制度建立起来了。
封建的君主，在中央，通过三公九卿或者三省六部等等机构控制中央政府。中央政府也通过州县等机构建立对地方的严密控制网。
整个国家再也不是以前的松散的联盟。封建专制主义中央集权国家对整个国家的控制能力迅速增强。一旦出现天灾人祸，地方官员的横征暴敛，人们很容易将矛头指向中央政府，迅速成为引发战争的导火索。从而引发大规模的变乱，造成王朝的覆灭。
而且，自秦始皇统一中国以来，以前被分散的邦国被彻底统一或者局部统一，各个地区的联系日益紧密。一旦发生民变，各个地方很容易被攻破，或者发动响应，从而造成大规模、全国性的战争。
三、根本原因：社会生产力的落后
夏商周时期，是我们所称的“青铜文明”时期。铁器尚未大规模应用。而在中国，青铜的产量也不多。这限制了青铜器的用途。
1、它不可能被大量制造成农具。导致农具主要还是石制工具和骨制工具。
在这样的一种情况下，夏商周时期的农业生产极为落后。为了填饱肚子，人们只好将绝大部分精力花费在辛勤劳作上。
石斧
2、它不可能被一般的奴隶所掌控。
你要反抗，总得有武器吧。就算“斩木为兵，揭竿为旗”，你也要有兵器可以斩木啊。青铜兵器掌握在大奴隶主手里，下层奴隶根本没有多少武器起来反抗。
在封建时代可就不一样了，虽然封建时代对兵器的管制也是比较严的，但是要弄一把刀可就容易多了。毕竟，铁器比较多。
3、它不可能被广泛制成交通工具。
交通工具的落后，使得各个地方的联系困难。这使得某一个地方的变乱往往只是局限在周围地区，很难扩展到全国范围。因而很容易得到镇压。
四、人口原因：人少地多，人地矛盾不突出。
中国的封建社会，每到王朝的末期，往往是土地集中在少数大地主手中，广大平民百姓则无立锥之地。因而人地矛盾突出。如果政府不能很好的解决人地矛盾，就会引发大规模的社会矛盾，乃至爆发大规模的农民起义。将盛极一时的封建王朝彻底埋葬。
农民起义图
但是在夏商周时期，这样的矛盾基本上不存在。
在夏商周的最为鼎盛的周朝时期，最多也就一千多万人。可能还没有现在的一个大城市的人口多。未曾开发的土地多如牛毛。所以根本上不存在人地矛盾。也就减少了全国性民变的一个爆发点。
结束语：人少地多，减少了人们与政府的矛盾。社会生产力的落后，则使得发动战乱的成本大大增加。夏商周的松散的管理体制，则使得国家与地方达成一定的平衡。维持一定程度上的稳定。这些，都是夏商周比较长寿的原因。也正是因为有了这些条件，我么你才有了辉煌灿烂的夏商周文明！
填哥嗑历史
关于这个问题应该从两个方面去理解，其一，人们的有史文化刚开始不久，人们之间交流少，沟通少，对于统治剝削压迫反抗少。其二，做为统治者的国君，大夫，由于国家机器产生的时间也短，还不够完善，他们对人民大众的统治剝前压迫相对还比较轻，所以他们的统治就延续的时间长。
尧、舜基本上还是平民国君，他们的生活和普通百姓没有两样，都参加着生产劳动。大禹治水比普通百姓还要辛苦得多。周初的召公，就在一棵棠棣树荫下办公，处理国事与民讼。用今天的话说叫现场办公。
压迫少，反抗就少。但也不都是这样，夏桀王，啇纣王压榨人民，当然人民就要反抗推翻他们。
