如果只看書名，我們必定錯過這本曠世之作。君主並不只存在於具有君主制的國家，生活中不乏具有"君主"範兒的人，他就像"君主"一樣掌握著事物的話語權，並使人信服。所有在團隊中發揮作用的人，都應該學習"君主"思維，無論你是否身處高位。
作者：【意大利】尼科洛·馬基雅維裡
成為"君主"前，你必須明白的道理：
1.受到讚揚或者受到責難的原因
如果你標榜自己是個善良的人，當你處在不善良的人當中，必定遭受毀滅。因此，你應該懂得如何做不良好的事情，並根據情況考慮做與不做。
此處的善良，並不僅僅指善良，而是大多數人。處在團隊中，你的個人想法並沒有那麼重要，因此，你不應該一味地輸出自己怎麼想的，因為，別人不一定跟你想的一樣，甚至完全相反。此時，你的行為就是在給自己樹敵。
任何不影響你工作、學習的無傷大雅的毛病，不要理會；任何你改變不了的大多數人習以為常的默認規則，不要挑戰；任何不傷及你切身利益的行為，睜一隻眼閉一隻眼。悶聲發大財，才是我等普通人的處事方法。
你應該懂得如何做不良好的事，但不是為了做它而去了解它，而是避免自己中傷。
具有優良品質的人是值得褒揚的，但一個人不可能具有所有優良品質，因此，你必須有足夠的明智遠見，知道怎樣避免不好的品質，如果可能的話，保留那些不傷大雅的小毛病。
2.論殘酷與仁慈
每一位"君主"都一定希望被人認為仁慈，而不是被人認為殘酷，可是他必須堤防，不要濫用這種仁慈。
作為團隊中的一份子，自然用不上殘酷這樣的字眼。但仁慈，可以被解釋為好脾氣、好說話、老好人。上文說到，我們不應挑戰大多數人，但不意味著，不能挑戰個別人。當個別人因為你"仁慈"，而做出一些不良好的事情，你要意識到，你正在濫用你的"仁慈"。
3.論慷慨與吝嗇
慷慨是人見人愛的品質，沒有人不喜歡慷慨的人，可當慷慨這種做法沒有使你得到稱譽，它就損害你了。
當一個朋友很大方，常常和人分享，人們會愈來愈覺得理所應當，如有一天他不跟人分享，人就會覺得他不對；在公司中，領導有些摳門，沒有提供零食、飲料小玩意，卻常常拉來大單，使屬下有錢可賺，屬下不會埋怨他的吝嗇。
慷慨有度，你應該懂得。
尼科洛·馬基雅維利的雕像
成為"君主"時，你必須明白的道理：
4.被人愛戴，是否比被人畏懼來的好些?
究竟是被人愛戴比被人畏懼好一些呢，亦或是被人畏懼比被人愛戴好一些呢，最好是兩者兼備，但是兩者合在一起是難乎其難的。如果一個人對兩者必須有所取捨，那麼被人畏懼比受人愛戴是安全得多的。
你我都知道，人類是善於偽裝的，當你對他有價值時，他整個兒都屬於你的。
而且人們冒犯一個自己愛戴的人，比冒犯一個自己畏懼的人較少顧及。因為愛戴基於恩義，而在對自己有利時，人們非常善於一刀兩斷。畏懼則因為害怕懲罰而保持著。
人們愛戴""君主""，是基於他們自己的意志；而感到畏懼，則是基於""君主""的意志。因此一位明智的""君主""應當立足在自己的意志之上，而不是立足在他人的意志之上。
5. 論"君主"應當怎樣守信
任何人都認為守信立身行事不使用詭計，而是一本正直，這是多麼值得讚美啊。
守信是從古至今，每個國家、每個人都讚揚的品質。可曾經擁有豐功偉績的""君主""不守信，善於運用詭計，反而使國家有秩序、便於管理，人們可以安居樂業。
這個例子是在教人們不守信，使用詭計嗎？這麼想你離監獄就不遠了。
當遵守信義反而對自己不利的時候，或者原來使自己做出諾言的理由現在不復存在的時候，一位英明的""君主""絕不能夠，也不應當遵守信義。
因為人具有人性和獸性，當他們的獸性發作，對你並不是守信不渝時，你也同樣地無需對他們守信。
6. 論應該避免受到蔑視與憎恨
變化無常，輕率淺薄，懦弱怯懦，優柔寡斷，就會受到輕視。因此你必須像堤防暗礁一樣，堤防這一切，應當努力在行動中表現，偉大英勇，嚴肅，莊重，堅韌不拔。
你應該支持人們對你抱有這樣一種見解：誰都不要指望欺騙你或者瞞過你。
身為領導者，要想避免下屬懷有二心，最有效的辦法就是不使下屬憎恨你。當下屬對你心悅誠服的時候，不必憂心忡忡誰懷有二心。可下屬對你憎恨的話，你對任何一件事、任何一個人，必然提心吊膽。
7.應該怎樣避開諂媚者？
一位君主應當常常詢問，應該在他自己願意的時候，而不是他人願意的時候，另一方面對於他不徵詢意見的任何事情，他應該是每一個人都沒有提意見的勇氣。
他必須是一個不間斷的詢問者，並且對自己詢問的事情，他應當是一個真誠的聆聽者。如果有人不跟他講真話，他應該勃然大怒。
忠言來自於君主的賢明，而非君主的賢明來自於忠言。
8. 論"君主"的"大臣"
人們對於君主的第一印象來自於對他左右人的觀察，他左右人有能力且忠誠，人們就認為他是賢明的。
人的大腦分為三類：一類靠自己就能夠理解，另一類能夠辨別事務。第三類，既不理解也不能夠辨別。顯然，第一類第二類是優秀的"大臣"，第三類則是無用的。
如何辨別"大臣"？看他是否處處只想著自己的切身利益。
在一個團隊中，一個人考慮自己個人利益甚過於團隊利益，他不是一個好的下屬，更不會是一個有能力的領袖。
對於有能力的下屬，要常常想著他，尊敬他，給出合理的薪資，使他感恩戴德，讓他分享榮譽，使他知道如果沒有自己他又站不住，而且他已負重任使他害怕被替換。
馬基雅維裡在工作
不論身處何位，你都應該明白：
9. 為了受人尊敬，應當怎樣為人？
第一：做出偉大的事業或卓越的範例；第二：公開毫無保留讚揚某方和反對另一方。
前者顯而易見會受到別人的尊重甚至崇拜，而後者直接表態比你總是保持中立要更有用。
10.論"君主"具備怎樣的品質
對於一位"君主"來說，事實上沒有必要具備在上文列舉的全部品質，但是卻很有必要顯得具備這一切品質。
因此一位"君主"應當十分注意，千萬不要從自己的口中流出一言半語，不是洋溢著上述（第6條）5種美德的說話，並且注意是那些看見君主和聽到君主談話的人都覺得"君主"是位非常偉大英勇，嚴肅，莊重，堅韌不拔的人。
11.小彩蛋：命運在人事事務上有多大力量和怎樣對抗
當我們的能力沒有做好準備抵抗命運的時候，命運就顯出它的威力。
命運無時無刻不在變化之中，就如洪水、暴雨、乾旱、疾病般來得迅疾。當命運顯示出它的威力，人們的力量是不足以抗衡的。但命運之神休息，就是人開始勞作的時候了，可以修大壩、灌溉引渠、研究治療方法等。若命運決定了人生得一半，還有另一半是我們可以協調的。
而人們仍然頑強的堅持自己的方法時，如果人們同命運密切的協調，他們就成功了，而如果不協調他們就不成功，我確實認為是這樣迅猛勝於小心謹慎。
總結：
在團隊中擁有話語權，不意味著你要具備一切良好的品質，但你要顯得具備這些品質，小缺點不是大問題。任何善良的品質，過猶不及。你左右人的能力與忠誠顯示出你是否賢明，這在你與朋友之間同樣適用。
上述議論，也同樣可以幫助你判斷你的領導是否值得跟隨。知識、道理是死的，人是活的，看書的目的在於活學活用。祝你節節高升，或擁有值得跟隨的老闆！
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