江南柳月
首先明確這樣一個概念。人口買賣貫穿於整個中國古代史的發展歷程中。
中國古代有大量的奴隸，他們的名稱各種各樣，除隸臣妾，奴婢。但我們可以把他們都叫做奴隸。
人口買賣第一個時期：夏商周奴隸制社會。
夏商周時期的奴隸來源最有可能是戰俘，商朝的奴隸很多由異族戰俘組成，當時的奴隸大批用來殺殉，這是人的勞動力還缺乏價值的表現。
秦穆公時候的百里奚就是五張羊皮買來的。這時候主人可以隨意屠殺奴隸。
人口買賣第二個時期：秦漢是人口買賣鼎盛時期。
秦漢時期的奴隸，大多可以通過買賣買來，有些人犯罪成為奴隸。
根據出土漢簡的零星資料看一個普通家庭有奴婢三四人者不少見，所以有些人估計漢代奴隸數有幾百萬人，這可不是一個小數目，在肯定漢代的主要勞動者是小農的同時，我們不可低估當時奴隸在社會生產和生活中的作用。
人口買賣第三個時期：元朝和清朝兩個少數民族統治中原時期。
元朝和清朝是有兩個北方少數民族建立的政權，這一政權有一很重要的特點就是保留了一些奴隸制的特點。元朝將人分成四個等級，其中南方的漢人被稱為南人是等級最低的，類似於奴隸。清朝統治中國稱漢人為奴才，有些情況下，也是可以進行人口買賣的。
中國的奴隸制有自己的特點，其中值得我們注意的一點就是奴隸所受的待遇較好。他們可以結婚生子，秦漢時主人要殺奴婢得得先向政府報告，得到政府的允許，否則要受到追究。
隨地
在古代奴隸社會，人作為一種戰利品，是可以買賣並且互相贈送的。到了封建社會，因為人分成三六九等，貧賤家庭買賣兒女，主要是為了換取救命的糧食，政府在無法解決貧困的基礎之上，竟然允許買賣人口。在漢代和晉代，買賣人口的現象非常普遍。而到了元代，便出現了國際人販子，高麗人，甚至非洲黑人都出現在我們國家
為了穩定地統治，為了讓某些人能夠活下去。
有句詩叫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，說的是大紅門宅子裡的酒肉多到發臭吃不完，路邊卻有吃不飽穿不暖的人凍死在那裡。
雖然都是人，但是人和人之間還是有差別的。有一些人天生就是含著金湯匙然出生，他們什麼都不用做，就可以擁有巨大的財富，身份地位高人一等。
而有的人就算一生辛勤地勞作，也無法得到溫飽的生活。
當他們活不下去的時候，把自己賣出去或許是一種不錯的選擇。雖然失去了自由，但是卻能夠活著。
而那些天生含著金湯勺出生的人，他們也需要有許多的奴僕來供他們使喚…畢竟他們的子孫後代越來越多，但是奴僕卻會老去，如果不買進新的奴僕的話，難道還要自己來伺候自己的子孫嗎？當然是不可能的。
所以他們必須有渠道可以買賣人口，必須有更多的人口來為他們持續提供服務。
而官方當然不會禁止這樣的行為。畢竟，如果能夠不餓死的話，誰還會去造反呢？而如果家裡的僕役夠的話，也不會有那麼多的矛盾產生，還能夠享受人口買賣帶來的利益。
當然，更為全面的講，並不是完全允許所有的人口買賣。比如拐騙小孩，就是被官府，所禁止的。如果被抓到的話需要扭送見官。一番懲戒也是肯定少不了的。
比如非自願的強迫的“逼良為娼”之類的行為。要知道，買賣雙方，其實都是有契約，有流程的。如果不守規矩的人，那是不是今天我可以用武力去搶人來賣，明天我也可以強迫別人成為自己的奴僕……
所以，強迫的，沒有經過官方允許的人口買賣，也是不行的。
買賣可以買賣，但是得按照官方的要求來。而實際上，這不過是為了維護他們自身的統治不被侵犯……不是因為人權，古代人，三教九流，人是有分等級的，下等人沒有人權可言。
清羽陽QYY
歷史上，幾乎所有朝代都允許買賣人口。離我們最近的清朝，即使已經有了人權意識的萌芽，買賣人口依然是司空見慣的事。《紅樓夢》裡就有很多丫鬟買賣的描寫，薛蟠和馮淵爭著買過丫鬟，貪圖丫鬟美色，還想收歸納妾，被買賣的丫鬟連做主的自由也沒有。
買賣人口，在封建社會的很長一段時間裡，都是被默許的行為。但允許買賣人口，不代表所有關於人口的交易都是合法的。
