宮刑有多可怕?整個閹割的過程,甚至,比砍頭都難受

“宮刑”在古代比較常見,說明閹割術在歷史上發展已久。據史書記載,最晚在殷商時期,就已經有了閹割生殖器的行為及意識。早先時候,閹割術只是將陰莖和睪丸給割除,但是,發展到了秦漢時期,人們已經懂得如何去做好術後的防護工作了,比如:他們知道術後一定要防風、保暖和靜養。

宮刑有多可怕?整個閹割的過程,甚至,比砍頭都難受

那時候,受刑之人靜養的地方叫“蠶室”。

《漢書》中說過:“凡養蠶者,欲其溫而早成,故為密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風之患,需入密室乃得以全,因呼為蠶室耳。”其中的意思就是:受宮刑之人怕風,需要保暖,所以,必須待在有熱氣的房間裡,才能平安無事。因為,這樣的房間跟蠶室一樣,於是,便借用了這個名字。

“宮”字的解析是“丈夫割其勢,女子閉於宮”,即:割除男性生殖器的刑罰。宮刑又可以稱為腐刑、陰刑和椓刑,這些名稱都可以反映出其手段的殘忍性。受宮刑後的人受不得風,需要在蠶室裡待上百日,待傷口癒合後才能出來。此外,蠶室有專人管理,且負責照顧受刑之人的生活起居。

那麼,宮刑為什麼有這麼多的別稱呢?

這裡,我們將一一說明。

宮刑又稱為腐刑,是因為受刑之人身心受創,已經像腐朽的木頭一樣,無法再開花結果;宮刑又稱為陰刑,是因為受刑之人均是陰部受刑;宮刑又稱為椓刑,這裡的“椓”是用棍敲擊的意思,行刑時用棍棒敲擊受刑之人的下體,破壞其生殖器官。這些別稱都能說明這個過程,因此,這種刑罰多了很多稱呼。

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此外,宮刑是一種僅次於大辟的酷刑,所謂“大辟”,是中國古代五刑之一。隋以前死刑的通稱。隋唐以後五刑刑名不用大辟,稱“死刑”。因為,在那時候人們的認識裡,人體生殖器的重要性僅次於頭顱,當然,這樣的認識在現代也是一樣的。那時候,遭受宮刑的人往往痛苦無比。

史學家司馬遷因為得罪漢武帝,就被執行了宮刑。後來,他在寫給朋友的一封信中,表達了自己遭受宮刑後的那種痛苦,他這樣說:“故禍莫憯於欲利,悲莫痛於傷心,行莫醜於辱先,而詬莫大於宮刑。刑餘之人,無所比數,非一世也,所從來遠矣。”

所以,我們可以看出,遭受宮刑之人比死還要難受,真的是奇恥大辱!然而,關於宮刑的考究可以追溯到商朝,那時候用“凸刀”行刑。《甲骨文合集》中提到:“庚辰卜,王,朕(凸刀)羌,不死。”這說明,商朝時期就有了被執行宮刑的閹人。周朝時期,大家將這些被執行宮刑之人稱為“寺人”。

《尚書》中多次提到五刑和宮刑,比如:“宮闢疑赥,呂刑篇罰六百鍰,閱實其罪”,還有“爰始淫,為劓、刖,椓(宮)、黥”,更有“舜典五刑,宮”。

宮刑有多可怕?整個閹割的過程,甚至,比砍頭都難受

從前人記載的史實中,我們可以確認,宮刑在夏朝以前就已經出現了。

周朝時期,人們將受宮刑的男性稱為“寺人”,“寺”由“士”和“寸”組成。由此,古人將男性生殖器官用“士”來表示,而“士人”便指的是男性,“士女”指的是男女。“寸”字就像手拿著小刀,把它和表示生殖器官的“士”字結合起來,即:用刀割去男性生殖器官的意思,表示受宮刑之人。

男性受宮刑,他們下體的陰莖會被割去,甚至,還會破壞陰囊和睪丸。《韻會》記載:“外腎為勢,宮刑男子割勢。”這裡的“外腎”指的就是陰囊和睪丸,它們被破壞了,人體的性腺也不再發育了。沒有了這些器官,人就失去了性能力,以後再也不能同房了。

據史料記載,最初宮刑的作用,就是懲罰那些發生不正當關係的男女。女子如果淫亂,她們會被限制在宮裡面,不得外出;男子如果淫亂,就會被執行宮刑,讓他們以後都無法同房。《伏生書》中提到:“男女不以義交者,其刑宮。”因此,我們可以推測,宮刑是在一夫一妻制度出現後才發明的。

否則,也不會懲罰那些不正當關係的男女。

宮刑有多可怕?整個閹割的過程,甚至,比砍頭都難受

從五刑的排列順序來看,宮刑是肉刑裡最殘酷的,它只比大辟要輕微一些。

由此,我們可以看出,那時候的人們對於生殖器官的崇拜,生殖器的地位僅次於頭顱。相傳,堯舜時期,中國的父系氏族社會開始向階級社會過渡,而一夫一妻制度也從那時候逐漸形成,所以,宮刑便在那個時候得以出現。此時,人類婚姻制度逐漸走向合理化,所以,制定這樣懲罰措施也是可以理解的。

但是,隨著階級的深化,那些上層社會的人逐漸擴大了宮刑的使用範圍,甚至,有些都違反了最初的意圖。之後,統治者將這種酷刑用在了不聽話的平民和異族者身上,作為懲罰他們反抗自己的手段。這樣的做法確實有些殘忍,但是,在權力面前有些人確實可以為所欲為。

關於宮刑使用範圍擴大的時間,我們無法在史書中查到,只知道在周穆王時期,就有了這種擴大的記錄。那時候,需要承受宮刑的罪名有很多,受刑之人包括奴隸和平民,而奴隸主貴族卻沒有這樣的規定。

因為,奴隸主貴族不會讓他們沒有後人,即使他們犯了應該被處以宮刑的罪名,也只是剃光頭髮,沒有更多的懲罰。所以,這種刑罰帶有非常鮮明的階級性,不同階層的人接受不同的待遇。

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此外,戰國時期,危害國家之人也會被處以宮刑。

《列子》記載,有人曾勸諫秦王要仁義治天下。之後,這個人不僅沒有得到秦王的認可,還被處以宮刑,罪名就是“危害國家”。而且,《史記》中記載,秦始皇發到驪山建設阿房宮的有七十萬隱宮刑徒。這裡所說的“隱宮”指的就是受過宮刑,受過宮刑的人竟然有七十萬。

從這裡,也可以看出秦朝受宮刑的罪名之多。

參考資料:

【《尚書·呂刑篇》、《魏書·刑罰志》、《史記·卷六·秦始皇本紀第六》】


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