东岭瓜侯
布衣，是指布制的衣服，麻布衣服(古时老百姓多穿麻布衣服)，《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。借指平民百姓。 《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。， 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。” 诸葛亮在《出师表》中也说“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
秀才别称茂才，“才之秀者”，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。秀才是中国古代封建社会最初在选拔人才方面对贤者的一种美称。，现代社会，人们仍常把一些有才学的人称为“秀才”。
汉代独尊儒术，形成了“学而优则仕”的儒家思想。隋唐之后更是形成了完善的科举制度，为各级政府选拔人才。
科举制度很复杂，从童生开始，秀才要过乡试、会试、殿试等一些系列考核。这个过程也很漫长，比如，乡试每三年才在省城进行一次。在整个漫长的过程里面，只有乡试通过之后，成为举人，才有资格去做官。所以从这个复杂的程序来看，秀才才是真正万里长征的开始，成为官员的路还很长。
因此，在“官本位”的中国封建社会，布衣是相对于达官贵人的。从这个角度讲，秀才就是布衣。
然而然而在尊儒的社会里，跟普通百姓比较起来还是会有些特权，比如免除徭役，免交粮，免刑等。
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秀才是旧中国选拔官吏的科目，现在称之为文凭或学历。秀才的文凭相当于现在的中专或大专生，明清时代，这一时期的秀才相当于现在的大学本科。
布衣原指平民最普通的廉价衣服，用以借指广大百姓。富贵人家一般穿绫罗绸缎与丝绵织物，所以称不上是布衣。秀才有布衣人家的，也有富贵身份的，布衣人家的秀才金榜题名之后，如果做了官就不是布衣了，如果没做官或者名落孙山那依旧还是布衣，也就是穷秀才。富贵人家的秀才不管金榜题名还是名落孙山都不是布衣身份。
所以，秀才之中有的是布衣，有的不是布衣。
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1.秀才算是布衣吗。不是。秀才是秀才，只是他赶考的时候会穿着布衣去考试考场。布衣就是指普通老百姓的。所以说秀才是秀才。布衣是布衣。秀才不是布衣。
2.秀才:秀才的别称是茂才，是中国古代选拔官吏的一个科目，也曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封年间命公卿、诸州每年各举荐一位秀才，就是现在说的优秀人才。
3.布衣:指平民百姓最普通的廉价衣服，以及节俭的生活，后来也以布衣称没有做官的读书人。
所以我个人觉得秀才是秀才，布衣是布衣。
