美是比例與和諧：這是畢達歌拉斯用數字從科學方面認證世間萬物能給人以美感的最有力論點。啟功就發現好的楷書都有黃金分割的比例。
楷書是由隸書轉變而來的書體，從三國鍾繇創楷書以來，因其書寫方便，易認讀很快就廣泛流行開。到晉王羲之，王獻之把楷書寫到很高境界。楷書分三大類，第一類是從創立楷書到這一時期的楷書稱晉楷。北魏統一中國北方後，大量刻碑立石，那一段時間的楷書至到隨代稱為魏碑。到唐代楷書達到最高峰，稱為唐楷。
1.晉楷：以端莊、秀美、俊逸為主。是楷書的定型階段。以東晉王羲之、王獻之父子增損古法大膽革新，脫盡漢魏以來的滯重用筆，把鍾繇楷書中與隸書相近的橫體式轉化為長體式。為後世確立了楷書的審美定勢。
2.魏碑：分為南、北派。北派書法，有漢隸遺形。筆法古勁遒正，書風質樸雄強。北碑有數千種之多，是中國楷書最繁榮的變革時期。南派以“二王”為脈，秀美典雅。
3.唐楷：開創了盛世氣度、正大氣象。楷法純一，隸意脫盡，既吸收了晉楷的端莊、俊逸，又吸收了魏、隨時期的雄強，剛勁。書風遒美，書家聳立。形成至今無法超越的大唐盛況。
楷書之美，首先是端莊之美。正如評判一個人，一件物，必須先得形美。如每年的無論世界性的或者全國性的選美大賽，形貌過關，才能進入其他的選項。所以歷代的大書家無一不是楷書一流。
其次是追求力度美，人群裡面我們最羨慕的是健美、體操、田徑、武打等各類運動員，他們是力量的象徵，書法也如此。現今最討厭的是娘炮似的男人，雖然有很好的外形，但卻顯女性化，軟弱無力。所以晉楷雖一流，但偏秀美。魏碑雖雄強，好碑不多。唐楷才是真正體現中國書法的正大氣象。
其三追求變化美，一篇文章中老重複相同的內容，很討人嫌。重複的話說兩遍，人會煩心。所以王羲之蘭亭序裡20多個字不同寫法，管閣體雖然形好，但缺變化。這也是當今田楷受詬病的原因。如田楷豎鉤、三點水、重複的字等基本上千篇一律，40多歲一個體到60多歲還是一個體，讓人看久了就會有審美疲勞，才有了當今書界批評的藉口。所以嚴真卿是我們學習書法的最好榜樣。每5—10年書風大變。
不論晉楷、唐楷、魏碑有何不同，結構端莊、協調是衡量這些時間段書法標準的不二法則，以前是，以後也是。所以晉、唐、魏碑及後代推崇的大書家個個的楷書皆是精妙絕倫。行、草書也如是，因有一流的楷書才有了有名的十大行書。所以學書法不學楷書、楷書學不到一流皆稱為不得法，是不可能擠進大書家的行列的。學好楷書，還得融會百家之長，以免學成缺少變化的館閣體。
當然成為書法家太難，我不希望一般愛好者有成為書法家的夢想。那是用命可能都攀不了的高山。歷史也就可數的幾位成為了書法家，寫好字就好，明白怎樣欣賞書法，明辨是非，別被當今楷書都沒寫好就冠以泰斗、巨匠、著名書法家等等頭銜所謎惑，誤收藏其作品，讓自己的銀子打了水漂。
2020.4.28 劉芳茹
