“世界心理学的第一个故乡是中国”。-- 美国心理学家莫尔菲
当今社会心理学以悄然步入其中,自先秦至汉，中国医学之祖《黄帝内经》横空出世;至春秋战国时期,孔子的心理学测量思想影响至今; 到今朝今夕，心理学事业的蓬勃发展与其地位的不断提高。无不显示着心理学对古今人民生活的重要性。
华夏大地从古至今,自始至终都在受到对心理学的滋养,从未间断。
孔子--心理测量的思想
春秋战国时期儒家学派创始人孔子以“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”为证;孟子以“权,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。”为据;刘劭以《人物志》,“观其感变,以审常度。”为例..... 诸多案例,无一不是在表明中国心理学的悠久历史与古代人民的聪明才智乃至心理学对古今社会生活的重要性。
《黄帝内经》-一心、体之良药
《黄帝内经》中不仅记载了博学广阔的医疗方法与修身养性之道而且还含有丰富的心理学思想。如果要将《内经》分为心理学的两大领域,那么无疑便是《普通心理学》与《医学心理学》其次《内经》是分别以“神”和“志”等概念来进行表达的,总归属于《内经》心理活动中"神”范畴, "神"及可以分为8个具体的内容:神、魂、魄、意、志、思、虑、智。又从“知”的质的差别把“知”分为“形知”和“神知”,前者相当于现代心理学的感知觉,包括直目、耳听、知味、身仁、触按等形式;后者相当于现代心理学中记忆、理念、思维等心理过程,包括心、思、虑)等。 而对于人的情感活动，《内经 》主要以“五志”的形式来表达的,即现代人们的基本情绪特征“喜怒悲忧恐”。
《内经》心理学是我国古代唯物观心理学,是我国古代心理学的珍贵遗产,其中不少论述至今仍具有-定的先进性。例如《内经》中有诸多篇文章讨论人格,但大多都以体质来分析如《灵枢.逆顺肥瘦》,这一点颇像现代《人格心理学》与《微表情心理学》的结合版,既有《微表情心理学》对人类的微动作微表情的解析又有《人格心理学》个性心理特征、人格类型和自我意识等相同的特点。
古人云:以历史为镜,可知正确与否;以人为镜，可知得失;而今以心理学为镜,可知处世之道乃至心之良药。读往圣古书,学心理之术,为往圣继绝学!学心，知心,明心，做心强、体强、学强的中国一代!
