有了一點成績就洋洋自得，自以為高不可攀，這樣的人註定要摔大跟頭。更多的人本來就在別人的屋簷下也就更需要適時低頭。民間有一句俗語，叫
“人在屋簷下，不得不低頭”。就是說，人在力量不如別人的時候，不能不低頭退讓。這句話，可以說洞徹世事人情，非常有智慧。然而，仔細看這句話的後半句，我們會發現“不得不”一詞裡隱含著太多的勉強和無奈，這是一種消極的、不情願的低頭，既然是勉強和不情願的，做起來就不免流露出不滿的情緒，這種不滿如果讓對方看到，很可能會影響你處世的效果。
因而，我們要把這句俗語改成“人在屋簷下，一定要低頭”。把“不得不”改成“一定要”並不是在玩文字遊戲，而是要求權勢和力量不如對方的人要積極主動地低下頭來，變消極為積極，變不情願為心甘情願。人所謂的“屋簷”，通俗點說，就是別人的勢力範圍。只要你在這勢力範圍之中，靠這勢力生存，那麼你就在別人的屋簷下了。這屋簷有的很高，任何人都可抬頭站著，但這種屋簷不多以人類容易排斥“非我族群”的天性來看，大部分的屋簷都是非常矮的！也就是說，進入別人的勢力範圍時，你會受到很多有意無意地排斥和限制，以及不知從何而來的欺壓，除非你強大到不用靠別人來過日子的程度。即使如此，你也不能保證一輩子都可以如此自由自在，不用在人屋簷下避避風雨。所以，在人屋簷下的心態就有必要調整了。
只要是在別人的屋簷下，就“一定”要低下頭，不用別人來提醒，也不用撞到屋簷了才低頭。
“一定要低頭”，起碼有這樣幾個好處:你很主動地低下了頭，不致成為明顯的目標；不會因為頭抬得太高而把矮簷撞壞。要知道，不管撞壞撞不壞，你總要受傷的，儘管你的頭是“鐵”的，但老祖宗早就有“傷敵一千，自損八百”的古訓。不會因為脖子太酸，忍受不了而離開能夠躲風避雨的“屋簷”。離開不是不可以，但是必須考慮要去哪裡。要知道，一旦離開，再想回來就不那麼容易了。在“屋簷”下待久了，就有可能成為屋內的一員，甚至還有可能把屋內人趕出去，自己當主人。
在歷史上，各種鬥爭極其複雜，忍受暫時的屈辱，低頭磨鍊自己的意志，尋找合適的機會，是一個欲成大事者必不可少的心理素質。西漢時期的韓信忍胯下之辱正是這種“一定要低頭”的最好體現。因為他不低頭就把自己弄到和地痞無賴同等的地步；奮起還擊，鬧出人命吃官司不說，還很可能賠上一條小命。
另一種“一定要低頭”，屬於更高一個層次，就是有意識地主動消隱一個階段，借這一階段來了解各方面的情況，消除各方面的隱患，為將來的大舉行動做好前期的準備工作。隋朝的時候，隋煬帝十分殘暴，各地農民起義風起雲湧，隋朝的許多官員也紛紛倒戈，轉向農民起義軍。隋煬帝的疑心很重，對朝中大臣，尤其是對外藩重臣，更是易起疑心。唐國公李淵（即唐太祖）曾多次擔任中央和地方官，所到之處，有目的地結納當地的英雄豪傑，多方樹立恩德，因而聲望很高，許多人都來歸附。這樣，大家都替他擔心，怕他遭到隋煬帝的猜忌。正在這時，隋煬帝下詔讓李淵到行宮去晉見。李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興，多少有點猜疑之心。當時，李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子，隋煬帝向她問起李淵未來朝見的原因，王氏回答說是因為病了，隋煬帝又問道:“會死嗎？
王氏把這消息傳給了李淵，李淵更加謹慎起來，他知道隋煬帝對自己起疑心了，但過早起事又力量不足，只好低頭隱忍，等待時機。於是，他故意廣納賄賂，敗壞自己的名聲，整天沉湎於聲色犬馬之中，而且大肆張揚。隋煬帝聽到這些，果然放鬆了對他的警惕。試想，如果當初李淵不主動低頭，或者頭低得稍微有點勉強，很可能就被正猜疑他的隋煬帝楊廣除掉了，哪裡還會有後來的太原起兵和大唐帝國的建立？“一定要低頭”的目的，是為了讓自己與當時的環境有和諧的關係，把二者的摩擦降至最低；是為了保存自己的能量，以便走更長遠的路；更是為了把不利的環境轉化成對自己有利的力量。這是一種柔軟，一種權變，更是最高明的生存智慧。
在人屋簷下是我們經常遇到的情況，它可能會以很多不同的方式出現，當你看到了“矮簷”，請不要“不得不”，而要告訴自己:“一定要低頭”！
