沒文化，真可怕！由羅晉、王麗坤聯袂主演的新版電視劇《封神演義》開播了，姑且不論該劇後面會怎麼樣，筆者才看了不到2分鐘就發現了一個文化錯誤。
該劇第一集開臺是商王祭禱上天的情景，重現上古時期君王祭天的場面，女祭司向上天祈禱時候，說了一句禱詞：“上蒼啊，請接受商王帝辛的奉獻吧！”錯誤就在這裡出現了。
商王帝辛就是我們熟悉的紂王，是帝乙的兒子。《史記·殷本紀》：“帝辛，天下謂之紂。”意思是世人稱帝辛為紂王。紂王是人家對帝辛的叫法，而且不是當面稱呼。那當面稱呼紂王叫“帝辛”行不行呢？
如果女祭司在祝禱上天時像電視劇中稱紂王“帝辛”的話，給她最極致的刑罰都不為過。因為在商代，“帝”這個稱謂只在君主死了之後才能使用，他活著的時候絕對是不能這樣稱謂的。《禮記•曲禮下》：“天王登假，措之廟，立之主，曰帝。“這裡的“帝辛”相當於後世的廟號（廟號是周代才開始規範並流傳後世），是後繼君王把他們的先輩君王立於祭祀用的廟堂所立的尊號。比如“漢高祖”、“唐太宗”、“明太祖”之類的即是。女祭司這樣稱謂等於是在咒罵紂王死了，該當何罪？更何況，紂王還沒死，怎麼就知道他會被稱為“帝辛”呢？
夏商兩代對君王的稱謂相較於後世比較偏向於部落時代的歷史沿襲。比如夏代稱在世君王為“後”，比如大家熟悉的“后羿”，我們可以理解為“大王羿”或“羿大王”。商代君王過世後被稱作“帝某”的命名法，只有“帝乙”“帝辛”，其餘多數都是一個字後面加一個天干，比如商代遷都前的君王太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲、盤庚等。至於後面的天干是什麼意思，因為年代太久遠了，好像還沒有權威的說法。有人說是代表君王過世的日子，有的說是出生的日子。如果您有什麼更有說服力的說法，請與大家分享！
