《西遊記》是我國的四大名著之一，可謂是家喻戶曉，人人皆知。大家看西遊記的方式也多種多樣，有的看孫悟空如何翻天倒海，有的看唐僧師徒西天路上經歷的各種險難，有的看豬八戒貪吃貪色如何被調戲等等。我看法獨特，把注意力集中在唐僧與他幾個徒弟的關係上。
首先是齊天大聖孫悟空，大聖爺原本是隻石猴，機緣巧合做了猴王，修得一身神功，卻不安於現狀，妄圖長生不死，去到地獄閻王那裡修改了生死冊，可知那生死冊是記錄世間萬千生命的冊子，上面寫明哪個三更死，休得活到五更時，那真是天地間最重要的冊子了，誰敢隨便動那冊子？齊天大聖孫悟空！真是大逆不道；閒兵器不好，竟把龍王的鎮海神針挪來作兵器，喚名如意金箍棒，龍王估計想死的心都有了。地獄閻王和龍王拿孫悟空沒辦法，只好告到天庭玉帝那裡去，可告到玉帝那裡去有什麼辦法呢？孫悟空太厲害了，玉帝的官都不想大動干戈，無奈只好封孫悟空一個小官。可孫悟空呢，有能力就是任性，不把那官看在眼裡，去大鬧蟠桃會，然後又是大鬧天宮，最後終於伏法了，被如來壓在五指山。要說他這猴，傳奇的很，被人們吹得神乎其神，可認真的想一想，他真是罪惡滔天，要擱現在，就是本·拉登那樣的恐怖分子。
在觀音的安排下，唐僧收孫悟空做了徒弟，可這徒弟卻與唐僧格格不入，唐僧是和尚，和尚最忌殺生，可孫悟空真性情，依自己單純的善惡觀念就隨便的去草菅人命，唐僧看在眼裡，心可是在滴血啊，出家人不殺生可不是鬧著玩的，那可是他作為和尚的立足之本。
說完孫悟空，再來說小白龍，小白龍可能是嫌水裡的魚不好吃，跑來把唐僧的馬吃了。唐僧去西天取經，路途遙遠，要歷經千山萬水，那馬可以說是唐僧所有的希望所在，小白龍把唐僧的馬吃了，就是斷了唐僧的希望，讓唐僧無路可走，唐僧是怎樣的痛苦可想而知。
還有豬八戒，原是天蓬元帥，卻色膽包天，勾引良家婦女，被玉帝打下凡間，誤投成了一頭豬。貪吃又好色，又直中唐僧的大戒，和尚不吃肉，不近女色，豬八戒恨不得把唐僧給吃了，女色就不用說了，那是他的命根子。像這樣一頭豬，唐僧居然也收作徒弟了。這怎麼說呢，就像一個潔癖的人讓一個滿身汙漬，骯髒不堪，拉屎不擦屁股的人同他一起住一樣，那真是遭罪，生不如死。沙和尚在流沙河那裡拔河為營，無惡不作，也不知害了多少人，唐僧到沙河那裡，還差點把唐僧給吃了。差點淪為口中食的唐僧也把沙和尚收為徒弟。
唐僧的幾個徒弟，都讓唐僧很不爽，和幾個徒弟在一起唐僧可是度日如年啊，要擔心哪句話不對惹孫悟空不爽了被孫悟空一棒打死，要知道那猴子可是連天宮都敢鬧，還有什麼他做不出來；還有豬八戒冷不丁的突然用耙子砸死一兩隻兔子，然後遞到唐僧面前說師傅給你點嫩肉吃吃，或許哪天突然色癮發作了跑去和母豬搞在一起……唐僧不可想象這些，所以他有事沒事總是裝著打禪唸經。
歸根結底，唐僧要去西天取經，沒了他的幾個徒弟可不行，西天路上劫難多多，別說到西天了，就是想擺脫那些妖魔鬼怪的肚子都難。所以，要去西天，唐僧就得依賴他的幾個徒弟，就得忍受他的幾個徒弟，哪怕他的幾個徒弟讓他多麼不堪，他都得忍耐，因為為達目的哪怕忍受再多都值得。
唐僧能忍耐，所以取得真經，但我們都不是唐僧，我們不會像他那樣高明，也不想取得什麼真經，只想過好自己的生活，我們看到的也只是我們擁有的那一點。在和同事相處的過程中，難免會出現一些矛盾，但又何必把小事化大，鬧得不可開交呢？談得來就多談幾句，談不來就少談幾句，沒必要鬧出許多恩恩怨怨。今天你觸犯我幾句，我記恨在心，明天又報復你幾下，明天你又心懷不滿，想著怎麼讓我嚐點顏色……恩恩怨怨何時了，反正怎麼鬧都沒個頭沒個未，總是浪費精力耗費心神，沒必要，不如放寬胸懷，把那些精力投入到工作中去，開開心心上班，高高興興下班，閒著沒事多聽聽音樂看看視頻，也可以品點茶喝點小酒，陶冶陶冶情操。
要說真性情，愛恨分明，那就去抵制抵制日貨吧，日本人可是我們的頭號大敵啊，想當年在南京可是屠殺了三十餘萬人。我讀書時看書上記載，當年日本的報紙上刊登兩個日本將軍殺人比賽。一個殺了一百四多箇中國人，一個殺了一百三十多個中國人，真是罪惡滔天！可是讓人難以置信的是幾年前一個日本人在武漢丟了自行車，鬧得滿城風雨，好多人都去給那日本人找自行車了！對敵人如此，何況是對自己的同胞啊！
