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唐僧絕非是一個好和尚。
提到唐僧，大約都會覺得他是一得道高僧，西天十萬八千里，一路多災多難，卻痴心不改壯志不移，終於歷盡艱辛，取回真經。
聽起來還真像是一位好和尚，然而事實呢？
事實還真不是這樣。
一、他有欲有求。
做為一名出家人，講究得是無慾無求，解脫麼？要拿得起放得下才行，身體都是臭皮囊，何況什麼名與利？
可唐僧顯然不是這樣，他有欲有求，拿不起也放不下。
他的慾望是什麼？成佛，得正果。他念念不忘孜孜以求的是什麼？三藏真經！
西天取經這件事，本身就是一個大笑話，因為他根本就和佛所提倡的宗旨相悖。
做為一名長安城裡的高僧，他其實和世俗人一樣沒有能在誘惑面前堅持得住自己的理想。
他想得是出名做高僧，想的是成佛得正果。於是明知西行不易，他還是興高采烈的答應了這個取經的任務。
這樣的和尚，算什麼狗屁高僧。
二、他犯過殺戒。
實際是早在這之前，他就已經不是一個好和尚了。
西天路上，他動不動就說“掃地尚惜螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”，一見孫悟空打人殺妖就責備，說他妄開殺戒，不是修行之人，甚至還時不時會因為這件事念上幾句緊箍咒折磨一下孫悟空。
看上去真他孃的仁慈，估計喝水時都要吟上一句“佛觀一碗水，十萬八千蟲”了。
然而真是這樣麼，還真不是，這和尚，早就犯過殺戒了。
還記得他小時候的故事麼，那時候他還叫江流兒。父被殺，母被佔，十八年後，他終於得知了這一切，那時候的他已經做了十八年的和尚了，做了那麼久的和尚了，應該早就無嗔無惱的了吧，可他卻對復仇之事念念不忘。
後來的事情就是，江流兒找到他外公，告到朝庭上，“先將李彪釘在木驢上，推去市曹，剮了千刀，梟首示眾訖；把劉洪拿到洪江渡口先年打死陳光蕊處，丞相與小姐、玄奘，三人親到江邊，望空祭奠，活剜取劉洪心肝，祭了光蕊，燒了祭文一道”。
活剜劉洪心肝，這裡面可就有做和尚的江流兒！
便是西天路上，他也不是沒犯過殺戒的。木仙庵豬八戒當著他的面先是“不論好歹，一頓釘鈀，三五長嘴，連拱帶築，把兩顆臘梅、丹桂、老杏、楓楊俱揮倒在地”繼而“索性一頓鈀，將松柏檜竹一齊皆築倒，卻才請師父上馬，順大路一齊西行”，實際上我們知道那十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟等並沒有起過傷害唐僧的心思，不過是和他吟風弄月罷了，那杏花仙也不過是稍稍表達了一下愛慕之情，這就該死麼？唐僧一開始曾勸過豬八戒不要傷了他們，可聽了孫悟空的話“師父不可惜他，恐日後成了大怪，害人不淺也”——欲加之罪，何患無辭呀。
唐僧便就默認了豬八戒的舉動，顯然他心裡是認同了孫悟空的見解的，所以天天講著不傷生的唐僧，也就不再去阻擋豬八戒。他雖不殺伯仁，伯仁卻因他而死。
這個殺生之罪，難道不應算他一份？
三、他破過酒戒。
出家人是不喝酒的。可唐僧卻並不放在心上。
唐僧會喝酒，而且決不止喝過一次，西遊記裡記得清清楚楚。
未出長安城，才不過是剛上路，唐太宗酒杯一端，他就一飲而盡了。
女兒國中，他更是親口對那嬌媚國主道“貧僧吃素，但是未曾戒酒”。這可是他自己說得吧，和尚可沒栽髒陷害。
也許你會說，他喝得是素酒，可素酒就不是酒了麼？
美女是女人，醜女便不是女人？紅薯是地瓜，西紅柿就不是番茄了麼？
根本就是自欺欺人罷了。
唐僧又何曾不明白這一點，在朱紫國，也是素酒，國王讓他時，他一樣推辭不飲，明確說道“酒是僧家第一戒”，可見，素酒也是酒的。
名雖有別，本質則一。
他還和妖精吃過酒，而且是交歡酒。陷空山無底洞遇到老鼠精，書裡是這樣說的：那妖精露尖尖之玉指，捧晃晃之金盃，滿斟美酒，遞與唐僧，口裡叫道：“長老哥哥妙人，請一杯交歡酒兒。”唐僧是怎麼做的？“三藏羞答答的接了酒……沒奈何吃了”，而且這中間有一點事情不能不提一下，那就是這個時候孫悟空就在旁邊，“他知師父平日好吃葡萄做的素酒，教吃他一鍾”
不用細細分析這句話，也便知道，唐僧這廝是好飲酒的，而且是好喝葡萄酒——想來也是富貴口，活到今天也只喜張裕長城了！窮人喝不起的。
玉華州也是吃過國王宴的，喝沒喝沒有明確說，但卻是擺了酒的，想來如果有長城乾紅張張裕解百納什麼的，他也是會喝上三杯兩盞的。
四、他破過色戒，娶過媳婦。
酒是惹禍根苗，色是刮骨鋼刀。
唐僧既然敢喝酒，自然也多少有些色膽了。
不要以為西天取經團裡只有豬八戒成過家，其實唐僧也是娶過媳婦的，而且唐僧娶得還不是一般人，是國王。
對了，一點也不錯，是在女兒國。
千姿百態千嬌百媚的國王居然要委身下嫁，這樣的好事情誰也不會推辭呀，但唐僧要推辭，沒辦法，一則本身自己是和尚，二則眾徒弟都在眼前，不能不裝模作樣一番。
還好，孫悟空給出了個主意，於是唐僧便借坡下驢，應承了下來。
後面的事情就簡單了，結婚典禮很快就舉行，唐僧也便坐到了美女國王身邊，徒弟們吃上了酒席。
同志們，這可不是開玩笑的。國王成親，那可是認真的。
無論唐僧有沒有過洞房花燭夜，從形式上他的的確確是成了親娶了妻的，可惜那時候沒有結婚證，要是放到今天，他是想賴也賴不掉的。
如果這個不能證明唐僧有色心，那麼還有例子。出了女兒國，唐僧就落到了蠍子精之手，在妖精洞裡，我們看看這個和尚是什麼表現呢：那怪又叫一聲“長老”，唐僧沒奈何，應他一聲道“娘子”。
聽到了沒？娘子！嘿嘿，不都是叫“女菩薩”的麼？
敢情徒弟們不在身邊就只有“娘子”沒有“女菩薩”了？
估計那時候唐僧已經把持不住了，沒辦法，是個男人都不好打熬，何況“僧是色中餓鬼”呢。孫悟空都看出來有些不對勁，所以才急忙現身，拉了師父一把。
陷空山無底洞，背了徒弟，那妖精明說是“交歡兒酒”，他也是喝了的，可見心裡不知道想什麼呢？
天竺國公主繡球招親，這和尚也是應承了下的。
如此種種，你能說唐僧沒有色心麼？
沒有才怪。只是機會太少，嘿嘿。
五、他說謊。
佛門無謊話，僧家不誑語。
唐僧做到了麼？
一點也沒有。
西天路上多妖精，唐僧就是一說謊精。
西行不久就到了觀音禪院，那老院主問唐僧“老爺自上邦來，可有甚麼寶貝，借與弟子一觀？”三藏道：“可憐！我那東土，無甚寶貝，就有時，路程遙遠，也不能帶得。”
擺明了是說謊，所以孫悟空道：“師父，我前日在包袱裡，曾見那領袈裟，不是件寶貝？”
這當然是寶貝，還有九環錫杖呢，也是寶貝。
可他就是說沒寶貝，這不是說謊麼？
女兒國國王要招親，他不樂意，不樂意便開路走人就行了，徒弟們妖精都能降得了治得服，還怕凡人？
可他偏不這麼做，非要等著國王來“逼親”，孫悟空定下了“假親脫網之計”，唐僧如何表現，“三藏聞言，如醉方醒，似夢初覺，樂以忘憂，稱謝不盡，道：深感賢徒高見”（可惜沒有定下洞房花燭後再走，估計唐僧後來也不會覺得是什麼高見，根本就是一低見）。
然後就應了下來——對國王都敢說謊，還要再說對待別的人？
天竺國的事情剛才也提過了，他也是應承了公主招親的，也是對國王說謊吧。
還有麼？當然有，無論什麼人說謊多了就成了習慣，唐僧是人，自然也不例外。下面這個說謊的事證更卑鄙無恥。
降伏蠍子精之後，真假美猴王之前那個路上，唐僧遇到了強盜。天天找別人化緣，今天強盜找他化緣了，可他哪裡捨得出血，於是說自己是個窮和尚。
真窮麼？一點也不窮，前面我們說了有袈裟有錫杖，如果這個不算，強盜不喜歡，那至少還有皇帝給的個紫金缽盂——這可是真金——突然間想起捧著金飯碗要飯這話，原來還真就有這樣的事。呵呵。
沒有東西，強盜光火，於是“舉著棒，沒頭沒臉的打來”，注意後面發生了什麼事情：“長老一生不會說謊，遇著這急難處，沒奈何，只得打個誑語道：二位大王，且莫動手，我有個小徒弟，在後面就到。他身上有幾兩銀子，把與你罷。”
自己都承認自己是在誑語，這還說什麼。
更讓人噁心的是，他在出賣徒弟！
而且他明知道“可憐！你只說你的棍子，還不知我徒弟的棍子哩！”孫悟空見了他們恐怕不會有好事情發生，卻還是這麼說，根本就是沒安好心麼？
等到孫悟空來了，“那長老得了性命，跳上馬，顧不得行者，操著鞭，一直跑回舊路”。
徒弟都不要了，只管著自己逃走，這是他奶奶的什麼高僧！
六、他假仁假義。七、他嫉妒賢能。八、他信念不堅。九、他阿諛奉承。十、自高自大。
……
例子自己在書中找，不在這裡一一羅列下去，這些想來就足夠了，通過這些事證，就足以讓我們看出唐僧的真實嘴臉——他根本就不是一好和尚！
其實這也不奇怪，要是好和尚，當年如來也不會將他貶下凡塵，做了十世和尚！根子裡他就壞了，還能成什麼好和尚？
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