天命不足畏,人言不足恤,祖宗不足法

中國歷史上有過幾次大的變法運動,而王安石變法是繼商鞅變法以來,再一次的大的變法運動。這次運動給後代產生了巨大的影響,世人對王安石變法的評判不一。今天我們來說說蘇東坡對王安石變法的態度。

我們需要全面瞭解王安石變法之前的社會背景,以及變法的內容,再看現代人對王安石變法的態度。

天命不足畏,人言不足恤,祖宗不足法||現代人角度看王安石變法


一、王安石變法前,北宋王朝的社會背景

宋朝發展到王安石那個年代也就是宋神宗年代,已經報露出諸多的社會弊病,運用宋初的治國理政那一套已經行不通了,國家面臨著三冗(冗官,冗兵,冗費)兩積(積貧,積弱)的社會危機。

北宋王朝已經處於風雨飄搖之中,社會矛盾尖銳,民族矛盾尖銳,財政問題也暴露的一覽無餘。

  • 國防邊境問題(民族矛盾)

在當時的宋朝邊境,時常存在著其它民族的騷擾,諸如遼,西夏,蒙古等族的侵擾,而宋朝吸收了唐朝滅亡的悲劇――藩鎮割據的武將力量強大,所以宋太祖軍事政策是 充實中央禁軍,這樣減少了邊境將領對中央統治的威脅,但是這使得邊境力量相對削弱。

而且,宋太祖還將軍隊的權利進行分散調整,因為只有分散事權才能保證權利不會集中,不會存在與中央奪權的威脅。於是“更戍法”的出現,使得“將不識兵,兵不識將”將軍不瞭解士兵的戰鬥力,士兵也不瞭解將軍的作戰喜好,這樣大大降低了戰士的戰鬥力。

  • 社會民生問題(社會矛盾)

縱觀中國歷史,一般社會矛盾尖銳都源於以下這幾方面,首先,階級固化,不給比較低下的階級上升的途徑和渠道,這樣就會演變為,社會是貴族的社會,平民是為貴族服務的,極其容易造成下層民眾的不滿,進而引發社會矛盾。其次,農民得不到相應保障,農民的土地被地主佔領,被兼併,農民與地主的矛盾也是封建社會中一對不可忽視的矛盾。

而北宋的農民土地兼併問題到神宗時已成為了社會的一大矛盾,土地都被大地主佔領,農民沒有自己的地種,就沒有糧食,沒有生產的來源。嚴重時已經達到“貧者無立錐之地”的地步。

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  • 財政問題

為什麼說宋朝沒有階級固化這一矛盾呢?因為宋代注重讀書人,願意為他們提供上升空間,從另一方面講,宋代為了分割重臣的權利,採用一事多官制,需要許多的讀書人來分割權利。

而養著這麼多的人,就會有很大的財政支出,導致,宋代的工資支出站到了財政支出的35%。這樣一來,宋代的國庫中,本就貧困的國家又雪上加霜。

除此之外,我們還記得軍隊之中也有許多多餘的人,軍費和公務員工資佔宋代財政支出的一大部分。

二、王安石變法的內容

在王安石變法的階段中,設置一個“置制三司條例司”來控制主導變法的經費,凌駕於三司之上,進行統一管理。

  • 青苗法

大家知道在古代春種秋收,那麼,在交完政府的稅之後,農民家種的糧食很難度過夏季,農民要生存,只能將土地交給地主,來換取糧食,這樣一來,大大加重了土地兼併的問題。

而王安石變法就是看中了這一問題,進行改革,青苗法就是在秋收之時,市場之中糧食充足,而市場之中貨物充足時,價格就會降低,而政府就在這時用高於市場的價格向社會購買買糧食,大家肯定願意高價賣出,於是,就這樣收購餘糧。

當青黃不接之時,市場中的貨物變少,一時價錢上漲,

政府就在這時低價向社會出售糧食,允許你沒錢貸糧,利息也自然比地主設的利息要低。

就這樣保障農民的生存,穩定市場的物價。

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  • 市易法

著眼於百姓賣不出去的貨物,不能讓他們浪費了,也不能讓他們的價值送出去,於是,政府花錢買百姓手中的餘貨,收購滯銷的貨物。

這樣一來百姓手中錢多了,貨少了,地主的貸款也能還齊了,對於抑制當時的土地兼併又是一個重大舉措。

  • 方田均輸法

這一政策分為方田,均輸兩部分,方田就是丈量地主手中的田地,進行重新分配,均輸,著眼於上說的緩解,當時的北宋社會,地主可以走後門少交稅,這一政策就是避免地主少交稅,農民多交稅的情況。

地主和農民按照同一標準交稅,既保證了農民的生活,又打擊了地主豪強,但是這樣一來,對地主的利益造成了很強烈的打擊,受到了社會豪強的強烈反對,這也為他的失敗奠定了一個隱患。

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三、近現代人對王安石變法的看法

梁啟超評價王安石

“三代下求完人,惟公庶足以當之矣”

誠然,王安石變法有階級的侷限性,但是也存在著一定的進步意義。

王安石作為當時的地主階級,變法一定程度的反映地主階級的利益,用政府的宏觀調控去管理經濟,一定程度上舍棄了市場的作用,而且,實際上,農民很少在這場改革中得到好處,反而生活更加艱難。

但其實,王安石錯錯在了他沒有考慮到政策執行的效率和效果問題上,以青苗法為例,要對地方進行監督,就必須收上地方的報告,而地方就存在著強制借貸的問題,如此一來,農民更加貧困。

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而他的進步意義在當時的時代中還是特別明顯的,他懂得運用政府的宏觀調控來調控經濟,讓經濟運行在合理區間,不至於“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,而這些都是近代西方提出的觀點,可見它的超越性,現代性。


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