智人
生態浩劫的推手
卻是植物的奴隸
是自身的夢魘……
這本《人類簡史》也啃了蠻長時間，但好書，值得思索的文字，總是需要等，需要慢慢咀嚼和品味。
首選這是一部恢弘鉅著，不是關於篇幅而是其著筆描述的內容。洋洋灑灑幾十萬字卻囊括了人類數百萬年的發展，提出了無數極具爭議的話題。因此想要對本作進行評述，也委實有些難度。不過，就本閣個人的角度對讓我深思和特別感興趣的部分來進行解讀和推薦，因此就不需顧忌太多，這是最大的優勢了：）
進擊的智人征服&奴役
本書從智人一步步超凡脫俗成為萬物之靈開始記述，但也從一開始就帶給人全然不同的意外。作者認為在智人開始進行升級和革命之後，生活區域和種群數量開始爆發性增長，但這看似DNA複製成功的背後卻未必是個體的成功。單從營養結構和生活狀態上來說，採集社會的智人或許遠比農業革命甚至工業革命中的智人更為幸福。
他們有更均衡的食物來源，更強大的抗風險能力，更廣闊的生存空間。因為農業革命後人類開始聚居，大量人類被禁錮在相對狹小的區域。由此產生食物品種更單一，疾病流行更頻繁，勞作壓力更巨大，抗風險能力更羸弱等一系列問題。因此我們在看似整體物質更富足的時候，卻對個體的滿足感打上了問號。並且在智人完成對全體動物（包含其他人類）進行征服之後，卻意外的陷入一個騙局，一個被植物（小麥、水稻、馬鈴薯）所禁錮和奴役的新的時代……套用書中的一句話——植物馴服了人類。
隨後，人類開始向工業社會逐步挺進。而歐洲這個怪物開始登上歷史舞臺。而讓我們廣泛接受的理論，是新世紀的歐洲人掌握了更先進的武器、科技從而實現了對世界的開拓對其他文明的征服。但是真正對比一下就會發現，在真正進入工業革命之前歐洲人在財富、智慧、技術等諸多方面其實仍然不及甚至遠遠落後於亞洲，那究竟是什麼讓歐洲這個“怪物”引領了世界的變革呢？作者給出的答案是：現代科學和資本主義。
然而，更深層次地對其進行剖析後，作者給出了另外讓人詫異的答案，那就是承認無知！不同於偉大而城府的東方帝國。歐洲人樂於承認和探索自己的無知，對於他們來說，無知便是未知而未知等於財富。因此對比古老的東西方地圖我們會發現。東方帝國的地圖滿滿當當無所不包，而歐洲人的地圖卻充滿著留白，而正是這樣的留白和無知，催生出無窮的探索和財富，進而引領科技革命，這便是資本主義與現代科學的完美結合了。
隨後，世界開始納入資本主義的格局。而隨之產生全新的帝國模式。但對於帝國主義有著天生反感的讀者，作者卻給出了完全不同的解讀和分析。
英國、法國、西班牙……一系列的歐洲帝國主義瘋狂地撲向世界。貪婪地壓榨和剝削著亞非拉美各族人民，但是於此形成悖論的卻是帝國主義的擴展在文化與物質方面也深深影響甚至是改善了當地的人們。沒有帝國主義，亞非拉美的衛生、教學、法制、思想都難以發展。在帶去災難的同時，帝國也同樣帶去了文明。甚至說，民族覺醒也是帝國主義的結晶。看看殖民地人民反抗剝削的口號吧：爭取人權，自由平等。在在不是歐洲人的觀念和法制體現麼？對於殖民地來說，大量的體系建設來自於殖民者。對比一下冰冷是數據或許更有說服力。作者列舉了拉美近代殖民地人民和前代生活在封建和奴隸體制下的居民，其生命長度，財富和幸福感，都遠遠低於前者。問問當地人，儘管有各種不滿與痛苦，但要他們回到從前，卻多半是不肯的。所以帝國主義究竟是什麼？仍然是值得我們深思的……
邁入現代，智人的終結 災難是什麼？
時間跨入現代，作者將眼光投向更深邃的未來以及更玄妙的哲思倫理。智人的危機是什麼？能源麼？我們擔心樹木作為能源而枯竭時發現了煤，隨後是石油、天然氣到後來的太陽能、可燃冰和核能……人類根本不需要擔心能源的限額因為我們可以掌握的能源渠道實在太多太多。因此真正的危機是什麼？是生態。生態鏈的毀滅是智人在地球上造成的最大浩劫。
物種的大量滅亡或許還不是最可怕的事情，更為悲哀的是農業的工業化大量的需求，人類的需求成為一切的主宰。沒有人會顧慮動物的主觀感受，儘管大量的科學實驗證明動物有強烈的情感需求。比如幼猴面對提供無盡奶水的鐵絲母猴毫無感覺，依然眷戀著用毛髮絨布做得模仿母猴。大量漠視動物主觀情感的工業化農業造就了生態的悲哀。
而強烈的需求導致自然規律的顛覆，例如基因決定了動植物需要想方設法去複製和延續自己的基因組序，但是由於工業農業化的出現導致基因存續最成功的動物卻可能是最悲催的動物，這個基因勝利的過程由此變得無比黑暗和恐怖。比如牛，作為最成功的基因複製物種其生存卻是最為痛苦的（可詳見書中案例）
而通過此類比較，作者引發出未來的思考。人類對基因技術的掌控直接導致”按需分配”人類第一次掙脫上帝編寫的劇情，開始進行自我改良。按照我們的需求來滿足和設計我們的生活。例如我們常常討論的終極哲學問題——快樂是什麼？很多時候這是一種主觀的感受，或者說就是一種快感。無論是財富、配偶都能帶來幸福和快樂。而科學研究發現，這種快感的產生只是源於血清素的濃度或者多巴胺的多少，那是不是滿足了這些我們就掌握了快樂呢？比如毒品？這不得不讓人感到迷惑。然而真正的恐懼，還在後面。智人真正的毀滅之神，已在眼前……
或許我們會說，通過毒品或者技術手段增加血清素、多巴胺得到的快感是虛幻的幸福，那麼我們反過來問一下，幸福或者快樂真的是必須的嗎？
隨著生物技術的不斷突破，智人不再侷限於自我迷幻。我們大膽地突破了極限，開始按照自己的構想來搭建完美的“人類”而這顯然是區分與智人的一種全新物種。生物技術的革新打破了一種公平，以前及時財富懸殊巨大的國王和乞丐，但是在生老病死這件事情上至少大體還是公平的。但是生物科技的發展卻可能打破這種平衡。富人和權力者或許在不久的將來就可以超脫生死，而窮人則在最後一條起跑線或終點線前被拉回場下。這種全新的階級對立是從古至今未曾有過的，也是整個社會階層失衡的表現。
同時，回到之前所說的快樂，這是一種情感也是一種需求。上帝操控著人類的快樂，讓我們因為快樂而尋求異性傳宗接代。但是當生物科技解決了生老病死的問題之後，我們便不再需要接受這種快感的引誘，從而超脫七情六慾的控制。這種人便是一種全新的物種，源於智人而區別與智人。由此，我們，智人將逐漸被這種新的人種所超越和取代，這或許才是智人真正的毀滅之神吧！
好了，篇幅有限很難在如此短的時間裡充分解讀這本深邃豐滿的作品。或許本閣的很多觀點存在瑕疵對本書消化尚需時日，但不可否認這本書稱得上博大精深，給人很多的思考空間，也拓展了認知的疆域。絕對的5分推薦，有太多內容值得細細品味和解讀！
