一代大学者王国维,出生于浙江海宁盐官,外貌与思想反差太大

浙江海宁盐官素有“中国潮乡”的美名,“浙江之水,涛山滚屋,雷击霆碎,有吞天沃日之势”,这是2000多年前,庄子到此观潮赏景,留下的关于钱塘潮最早的文字记载。

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盐官的历史因潮而起,潮是古城的命脉和灵魂。在千年潮水的激荡下,古城也创造出文化的高峰。古城的南侧是孔庙和学宫,经常有学子穿过棂星门,到这里来祈福学业有成。

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这座孔庙是南宋初年,中原士族迁入后修建的。他们在这里兴学重教,营造出“一街三书院,五里六树屋”的文化盛景。

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历史上,范仲淹、冯梦龙、林则徐、胡适等大批学者在观潮之余,被邀请到这里讲学授课。在历代先贤的引导下,盐官先后走出了300多名进士,近代涌现的文人大家也灿若繁星。哲学家陈确、数学家李善兰、诗人徐志摩、翻译家穆旦以及武侠小说家金庸。他们踏着不同时代的年轮,随着滚滚钱江潮,谱写出属于自己那浓重的一笔。

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古城西侧,一座两进的小院,是国学大师王国维的故居。王国维,字静安,清光绪三年出生于盐官。这座宅院是他九岁时父亲王乃誉修建起来的。在这里,王国维生活了13年。后来,每年都会回来小住。在他的口中,这里被亲切地唤作“西城小屋”。

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王国维的形貌和性格,是有一定反差的。从外观看,这个打扮看上去古貌古心,但是他的思想其实包含很多先进的内容。他年轻的时候,跟维新派的一些人物交往过密。王国维七岁时,开始拜师学习中国传统文化。父亲王乃誉是清末著名的画家,他开放的思想让王国维从小就有机会接触到新事物、新知识。

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他父亲托人到上海去买一些比如说刊登改良思想这些言论的报纸。他都买来后,第一个就是给王国维看。良好的家庭教育环境,为王国维日后的学术研究打下了扎实的基础。当年,这位年轻人在苦读之余,也会去钱塘江边走。走。和所有古城人一样,家乡的潮文化深深地影响着他。

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当时,沿塘有一帮弄潮儿。弄潮儿就是潮来了以后,泥沙积下,但是有许多的鱼虾。这时,如果你有勇气的话,你搏击浪潮,就有可能收获满满。王国维就经常去看弄潮儿勇敢的举措,无形中,对他追求新学和刻苦钻研学术,起到了潜移默化的效果。钱塘江畔弄潮儿的身影,让王国维从小就明白了一个道理,要收获,就要站在离海潮最近的地方。

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甲午战争之后,他目睹国势的衰败,萌发了“自奋新学”的念头。他放弃了科举考试,到上海半工半读。正是在上海,他接触到了欧洲的文化和思想,这让他眼界大开。“发前人所未能发,言腐儒所不敢言”,王国维的思想里始终激荡着家乡澎湃的潮涌。

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几十年间,他潜心研究康德、叔本华、尼采,并与先秦诸子及宋代理学相结合。不仅成为中国美学的奠基人、中国史学新时代的开创者、宋元戏曲学的开山之祖,更是把甲骨学、敦煌学、简牍学,开辟成一个专门的研究领域,并为世界所认可。王国维在学术上掀起了一波又一波“壮观天下无”的文化之潮,梁启超称他“不独为中国所有,而为全世界之所有之学人”。

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走在王国维故居里,一张张老照片,一本本饱含心血的著作,一幅幅金文和甲骨文拓片,让他的后辈们肃然起敬。

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年轻时,王国维曾在观潮之后,写下一首《蝶恋花》,“说与江潮应不至,潮落潮生,几换人间世”。故乡的海潮声,曾伴着他走遍天南海北,让他在学海中乘风破浪,踏浪而行。


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