臨清運河鈔關位於會通河臨清段西岸，是公元15～19世紀時期（明清時期）在大運河航線上設立的一個專門針對運河上來往的商用載貨船隻徵收船稅的機構，隸屬於戶部（即財政部），戶部在此設立戶部分司管理收稅事宜。
臨清運河鈔關始設於明宣德四年（1429），十年（1435）升為“戶部榷稅分司”，下設德州、魏家灣、尖冢等五處分關，機構完備、稅則嚴密，榷稅豐盈。萬曆六年（1578）稅收居運河八大鈔關（崇文門、河西務、臨清、淮安、揚州、滸墅關、北新關（杭州）、九江）之首。臨清運河鈔關延至民國十九年（1930）裁撤，是明清兩代運河之上八大鈔關中設關最早、閉關最晚、延續歷史最長、貢獻最大的課稅署衙。臨清運河鈔關是大運河沿線現存唯一的鈔關舊址，現鈔關公署遺址佔地3500平方米，尚存儀門、南北穿廳、船料房、券房。署衙遺址中公堂、衙皂房、巡欄房、二堂、後堂及書辦房等建築遺址整體清理保護，其遺址文化內涵積澱豐厚，是運河文化的重要載體。
2.舍利寶塔
臨清舍利寶塔與杭州六和塔、揚州文峰塔、通州燃燈塔並稱為“運河四大名塔”。舍利寶塔，位於城北衛運河東岸，為仿木構樓閣式磚塔，始建於明萬曆三十九年（1611）。通高61米，八面九級，逐層略有收分，通體近乎垂直。每層八面闢門（窗），四明四假，明暗相錯。外簷磚木結構，蓮花形轉角承託，陶質斗拱，出簷深遠。塔心室八角形、四方形交替疊築。塔頂呈將軍盔形，上覆鑄鐵覆缽，屬省內僅見，遠眺雄渾高峻，巍峨壯觀。各塔簷挑角繫有風鈴，風搖鈴鳴，聲震四野。塔內設有轉角蹬道，可迂迴攀緣，登臨塔頂，但見運河如帶，波光無際，帆檣遠影，饒有情趣。舍利寶塔緊傍衛運河，為古運河邊一處著名標誌性建築。
3.鰲頭磯
鰲頭磯是元、明會通河分流交匯之地。明永樂十五年（1417），平江伯陳瑄因為臨清會通河北支河床淤墊淺阻、漕運漸滯，開鑿南支新河。三河交匯，水湍流急，常致堤坍岸崩，為絕水患築石為堰，從此磯固河靖，舟楫安流。磯壩用大型條石砌築，鐵鋦相牽，橫亙數丈（磯壩掩埋地下，保存完好）。是時，磯壩雄峙，高埠宛若鰲頭，北支舊河臨清、會通二閘與南支新河板閘、磚閘四布左右如鰲足，廣濟橋尾其後勢壯中洲，明朝正德初年（1505）知州馬綸題曰“鰲頭磯”。幾百年間磯穩地興、舳艫魚貫、人文薈萃、澤惠綿長。鰲頭磯上的古建築群，原名“弘潤庵”，是一處道觀，建於明代嘉靖年間（1522-1566）。建築群佈局四向制，北殿李公祠、西殿呂祖堂、南為望河樓、東為觀音閣。整個建築結構嚴謹，佈局得體，玲瓏纖巧，古色古香，是明代北方地區典型的木結構建築群。明清兩代，運河漕運鼎盛之時，文人騷客常登臨樓閣眺望運河，見船來舟往、帆檣如林，即寄情抒懷、賦詩唱和。明代大學士李東陽曾賦七絕：“折岸驚流此地回，濤聲日夜響春雷。城中煙火千家集，江上帆檣萬斛來。”、“十里人家兩岸分，層樓高棟入青雲。官船賈舶紛紛過，擊鼓鳴鑼處處聞。”繪聲繪色地勾勒出當年繁盛的運河風光。
4.清真寺
清真寺位於臨清市先鋒辦事處桃園街西側，會通河北支入衛處。明代弘治十七年（1504）建，明代嘉靖四十三年（1564）重修。清真寺為臨清運河岸邊回族群眾進行宗教活動的場所，坐西朝東，所有建築為磚木結構。中軸線上自東而西依次建有牌坊山門、望月樓、正殿、後殿、後門；兩側輔以南北角亭、講經堂、沐浴房，共建有殿、樓、廳、堂90餘間。主體建築禮拜殿面闊宏敞，進深深遠。前殿廊廈彩繪斗拱，掛落、雀替雕刻剔透，彩繪精細。後殿背向麥加設壁龕，以示朝拜西方。殿內壁畫、藻井、天花彩繪古樸莊重、工整雅緻。殿頂前、後殿呈勾連搭式，覆綠琉璃瓦，攢尖塔樓頂飾三方鎏金葫蘆，金彩燁燁，巍峨壯觀。寺院內丹墀開闊，欄杆環抱，古柏參天，肅穆幽靜，聖潔清靈。臨清清真寺整體建築規模宏大，形式各異，既有中國宮殿建築特點，又包含阿拉伯建築藝術特點，是中國古建築的代表，更是研究運河城市回族遷徙、繁衍並與漢族團結共處的地域實物資料。
5.清真東寺
清真東寺位於臨清市先鋒辦事處桃園街東側，元代運河入衛（御河）處。明代成化元年（1465）建。為臨清回族群眾進行宗教活動的場所。佔地5500平方米，建築面積1625平方米。該寺坐北朝南，四進院落，建築佈局平面呈十字形，南北中軸線上自南而北依次為山門、垂花二門、穿廳、講經堂，東西中軸線上自東而西為對廳、正殿、後殿、後門，殿頂四簷相結呈勾連搭式，後殿塔樓突起，攢尖頂部飾鎏金葫蘆。
6.會通閘
會通閘始建於元代大德二年（1298），是“運環閘”的船閘上閘。閘由南北閘墩、雁翅、裹頭、萬年枋、鋪底石及木樁組成。閘口寬6.2米，高6米，四向雁翅長14.5-21米不等。明代弘治三年（1490），戶部侍郎白昂治理會通河，行巡臨清，曾督理閘墩、雁翅加高擴崇，大學士徐溥有《會通東閘記碑》記之。萬曆年間（1573-1620）船閘改閘為單孔拱橋。清代維修中增砌橋欄、雁翅擋牆，“會通閘”易名“會通橋”。此建築閘橋疊砌，元明清三代相繼砌築，至今保存完好，曾出土記有元代至順四年（1333）的船閘絞關石。
7.臨清閘
臨清閘始建於元代至元三十年（1293），是會通河入衛河端始船閘，與會通閘、隘船閘三位一體，《元史》稱“運環閘”。閘口寬6米，高8.2米，四向雁翅10.5-12米不等。明代弘治三年（1490）閘墩、四向雁翅加高疊砌2.2米城磚牆，使其牢固。萬曆年間（1573-1620）閘河廢棄，在兩閘墩間砌築雙孔拱橋，“臨清閘”易名“問津橋”。此建築閘橋疊砌，元明清三代相繼砌築，至今保存完好，曾出土元代船閘絞關石及鎮水獸等文物。
8.月徑橋
月徑橋位於臨清城區會通河北支河之上，建於清順治九年（1642），由商人邵以樞捐資承建。磚石結構，單孔，半圓形，直徑4.6米，孔高2.3米，通高6米，橋身長5.8米，橋身寬3.1米，磚砌橋欄高1.3米，東雁翅長19.6米，最寬處5.8米，欄牆高1-1.8米，西雁翅長12.3米，最寬處11.4米。此橋位於臨清繁華區，是商貿、官接之要衝，是研究臨清運河文化的寶貴資料。此橋又為觀賞月景之處，更為禽鳥早市，三教九流四方匯聚，是研究臨清市井文化、運河城市民俗文化的重要遺存。此橋由徽商邵以樞獨資捐建。
9.臨清磚閘
臨清磚閘於明永樂十五年（1417）由平江伯陳瑄創建。正德八年（1513）河漕御史劉愷重建，磚閘改砌石堰。此磚閘與入衛南板閘（頭閘）上下互聯、前後啟閉，形成漕河前後兩座船閘，是運河入御河（衛河）漕船轉漕的管控樞紐，是明清兩季運河轉輸衛河的咽喉閘涵，“千檣萬艘、輻輳雲集”，“八百斛之舟迅流無滯”。明嘉靖五年（1526）工部督水分司裁撤後，以磚閘漕閘為務管收短裁、紙價二稅，世稱“工部關”，直至清乾隆元年（1736）歸併戶部鈔關，徵稅210年，具有運河水工和稅關雙重文化內涵，彌足珍貴。
10.戴灣閘
戴灣閘於元代皇慶二年（1313），繼會通河開鑿通航二十三年後始建，位於臨清市戴灣鎮戴閘村南會通河之上，由墩臺、雁翅、石防牆（已毀）組成。南北相距50米，東西相距100米（現殘存雁翅相距20米），佔地5000平方米。閘體由1.3×0.4米青石砌築，條石間鑿以燕尾槽鐵汁澆注相牽，渾然一體。戴灣閘在250裡會通河上屬保存最為完整的閘建，有著深厚的文化內涵，是研究古代經濟、文化、漕運、治水、運河變遷等珍貴的實物資料，是古代勞動人民開鑿運河、治理運河的成功範例。
11.河隈張莊明清磚窯遺址
河隈張莊明清磚窯遺址位於臨清市戴灣鎮河隈張莊村東側，運河（會通河）北岸，京九鐵路穿越遺址西側。窯址集中沿河分佈，西起河隈張莊村西，東至陳官營村西北，東西綿延約1500米。距河道最近者僅五、六十米，遠者約700多米。絕大多數窯址已被夷為平地，個別尚存高出周圍約2-3米的土堆。臨清貢磚燒製興於明初，自明永樂間（1403-1424）起，每年向京城輸送皇家建築用磚百萬塊左右，成為明、清兩代京城建築主要供磚基地。明清中央政府在臨清曾專設工部營繕分司督理貢磚燒製，明初為官辦，明中後期是官督民辦，清代始終是官督民辦。清末，官窯停燒。此窯址是研究古代宮官建築、運河漕運、臨清手工業和城市發展史等的重要運河文化遺存。
12.大運河-山東省-會通河臨清段
會通河臨清段是大運河會通河最北端的河段，是衛河與會通河連接的兩部分水道，自北向南先後流經臨清市的先鋒街道辦事處、青年街道辦事處、新華街道辦事處、大辛莊街道辦事處、戴灣鎮和魏灣鎮，全長36.02公里。2014年6月22日，會通河臨清段的部分河段隨大運河項目列入世界文化遺產。遺產河道分為兩段，其中北道稱為元運河，南道稱為小運河。元運河西起與衛河交匯處，東至鰲頭磯；小運河西起與衛河交匯處，經過鰲頭磯，東至邱屯樞紐；兩部分運河總長8公里。會通河臨清段至今仍保留著最原始的運河風貌。
13.冀家大院
冀家大院位於臨清市青年辦事處前關街，始建於明代洪武年間，系山東省文物保護單位。明代洪武十五年（1382）冀天儀遷調山東兗州護衛，二十一年改調平山衛臨清千戶所，舉家由山西平陽府岳陽縣遷居臨清在此購建宅第。明代景泰二年、嘉靖、萬曆年間多次增建。清嘉靖年間冀氏後人武德騎尉冀輝在原有宅院的基礎上大興土木，擴建增修，至道光初年居地已達二萬多平方米，房舍四百餘間。冀氏家族自明代遷居臨清後，歷經六百多年，三十餘代人，科第聯翩，進士、舉人、貢生、庠生、太學生共中出六十八人，財產盈居，人丁興旺，富庶一方。冀家大院解放後由於歷史原因數次破壞、拆毀，現存建築佔地一萬多平方米，主院仍存兩進，南跨院存四進，穿廳、廊坊、繡樓、耳房、櫥室、影壁六十餘間，木雕、磚雕、石雕隨處可見，工藝精湛，高雅美觀，極具藝術價值。此院落雖然遭到數度破壞，房屋只殘存六十餘間，但是整體院落的格局依稀可見。它是研究明清建築史、民俗文化、家族史不可多得的實物資料。
14.汪家大院
汪家大院位於臨清市青年辦事處後關街，始建於清代乾隆五十七年（1792）。宅主汪永椿系安徽歙縣洪琴村人，清乾隆年間在臨清經商，創辦“濟美醬園”，醬園系前店、後廠其後宅院制式，醬園亦稱“遠香齋”，鋪面十間，店後為作坊、醬醃場地，再後為宅院，橫跨一街兩衚衕，佔地二萬多平方米。該醬園與北京“六必居”，濟寧“玉堂”，保定“槐茂”齊名，並稱為“江北四大醬園”。 汪氏家族業茂人繁房產居多，此院落現存最為完整。坐北朝南，佔地1600多平方米，三進院落，第一進由門樓、影壁組成。第二進由南房三間，西廊房三間組成，中間為天井。第三進由正屋三間，耳房兩間（明間為客廳，耳房為臥室），南北廊房各三間（南廊房已毀），中間為狹長天井。屬徽派方士載宅式民居建築，建築結構為磚牆、木質樑架，方磚鋪地。門罩、影壁磚雕，樸質華麗，廊房隔扇、窗欞雕花細膩多彩。整座宅院佈局疏朗，舒適緊湊。是魯西北地區保存較好的一處徽派建築。
15.孫家大院
孫家大院位於臨清市先鋒辦事處竹竿巷105號，始建於清代，是山東省文物保護單位。此院落清代為臨清地方稅課局，民國年間稅課局遷移，由天津商人孫氏購得，解放前夕（臨清1945年解放）孫氏潛逃，房屋現由國家經租。該院落佔地1200多平方米，坐北朝南，共四進院落，房屋現存29間。第一進已被拆毀，第二進由穿廳三間，東西廊房各三間組成，中為天井。第三進由主房三間，東耳房兩間和東西廊房各三間、南耳房各兩間（西廊房已改建）組成，中為天井。第四進由北房三間，西耳室一間和東西配房各兩間（東配房已改建）組成，中為天井。整座宅院主次有序、佈局緊湊、規整，廊房的門、窗、掛絡、隔扇多雕有梅、蘭、竹、菊、八寶、冰凌等紋飾，疏朗大方，樸質古香。
16.趙家大院
趙家大院始建於明代洪武五年（1372），位於臨清市先鋒辦事處竹竿巷街。據考證初為“清源驛”。《臨清洲志•公署》記載：“清源水馬驛，在會通河南岸，北向。明洪武五年（1372）創，永樂十三年（1415）知縣劉靖增葺，有重館，有序、有門、有楔（門旁大柱）”。相傳後來此院落淪為“書院”（藝妓館），其後官購為“道臺大院”（文獻無記載），民國年間被名醫趙悅仁購得變為民宅。原院落共六進，現第一進、第四進已被拆毀。西跨院共三進，穿廳是硬山捲棚頂，後鼓棚與穿廳呈勾連搭相連，柱礎、枋額、雀替多有菊蘭、八寶雕飾，窗欞、隔扇多有花卉、回紋雕飾。整座院落主次有序，佈局疏朗，合為一院，分行各門，方便聚合。此院落是臨清城市變遷的見證，作為京杭運河沿岸接待過往使節、達官、顯貴、公差的驛館舊址，存世稀少，它是研究運河明清兩代臨清對外交流及明清建築史的實物資料。
17.朱家大院
朱家大院始建於明代，位於臨清市福德街，北臨運河，明清時期為官船度驛之所，至清代末期改為私人宅第。宅主朱景運開設銀號，專為華美醫院融匯存納款項，民國年間傳於朱子熙，解放前夕（1945）朱家避退天津，後房舍由國家經租。該宅院坐北朝南，佔地3400多平方米，現存房屋60餘間，由三處院落組合而成。前院共兩進，第一進由門樓、照壁和三間北房組成；二進有廊房十五間。後院兩進，第一進由南屋三間，東屋七間，穿堂一間組成（現西屋已毀）；第二進由東屋五間，北屋六間組成（現西屋已毀）。後跨院兩進，第一進由北屋、南房各三間，西屋八間組成；第二進南、北屋各三間。整座宅院佈局規合理、主次有序。院內建築均為磚木結構，堅固耐勞，梁駝、雀替、門窗、掛絡等木質構件雕刻有魚蓮、花卉、冰凌、八寶等吉祥紋飾，質樸精美，別具一格，為典型的臨清民居之一。
18.陳公堤遺址
陳公堤遺址位於臨清市先鋒辦事處郭堤村東100米處，佔地500000平方米，高8米，東西長1000米，南北寬150米，為宋代時期的黃河故堤，俗稱“陳公堤”。現古堤及周圍種植萬餘株桑樹，其中百年古桑樹一千餘株，被山東省定為黃河地質公園。
19.汪廣洋家族墓
汪廣洋家族墓位於山東省臨清市八岔路鎮楊二莊村西300米。佔地7000平方米，明清墓葬20座，碑刻10通，是汪廣洋及後世子孫的墓地。汪廣洋（？-1379），字朝宗，高郵人。元末進士。至正十五年（1355），朱元璋渡江，攻下采石磯，召汪進見。元帥府令史、江南行省提控。後又任都諫官，並相繼調升為行省都事、中書省右司郎中。不久任驍騎衛事，參與常遇春的軍務。至正二十六年，常遇春攻下贛州，汪為留守，任江西行省參政。洪武元年（1368），大將軍徐達平定山東，因汪廉明持重，朱元璋任命他料理行省。後入京任中書省參政。二年，出任陝西參政。三年，朱元璋召廣洋為左丞相。洪武十二年十二月汪廣洋被貶殺。被殺後其子孫避難於山東福山，明代洪武二十五年（1392）其夫人攜長子遷到此地，並把汪廣洋遺骨遷葬於此。
20.大寧寺大雄寶殿
臨清市大寧寺為佛教寺院，同淨寧寺、天寧寺、滿寧寺並稱“臨清四大寺”。該寺始建年代無考，明萬曆、清乾隆年間兩次重修，全寺佔地面積一萬多平方米，平面呈縱長方形。原寺院坐北朝南，三進院落，中軸線上自南向北依次為山門、祭殿、戲樓、大雄寶殿、伽藍殿，東西兩側鋪以對稱禪堂、齋堂，是“壯麗甲於諸剎”的建築群。現寺中其它建築蕩然無存，只保存大雄寶殿（俗稱前大殿），面闊五間，進深三間，抬梁式木構架，單簷硬山布瓦頂。明、次間前後建有四柱三楹廊，簷廊硬山捲棚頂與主殿相連，成勾連搭式。殿中原塑有釋迦牟尼佛像，還供奉觀音、文殊、普賢三尊佛像。該殿為臨清現存的唯一完整的寺觀古建築。現存有明代萬曆四十七年（1619）《大寧寺穩重長老重修大雄寶殿碑記》等三通碑刻及經幢。碑文中記有當時“環四周為市廛，金銀錢布、貝玉珠璣堆積如山”民間商業繁榮景象。
21.臨清縣衙南門閣樓
臨清縣衙南門閣樓建於明代洪武二年（1369），位於臨清青年辦事處考棚街，北臨元代運河。明代洪武二年（1369），臨清縣治由當今城南舊縣村遷移至此，佔地3萬平方米，房舍400餘間，由於明正統十四年（1449）在臨清閘東北三里處建磚城，縣治便移至城內，此地廢棄。因歷年來的城市改造縣治治所的其它房屋蕩然無存，現只保存縣治治所的南門閣樓。此樓又俗稱“文昌閣”，坐北朝南，磚砌基座，高3米，長10米，寬7米，下部闢門洞，閣樓面闊3間，進深2間，歇山捲棚頂，抬梁式木構架，筒瓦覆頂，飛簷挑角，整體結構巧妙，和諧得體。此閣樓是臨清境內現存最早的明代建築。
22.箍桶巷張氏民居
箍桶巷張氏民居位於臨清市先鋒街道辦事處箍桶巷街156號。建於清代，現保存兩進院落，房屋3棟，共14間，是抗日將領張自忠家族居住及生意場所，俗稱”張家當鋪”。六十年代初期改為英烈祠，用於存放祭奠革命先烈骨灰的場所。
23.古樓街天主教堂
古樓街天主教堂位於臨清市新華辦事處第一中學院內，此樓於民國二十三年四月（1934），由胡修身主教籌資，王賜璽神父經手所建。1935年秋，成立於1930年的若瑟修道院（為天主教教會學校）由小蘆村（現屬河北省臨西縣）遷入十字樓內。1941年李藎臣主教遷入樓內居住，修道院修生搬出，住於樓外平房之內。1945年9月冀南中學（臨清一中前身）遷入，使用至今。該樓平面呈十字形，坐北朝南，磚木結構，高兩層，佔地1000多平方米，現保存比較完整。
24.華美醫院診療樓
華美醫院診療樓位於臨清健康街聊城市第二人民醫院內，建於清光緒二十六年（1900）。臨清華美醫院，原為施醫院建於光緒十二年（1886）設在基督教會內，由美籍傳教士金髮蘭、衛各納創建，後被“義和團”拳民所焚。光緒二十六年（1900）在南北街擴地百畝又重建，更名“華美醫院”，由華方捐款，美國人所建，醫療費由教會撥款，基本免費就診，民國十六年美籍醫生孔美德、瑞杏林等捐款3645.5美元，購置X光機，發電機，由美國直運我港口，財政部特予免稅，以示嘉獎。宋哲元部馮治安師長，馬鴻逵軍長等名流多於此治病療理，解放後改名“白求恩國際和平醫院”，1953年定名為“山東省聊城行署第二人民醫院”至今。 現存的該華美醫院診療樓為磚木結構，平面呈T字形，坐西朝東，建築面積1200多平方米，歇山四坡頂，面闊60米，進深20米，前後設內廊，地上兩層，地下一層，內設各科室百餘間。牆體磚砌，門窗拱卷，簷下飾木質斗拱，彩繪質樸，應視為中外建築風格相合之樓。現保存完好。並且距華美醫院診療樓東約800米處的更道街198號還有一處同時期建，高兩層的T字形牧師樓，應屬其附屬文物。
25.三元閣碼頭
三元閣碼頭位於臨清市青年街道辦事處西夾道街西側衛運河大堤之上，始建於明代嘉靖二十一年（1542），坐東朝西，長、寬各15米，臺高4米，佔地230平方米，基礎為條石砌築。此碼頭當時被稱為運河之上第一商業碼頭。
26.臨清先鋒大橋
臨清先鋒大橋始建於1958年5月，1959年7月竣工通車，由國務院交通部工程師會同蘇聯專家及山東省交通廳技術人員共同設計，由山東省交通廳施工興建。因這座大橋在當時還是國內首建，所以命名為“先鋒大橋”。橋的樣式新穎美觀，車道寬敞，兩旁設有人行道和混凝土欄杆。橋長166米，分為6孔，主航道孔道為55米，兩千噸的機動舶船隊和一千噸的雙尾客貨輪均能通航無阻。1974年河床加寬，在西岸續建引橋與主橋相接。引橋長411米，21孔，行車道7米，兩邊人行道寬0.75米，全橋27孔，長577米。是連接冀魯兩省公路交通的重要樞紐，又是運河上一大景觀，是臨清近現代標誌性建築物。
來源；臨清微生活
