“紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。”
當春天的花在一夜之間被風雨吹落，當布穀鳥被熱氣催醒開始啼鳴時，春天就結束了。
而夏天，也終於來臨。
俗話說：“春生夏長， 秋收冬藏。”
立夏，是一個十分特別的節日。
在這個時節，萬物已經沒了在春天剛萌生時的婉約，也還沒有到秋天收穫後的蕭瑟，更沒有寒冬裡需要躲藏的冷峻。
南朝詩人謝靈運也曾寫道：
“首夏猶清和，芳草亦未歇。”
雖然依舊初夏了，但天氣依舊還算清爽煦和，芳草也沒有因為驕陽的淫威而枯萎衰敗。
立夏，給予了天地一抹熱意，也給予了萬物生長的環境，讓天地萬物都充滿了肆意生長的力量。
而我們，也應該和世間萬物一樣，在這春夏交際之時：
靜心養生、立足當下、心間種花、努力成長，方才不辜負這一夏時光。
1
孟夏三候天漸喧，靜心養生去煩躁
立夏這個節氣的歷史十分悠久，早在距今2250年前的戰國末年，就已經被確立了。
所以，從那以後，立夏就成了預示季節轉換，劃分四季中夏季開始的重要節氣。
所以，先秦古籍《逸周書》就已經有記載說孟夏有三候：
初候螻蟈鳴。
立夏後五天，雨水增多、溼氣漸重，生活在田間地頭的“螻蟈”，開始在夜間活躍起來，聲聲鳴叫宣告著夏天的到來。
二候蚯蚓出。
蚯蚓又名“地龍”，因為常年生活在潮溼的土壤之中，所以對大地的溫度十分敏感；
而在立夏第十天之後，大地的溫度就慢慢升高，以至於蚯蚓無法忍受，紛紛從泥土之中翻騰出來。
三候王瓜生。
王瓜是一種生長於田野間的野菜，隨著溼氣和溫度的增高，王瓜和田野間的其他野花野草一樣，也開始快速攀爬生長。
在這短短的十五天之內，大地迅速迎來了喧囂、燥熱的夏天。
這就很容易使人感覺煩躁不安，陷入倦怠懶散、“情緒中暑”的狀態。
但其實，情緒越大，身體越差；情緒越溫，福報越深！
都說“人生不如意之事，十之八九”，如果我們不能靜下心來整理情緒，任由它隨著氣溫上升；
那麼我們不僅會傷及自己的身體，也會影響自己的運氣和福報。
所以，在遇到不如意的事情時，我們不妨先冷靜下來。
《大學》中有這麼一句話：
“靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”
只有先靜下來，才能心安，心安才能深思熟慮，思考才能有所得。
人生的至樂境界是心靜，唯有靜下心，方能進入“閉門即是深山，讀書隨處淨土”的妙境。
所以在心煩意亂的時候，不妨放下心中的雜事：
走到田野公園裡，去聽聽草叢中的蟲鳴，或是坐在樹蔭之下，讓清涼的風吹走所有的煩惱和不愉。
2
迎夏啟冰吃雞蛋，慶夏稱人嘗三鮮
《爾雅》曰：“夏，大也。”
在古語中“立夏”，就是指春天播種的植物，在這個時節就開始直立長大了。
於是，從古至今，人們都習慣用“立夏”這一天的晴雨情況，來預測這一年的收成。
比如，民間就一直流傳著“立夏不下，旱到麥罷”、“立夏不下雨，犁耙高掛起”的說法。
因此，古人說“立夏見夏”。
只要在立夏這段時間，能夠保持風調雨順，那麼在這一整個夏天裡，農作物都能吸收到充足的養分，達到飽滿的豐收狀態。
而據史書記載，早在周朝的時候，每逢立夏，帝王都要親自率領滿朝文武百官，一起到帝都的城郊去舉行“迎夏”儀式。
以唱歌跳舞的方式，來祈求天地神靈降下甘霖潤澤萬物，以保證今年的豐收。
另外，在立夏之後，溫度會持續升高。
為了降溫解暑，古代宮廷裡還會在立夏這一天開啟冰窖，把上一年冬天裡儲存的冰塊，分賜給文武百官。
當然，因為古代藏冰技術低，一般的百姓是沒有機會分到冰塊降暑。
於是，他們就儘量通過改善飲食，來健體消暑，減輕“苦夏”帶來的負面影響。
而雞蛋就因為營養豐富、蛋白質含量極高，加上形狀溜圓，一直被古人看作是生活圓滿、豐收圓滿和健康圓滿的象徵。
除此之外，人們還會在立夏這一天“稱人”。
人們相信，稱了體重之後，就不會再因“苦夏”而消瘦，也不再有病災纏身。
到了宋代的時候，“迎夏慶夏”的儀式就變得更加的繁瑣和隆重了。
而立夏這一天的吃食，不再是單純的雞鴨蛋，而是更多的新鮮蔬菜和水果，因此還出現了“立夏嘗三鮮”的習俗。
千百年來，這些習俗一直在提醒人們：
以樂觀的心態揮別春天，告別曾經的遺憾，用最認真的態度過好當下、努力經營好自己的每一天，才是對這一夏好時光的最高敬意。
3
春盡夏至莫彷徨，心間種花留芬芳
《月令七十二候集解》說：
“立夏，四月節；立字解見春。
夏，假也；物至此時皆假大也。”
立夏不僅是夏季的第一個節氣，也是春盡夏臨的交接點。
這時候，春花零落、綠蔭成林，時光也隨著花開花落一去不返。
所以，在這春夏交際之時，總是讓人會忍不住生出些許“無計留春住”的哀愁。
於是，就有人覺得，既然無法留住美好的春天，那麼所有的堅持也就沒了意義。
但其實，一個人如果心裡有光，無論身陷何方，他腳下的路永遠都有光亮；一個人如果心裡有花，無論季節變換，春花永遠在心間開放。
當年王陽明被貶貴州龍場之後，一邊承受朝堂之上的打壓排擠，一邊面對當地鄉民的百般攻擊。
但他沒有隨波逐流、放棄自己，反而在龍場“結廬而居”，自己動手搭建居所，最終在龍場悟道，成了著名的哲學大家。
而當年蘇軾受到接連的貶謫之後，他也沒有怨天尤人、憤世嫉俗，反而是貶到哪裡就貶到哪裡。
在接連受貶的途中，仍能笑著說“此心安處是吾鄉”。
終其一生，活出了屬於自己的風采。
因此，禪語說：“心中有蓮，步步生花”。
所以，在春盡夏至的立夏時節，我們最好重新徹底梳理一下自己，叩問自己的內心，是否還記得當初許下的心願，是否還記得年少時的夢想。
都說“唯有熱愛，方可抵歲月漫長”，歲月雖不曾饒過所有人。
但不管世事如何變化，只要我們能保持內心堅定不移，做到“種花於心間”，永久地留住自己的春天。
那麼，即使是歲月也拿我們無可奈何。
4
生如夏花當絢爛，不動聲色隨夏長
《蓮生八戕》一書中說：
“孟夏之日，天地始交，萬物並秀。”
在立夏之後，萬物就進入了生長後期。
冬天的小麥已經開始揚花灌漿，油菜也接近了成熟的階段，所有夏收作物的豐收年景，就已經成了定局。
因此，立夏不僅充滿了希望，更是見證了成長。
而在這個以“成長”為主題的節氣裡，奮力生長的，不應該只有萬物，還有我們自己。
泰戈爾說“生如夏花般絢爛”，和經不住風雨的春花相比，夏花絢麗而堅韌；
既能受得住最熱烈的陽光，又能經得起最狂暴的驟雨迎來豐碩的秋天。
而我們的生命也該如此。
所以，我們也該隨著世間萬物一起，在這個最合適成長的立夏節氣裡，一起迎風生長、潛心學習。
讓自己能像夏花一樣，悄悄拔尖，然後開出絢爛的花朵、驚豔四方。
而這，便是立夏給予我們的最大意義。
